孫子集注卷之十三
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廉頗堅壁以待秦，秦數挑戰，趙兵不出。
趙王數以為讓，而睢使人行千金于趙為反間，曰：“秦之所惡，獨畏趙括耳。
廉頗軍易與，且降矣。
”趙王旣怒廉頗軍多亡失，數敗，又反堅壁不戰，又聞秦反間之言，因使括代頗。
秦聞括将，以白起為上将軍，射殺括及坑降卒四十萬。
○張預曰：敵有間來，或重賂厚禮以結之，告以僞辭，或佯為不知覺而慢之，示以虛事，使之歸報，則反為我利也。
趙奢善食秦間，漢軍佯驚楚使，是也。
】 死間者，為诳事于外，令吾間知之，而傳于敵間也。
【 ○李筌曰：情詐為不足信，吾知之，令吾動也。
間而待之。
此筌以待字為非傳也。
○杜牧曰：诳者詐也。
言吾間在敵，未知事情，我則詐立事迹，令吾間憑其詐迹，以輸誠于敵，而得敵信也。
若吾進取，與詐迹不同，間者不能脫，則為敵所殺，故曰死間也。
漢王使郦生說齊，下之，齊罷守備。
韓信因而襲之。
田橫怒烹郦生，此事相近。
○杜佑曰：作诳詐之事于外，佯漏洩之，使吾間知之。
吾間至敵中，為敵所得，必以诳事谕敵。
敵從而備之，吾所行不然，間則死矣。
又雲敵間來聞我诳事，以持歸，然皆非所圖也。
二間皆不能知幽隐深宻，故曰死間也。
蕭世誠曰：所獲敵人及以判亡軍士，有重罪系者，故為貸免，相勑勿洩，佯不秘宻，令敵間竊聞之，吾因縱之使亡。
亡必歸敵，必信焉。
往必死，故曰死間。
○梅堯臣曰：以诳告敵，事乖必殺。
○王晳曰：詐吾聞，使敵得之，間以吾詐告敵事，決必殺之也。
○何氏曰：如戰國鄭武公欲伐胡，先以其子妻胡，因問羣臣曰：“吾欲用兵，誰可伐者？”大夫關思期曰：“胡可。
”武公怒而戮之，曰：“胡，兄弟之國，子言伐之，何也？”胡君聞之，以鄭為親。
已不備鄭，襲而取之。
此用死間之類也。
又班超發于阗諸國，兵擊莎車、龜茲二國，揚言兵少，不敵罷散，乃陰緩生口，歸以告龜茲，王喜而不虞。
超卽潛勒兵馳赴莎車，大破降之，斯亦同死間之勒。
又李靖伐突厥，颉利可汗以唐儉先在突厥結和親，突厥不備，靖因掩擊破之。
○張預曰：欲使敵人殺其賢能，乃令死士持虛僞以赴之。
吾間至敵，為彼所得，彼以诳事為實，必俱殺之。
我朝曹大尉嘗貸人死，使僞為僧，吞蠟彈入西夏，至則為其所囚，僧以彈告，卽下之，開讀，乃所遺彼謀臣書也。
戎主怒誅其臣，幷殺間僧，此其義也。
然死間之事非一，或使吾間詣敵約和，我反伐之，則間者立死。
郦生烹于齊王，唐儉殺于突厥，是也。
】 生間者，反報也。
【李筌曰：往來之使。
○杜牧曰：往來相通報也。
生間者，必取内明外愚，形劣心壯，趫捷勁勇，閑于鄙事，能忍饑寒垢恥者為之。
○賈林曰：身則公行，心乃私觇，往反報，複常無所害，故曰生間。
○杜佑曰：擇巳有賢材智謀能，自開通于敵之親貴，察其動靜，知其事計所為，已知其實，還以報我，故曰生間。
○梅堯臣曰:使智辨者往觇其情而以歸報也。
○何氏曰：如華元登子反之床而歸。
又如隋達奚武為東秦刺史，時齊神武趣沙苑，太祖遣武觇之。
武從三騎，皆衣敵人衣服，至日暮，去營數百歩下馬潛聽，得其軍号。
因上馬曆營，若警夜者，有不如法者往往撻之，具知敵之情狀，以告太祖。
太祖深嘉焉，遂破之。
○張預曰：選智能之士，往視敵情，歸以報我。
若婁敬知匈奴之強，以告高祖之類。
然生間之事亦衆，或已欲退，告敵以戰，或巳欲戰，告敵以退。
若秦行人夜戒晉師曰：“來日請相見。
”臾骈曰：“使者目動而言肆，懼我也。
”秦果夜遁。
又呂延攻乞伏幹歸，大敗之。
幹歸乃遣間，稱東奔成紀，延信而追之。
耿稚曰：“告者視高而色動，必有奸計。
”延不從，遂為所敗是也。
】 故三軍之事，莫親于間。
【杜牧曰：受辭指蹤，在于卧内。
○杜佑曰：若不親撫，重以祿賞，則反為敵用，洩我情實。
○梅堯臣曰：入幄受詞，最為親近。
○王晳曰：以腹心親結之。
○張預曰：三軍之士，然皆親撫，獨于間者，以腹心相委，是最為親宻也。
】 賞莫厚于間， 【杜佑曰：以重賞賞之，而頼其用。
○梅堯臣曰：爵祿金帛，我無愛焉。
○王晳曰：軍功之賞，莫厚于此。
○張預曰：非高爵厚利，不能使間。
陳平曰願出黃金四十萬斤間楚君臣。
】 事莫宻于間， 【杜牧曰：出口入耳也。
宻一作審。
○杜佑曰：間事不宻，則為已害。
○梅堯臣曰：幾事不宻，則害成。
○王晳曰：獨将與謀。
○張預曰：惟将與間得聞其事，非宻與。
】 非聖智不能用間。
【杜牧曰：先量間者之性誠實多智，然後可用之。
厚貌深情，險于山川，非聖人莫能知。
○梅堯臣曰：知其情僞，辨其邪正，則能用。
○王晳曰：聖通而先識，智明于事。
○張預曰：聖則事無不通，智則洞照幾先，然後能為間事。
或曰聖智則能知人，非仁義不
趙王數以為讓，而睢使人行千金于趙為反間，曰：“秦之所惡，獨畏趙括耳。
廉頗軍易與，且降矣。
”趙王旣怒廉頗軍多亡失，數敗，又反堅壁不戰，又聞秦反間之言，因使括代頗。
秦聞括将，以白起為上将軍，射殺括及坑降卒四十萬。
○張預曰：敵有間來，或重賂厚禮以結之，告以僞辭，或佯為不知覺而慢之，示以虛事，使之歸報，則反為我利也。
趙奢善食秦間，漢軍佯驚楚使，是也。
】 死間者，為诳事于外，令吾間知之，而傳于敵間也。
【 ○李筌曰：情詐為不足信，吾知之，令吾動也。
間而待之。
此筌以待字為非傳也。
○杜牧曰：诳者詐也。
言吾間在敵，未知事情，我則詐立事迹，令吾間憑其詐迹，以輸誠于敵，而得敵信也。
若吾進取，與詐迹不同，間者不能脫，則為敵所殺，故曰死間也。
漢王使郦生說齊，下之，齊罷守備。
韓信因而襲之。
田橫怒烹郦生，此事相近。
○杜佑曰：作诳詐之事于外，佯漏洩之，使吾間知之。
吾間至敵中，為敵所得，必以诳事谕敵。
敵從而備之，吾所行不然，間則死矣。
又雲敵間來聞我诳事，以持歸，然皆非所圖也。
二間皆不能知幽隐深宻，故曰死間也。
蕭世誠曰：所獲敵人及以判亡軍士，有重罪系者，故為貸免，相勑勿洩，佯不秘宻，令敵間竊聞之，吾因縱之使亡。
亡必歸敵，必信焉。
往必死，故曰死間。
○梅堯臣曰：以诳告敵，事乖必殺。
○王晳曰：詐吾聞，使敵得之，間以吾詐告敵事，決必殺之也。
○何氏曰：如戰國鄭武公欲伐胡，先以其子妻胡，因問羣臣曰：“吾欲用兵，誰可伐者？”大夫關思期曰：“胡可。
”武公怒而戮之，曰：“胡，兄弟之國，子言伐之，何也？”胡君聞之，以鄭為親。
已不備鄭，襲而取之。
此用死間之類也。
又班超發于阗諸國，兵擊莎車、龜茲二國，揚言兵少，不敵罷散，乃陰緩生口，歸以告龜茲，王喜而不虞。
超卽潛勒兵馳赴莎車，大破降之，斯亦同死間之勒。
又李靖伐突厥，颉利可汗以唐儉先在突厥結和親，突厥不備，靖因掩擊破之。
○張預曰：欲使敵人殺其賢能，乃令死士持虛僞以赴之。
吾間至敵，為彼所得，彼以诳事為實，必俱殺之。
我朝曹大尉嘗貸人死，使僞為僧，吞蠟彈入西夏，至則為其所囚，僧以彈告，卽下之，開讀，乃所遺彼謀臣書也。
戎主怒誅其臣，幷殺間僧，此其義也。
然死間之事非一，或使吾間詣敵約和，我反伐之，則間者立死。
郦生烹于齊王，唐儉殺于突厥，是也。
】 生間者，反報也。
【李筌曰：往來之使。
○杜牧曰：往來相通報也。
生間者，必取内明外愚，形劣心壯，趫捷勁勇，閑于鄙事，能忍饑寒垢恥者為之。
○賈林曰：身則公行，心乃私觇，往反報，複常無所害，故曰生間。
○杜佑曰：擇巳有賢材智謀能，自開通于敵之親貴，察其動靜，知其事計所為，已知其實，還以報我，故曰生間。
○梅堯臣曰:使智辨者往觇其情而以歸報也。
○何氏曰：如華元登子反之床而歸。
又如隋達奚武為東秦刺史，時齊神武趣沙苑，太祖遣武觇之。
武從三騎，皆衣敵人衣服，至日暮，去營數百歩下馬潛聽，得其軍号。
因上馬曆營，若警夜者，有不如法者往往撻之，具知敵之情狀，以告太祖。
太祖深嘉焉，遂破之。
○張預曰：選智能之士，往視敵情，歸以報我。
若婁敬知匈奴之強，以告高祖之類。
然生間之事亦衆，或已欲退，告敵以戰，或巳欲戰，告敵以退。
若秦行人夜戒晉師曰：“來日請相見。
”臾骈曰：“使者目動而言肆，懼我也。
”秦果夜遁。
又呂延攻乞伏幹歸，大敗之。
幹歸乃遣間，稱東奔成紀，延信而追之。
耿稚曰：“告者視高而色動，必有奸計。
”延不從，遂為所敗是也。
】 故三軍之事，莫親于間。
【杜牧曰：受辭指蹤，在于卧内。
○杜佑曰：若不親撫，重以祿賞，則反為敵用，洩我情實。
○梅堯臣曰：入幄受詞，最為親近。
○王晳曰：以腹心親結之。
○張預曰：三軍之士，然皆親撫，獨于間者，以腹心相委，是最為親宻也。
】 賞莫厚于間， 【杜佑曰：以重賞賞之，而頼其用。
○梅堯臣曰：爵祿金帛，我無愛焉。
○王晳曰：軍功之賞，莫厚于此。
○張預曰：非高爵厚利，不能使間。
陳平曰願出黃金四十萬斤間楚君臣。
】 事莫宻于間， 【杜牧曰：出口入耳也。
宻一作審。
○杜佑曰：間事不宻，則為已害。
○梅堯臣曰：幾事不宻，則害成。
○王晳曰：獨将與謀。
○張預曰：惟将與間得聞其事，非宻與。
】 非聖智不能用間。
【杜牧曰：先量間者之性誠實多智，然後可用之。
厚貌深情，險于山川，非聖人莫能知。
○梅堯臣曰：知其情僞，辨其邪正，則能用。
○王晳曰：聖通而先識，智明于事。
○張預曰：聖則事無不通，智則洞照幾先，然後能為間事。
或曰聖智則能知人，非仁義不
