孫子集注卷之十二

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,兇咎之道也。

    财竭師老而不得歸,費留之謂也。

    】 故曰,明主慮之,良将修之。

     【杜牧曰:黃石公曰:“夫覇者,制士以權,結士以信,使士以賞。

    信衰則士疏,賞虧則士不為用。

    ” ○賈林曰:明主慮其事,良将修其功。

     ○梅堯臣曰:始則君發其慮,終則将修其功。

     ○張預曰:君當謀慮攻戰之事,将當修舉克捷之功。

    】 非利不動, 【李筌曰:明主賢将,非見利不起兵。

     ○杜牧曰:先見起兵之利,然後兵起。

     ○梅堯臣曰:凡兵非利于民,不興也。

    一作非利不起也。

    】 非得不用, 【杜牧曰:先見敵人可得,然後用兵。

     ○賈林曰:非得其利,不用也。

    】 非危不戰。

     【曹操曰:不得已而用兵。

     ○李筌曰:非至危不戰。

     ○梅堯臣曰:凡用兵,非危急不戰也。

    所以重兇器也。

     ○張預曰:兵兇器,戰危事須防禍,敗不可輕舉,不得巳而後用。

    】 主不可以怒而興師, 【王晳曰:不可但以怒也,若息侯伐鄭。

     ○張預曰:因怒興師,不亡者鮮。

    若息侯與鄭伯有違言而伐鄭,君子是以知息之将亡。

    】 将不可以愠而緻戰。

     【王晳曰:不可但以愠也。

    若晉趙穿。

     ○張預曰:因忿而戰,罕有不敗。

    若姚襄怒符堅、黃眉壓壘而陳,因出戰,為黃眉所敗是也。

    怒大于愠,故以主言之。

    愠小于怒,故以将言之。

    君則可以興兵,将則止可言戰。

    】 合于利而動,不合于利而止。

     【曹操曰:不得以己之喜怒而用兵也。

     ○賈林曰:愠怒内作,不顧安危,固不可也。

     ○杜佑曰:人主聚衆興軍,以道理勝負之計,不可以已之私怒。

    将舉兵則以策,不可以愠恚之故而合戰也。

     ○梅堯臣曰:兵以義動,無以怒興。

    戰以利勝,無以愠敗。

     ○張預曰:不可因巳之喜怒而用兵,當顧利害所在。

    《尉缭子》曰:“兵起非可以忿也,見勝則興,不見勝則止。

    ”】 怒可以複喜,愠可以複恱, 【張預曰:見于色者,謂之喜。

    得于心者,謂之恱。

    】 亡國不可以複存,死者不可以複生。

     【杜牧曰:亡國者,非能亡人之國也,言不度德,不量力,因怒興師,因愠合戰,則其兵自死,其國自亡者也。

     ○杜佑曰:凡主怒興軍伐人,無素謀明計,則破亡矣。

    将愠怒而闘,倉卒而合戰,所傷殺必多,怒愠複可以複喜,言亡國不可複存,死者不可複生者,言當慎之。

     ○梅堯臣曰:一時之怒,可返而喜也。

    一時之愠,可返而悅也。

    國亡軍死,不可複已。

     ○王晳曰:喜怒無常,則威信去矣。

     ○張預曰:君因怒而興兵,則國必亡。

    将因愠而輕戰,則士必死。

    】 故明君慎之,良将警之,此安國全軍之道也。

     【杜牧曰:警言戒之也。

     ○梅堯臣曰:主當慎重,将當警懼。

     ○張預曰:君常慎于用兵,則可以安國。

    将常戒于輕戰,則可以全軍。

    】 孫子集注卷之十二
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