孫子集注卷之十二
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若是東則焚敵之東，我亦随以攻其東。
若火發東面攻其西，則與敵人同受也。
故無攻下風，則順風也。
若舉東可知其它也。
○梅堯臣曰：逆火勢，非便也。
敵必死戰。
○王晳曰：或擊其左右，可也。
○張預曰：燒之必退，退而逆擊之，必死戰，則不便也。
】 晝風乆，夜風止。
【曹操曰：數當然也。
○李筌曰：不知始也。
○杜牧曰：老子曰“飄風不終朝”。
○梅堯臣曰：凡晝風必夜止，夜風必晝止，數當然也。
○王晳同梅堯臣注。
○張預曰：晝起則夜息，數當然也。
故老子曰“飄風不終朝”。
】 凡軍必知有五火之變，以數守之。
【杜牧曰：須筭星躔之數，守風起日，乃可發火，不可偶然而為之。
○杜佑曰：旣知起五火五變，當複以數消息其可否。
○梅堯臣曰：數，星之躔，以候風起之日，然而發火亦當自防其變。
○張預曰：不可止知以火攻人，亦當防人攻巳。
推四星之度數，知風起之日，則嚴備守之。
】 故以火佐攻者明， 【梅堯臣曰：明白易勝。
○張預曰：用火助攻，灼然可以取勝。
】 以水佐攻者強。
【杜佑曰：水以為沖，故強。
○梅堯臣曰：勢之強也。
張預曰：水能分敵之軍，彼勢分則我勢強。
】 水可以絶，不可以奪。
【曹操曰：火佐者取勝明也，水佐者，但可以絶敵道，分敵軍，不可以奪敵蓄積。
○李筌曰：軍者必守術數而佐之水火，所以明強也。
光武之敗王莾，魏武之擒呂布，皆其義也。
以水絶敵人之軍，分為二，則可難以奪敵人之蓄積。
○杜牧曰：水可絶敵糧道，絶敵救援，絶敵奔逸，絶敵沖擊，不可以水奪險要蓄積也。
○王晳曰：強者，取其決注之暴。
○張預曰：水止能隔絶敵軍，使前後不相及，取其一時之勝，然不若火能焚奪敵之積聚，使之滅亡。
若韓信決水，斬楚将龍且，是一時之勝也。
曹公焚袁紹辎重紹，因以敗，是使之滅亡也。
水不若火，故詳于火而略于水。
】 夫戰勝攻取而不修其功者兇，命曰費留。
【曹操曰：若水之留，不複還也。
或曰賞不以時，但費留也。
賞善不踰日也。
○李筌曰：賞不踰日，罰不踰時，若功立而不賞，有罪而不罰，則士卒疑惑，日有費也。
○杜牧曰：修者，舉也。
夫戰勝攻取，若不藉有功舉而賞之，則三軍之士，必不用命也。
則有兇咎。
徒留滞費耗，終不成事也。
○賈林曰：費留，惜費也。
○梅堯臣曰：欲戰必勝，攻必取者，在因利乗便，能作為功也。
作為功者，修火攻水攻之類，不可坐守其利也。
坐守其利者兇也，是謂費留矣。
○王晳曰：戰勝攻取而不修功賞之差，則人不勸，不勸則費财老師，兇害也巳。
○張預曰：戰攻所以能必勝必取者，水火之助也。
水火所以能破軍敗敵者，士卒之用命也。
不修舉有功而賞之，取者水火之助也。
水火所以能破軍敗敵者，士卒之用命也。
不修舉有功而賞之
若火發東面攻其西，則與敵人同受也。
故無攻下風，則順風也。
若舉東可知其它也。
○梅堯臣曰：逆火勢，非便也。
敵必死戰。
○王晳曰：或擊其左右，可也。
○張預曰：燒之必退，退而逆擊之，必死戰，則不便也。
】 晝風乆，夜風止。
【曹操曰：數當然也。
○李筌曰：不知始也。
○杜牧曰：老子曰“飄風不終朝”。
○梅堯臣曰：凡晝風必夜止，夜風必晝止，數當然也。
○王晳同梅堯臣注。
○張預曰：晝起則夜息，數當然也。
故老子曰“飄風不終朝”。
】 凡軍必知有五火之變，以數守之。
【杜牧曰：須筭星躔之數，守風起日，乃可發火，不可偶然而為之。
○杜佑曰：旣知起五火五變，當複以數消息其可否。
○梅堯臣曰：數，星之躔，以候風起之日，然而發火亦當自防其變。
○張預曰：不可止知以火攻人，亦當防人攻巳。
推四星之度數，知風起之日，則嚴備守之。
】 故以火佐攻者明， 【梅堯臣曰：明白易勝。
○張預曰：用火助攻，灼然可以取勝。
】 以水佐攻者強。
【杜佑曰：水以為沖，故強。
○梅堯臣曰：勢之強也。
張預曰：水能分敵之軍，彼勢分則我勢強。
】 水可以絶，不可以奪。
【曹操曰：火佐者取勝明也，水佐者，但可以絶敵道，分敵軍，不可以奪敵蓄積。
○李筌曰：軍者必守術數而佐之水火，所以明強也。
光武之敗王莾，魏武之擒呂布，皆其義也。
以水絶敵人之軍，分為二，則可難以奪敵人之蓄積。
○杜牧曰：水可絶敵糧道，絶敵救援，絶敵奔逸，絶敵沖擊，不可以水奪險要蓄積也。
○王晳曰：強者，取其決注之暴。
○張預曰：水止能隔絶敵軍，使前後不相及，取其一時之勝，然不若火能焚奪敵之積聚，使之滅亡。
若韓信決水，斬楚将龍且，是一時之勝也。
曹公焚袁紹辎重紹，因以敗，是使之滅亡也。
水不若火，故詳于火而略于水。
】 夫戰勝攻取而不修其功者兇，命曰費留。
【曹操曰：若水之留，不複還也。
或曰賞不以時，但費留也。
賞善不踰日也。
○李筌曰：賞不踰日，罰不踰時，若功立而不賞，有罪而不罰，則士卒疑惑，日有費也。
○杜牧曰：修者，舉也。
夫戰勝攻取，若不藉有功舉而賞之，則三軍之士，必不用命也。
則有兇咎。
徒留滞費耗，終不成事也。
○賈林曰：費留，惜費也。
○梅堯臣曰：欲戰必勝，攻必取者，在因利乗便，能作為功也。
作為功者，修火攻水攻之類，不可坐守其利也。
坐守其利者兇也，是謂費留矣。
○王晳曰：戰勝攻取而不修功賞之差，則人不勸，不勸則費财老師，兇害也巳。
○張預曰：戰攻所以能必勝必取者，水火之助也。
水火所以能破軍敗敵者，士卒之用命也。
不修舉有功而賞之，取者水火之助也。
水火所以能破軍敗敵者，士卒之用命也。
不修舉有功而賞之
