孫子集注卷之四
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○王晳曰：衆常之人見所以勝而不知制勝之形。
○張預曰：衆人所知，已成已箸也。
我之所見，未形未萌也。
】 戰勝而天下曰善，非善之善者也。
【曹操曰：争鋒也。
○李筌曰：争鋒力戰，天下易，見故非善也。
○杜牧曰：天下猶上文言衆也，言天下人皆稱戰勝者，故破軍殺将者也。
我之善者，陰謀潛運，攻必伐謀，勝敵之日，曾不血刃。
○陳皥曰：潛運其智，專伐其謀，未戰而屈人之兵，乃是善之善者也。
梅堯臣曰：見不過衆，戰雖勝，天下稱之，猶不曰善。
○王晳曰：以謀屈人，則善矣。
○張預曰：戰而後能勝，衆人稱之曰善，是有智名勇功也。
故雲非善。
若見微察隐，取勝于無形，則眞善者也。
】 故舉秋毫不為多力，見日月不為明目，聞雷霆不為聰耳。
【曹操曰：易見聞也。
○李筌曰：易見聞也。
以為攻戰勝而天下不曰善也。
夫智能之将，人所莫測，為之深謀，故孫武曰“難知如陰”也。
○王晳曰：衆人之所知不為智，力戰而勝人不為善。
○何氏曰：此言衆人之所見所聞，不足為興也。
昔烏獲舉千鈞之鼎為力，離朱百歩覩纎芥之物為明，師曠聽蚊行蟻歩為聰也。
兵之成形而見之，誰不能也。
故勝于未形，乃為知兵矣。
○張預曰：人皆能也。
引此以喻衆人之見勝也。
秋毫謂兎毛，至秋而勁細，言至輕也。
】 古之所謂善戰者勝，勝于易勝者也。
【曹操曰：原微易勝。
攻其可勝，不攻其不可勝也。
○杜牧曰：敵人之謀，初有萌兆，我則潛運，以能攻之，用力旣少，制勝旣微，故曰易勝也。
○梅堯臣曰：力舉秋毫，明見日月，聰聞雷霆，不出衆人之所能也。
故見于着則勝于艱，見于微則勝于易。
○何氏曰：言敵人之謀，初有萌兆，我則潛運，巳能攻之，用力旣少，制敵甚微，故曰易勝也。
○張預曰：交鋒接刃，而後能制敵者，是其勝難也。
見微察隐而破于未形者，是其勝易也。
故善戰者，常攻其易勝而不攻其難勝也。
】 故善戰者之勝也，無智名，無勇功。
【曹操曰：敵兵形未成，勝之無赫赫之功也。
李筌曰：勝敵而天下不知，何智名之有。
○杜牧曰：勝于未萌，天下不知，故無智名。
曾不血刃，敵國巳服，故無勇功也。
○梅堯臣曰：大智不彰，大功不揚，見微勝易，何勇何智。
○何氏曰：患銷未形，人誰稱智。
不戰而服人，誰言勇。
漢之子房，唐之裴度能之。
○張預曰：陰謀潛運，取勝于無形，天下不聞料敵制勝之智，不見搴旗斬将之功，若留侯未甞有戰闘功是也。
】 故其戰勝不忒。
【李筌曰：百戰百勝，有何疑貳也。
此筌以忒字為貳也。
○陳皥曰：籌不虛運，策不徒發。
張預曰：力戰而求勝，雖善者亦有敗時。
旣見于未形，察于未成，則百戰百勝而無一差忒矣。
不忒者，其所措必勝，勝巳敗者也。
曹操曰：察敵必可敗，不差忒也。
○李筌曰：置勝于巳敗之師，何忒焉。
師老卒惰，法令不一，謂巳敗也。
○杜牧曰：措猶置也。
忒，差忒也。
我能置勝不忒者何也，蓋先見敵人巳敗之形然後攻之，故能緻必勝之功不差忒也。
○賈林曰：讀措為錯，錯，雜也。
取敵之勝，理非一途，故雜而料之也。
常于勝未形，巳見敵之敗。
○梅堯臣曰：睹其可敗，勝則不差。
○何氏曰：善料也。
○張預曰：所以能勝而不差者，蓋察知敵人有必可敗之形，然後指兵以能之雲耳。
】 故善戰者立于不敗之地而不失敵之敗也。
【李筌曰：兵得地者昌，失地者亡。
地者，要害之地。
秦軍敗趙，先據北山者勝。
宋師伐燕，過大岘而勝，皆得其地也。
○杜牧曰：不敗之地者，為不可勝之計，使敵人必不能敗我也。
不失敵人之敗者，言窺伺敵人可敗之形，不失毫發也。
○張預曰：衆人所知，已成已箸也。
我之所見，未形未萌也。
】 戰勝而天下曰善，非善之善者也。
【曹操曰：争鋒也。
○李筌曰：争鋒力戰，天下易，見故非善也。
○杜牧曰：天下猶上文言衆也，言天下人皆稱戰勝者，故破軍殺将者也。
我之善者，陰謀潛運，攻必伐謀，勝敵之日，曾不血刃。
○陳皥曰：潛運其智，專伐其謀，未戰而屈人之兵，乃是善之善者也。
梅堯臣曰：見不過衆，戰雖勝，天下稱之，猶不曰善。
○王晳曰：以謀屈人，則善矣。
○張預曰：戰而後能勝，衆人稱之曰善，是有智名勇功也。
故雲非善。
若見微察隐，取勝于無形，則眞善者也。
】 故舉秋毫不為多力，見日月不為明目，聞雷霆不為聰耳。
【曹操曰：易見聞也。
○李筌曰：易見聞也。
以為攻戰勝而天下不曰善也。
夫智能之将，人所莫測，為之深謀，故孫武曰“難知如陰”也。
○王晳曰：衆人之所知不為智，力戰而勝人不為善。
○何氏曰：此言衆人之所見所聞，不足為興也。
昔烏獲舉千鈞之鼎為力，離朱百歩覩纎芥之物為明，師曠聽蚊行蟻歩為聰也。
兵之成形而見之，誰不能也。
故勝于未形，乃為知兵矣。
○張預曰：人皆能也。
引此以喻衆人之見勝也。
秋毫謂兎毛，至秋而勁細，言至輕也。
】 古之所謂善戰者勝，勝于易勝者也。
【曹操曰：原微易勝。
攻其可勝，不攻其不可勝也。
○杜牧曰：敵人之謀，初有萌兆，我則潛運，以能攻之，用力旣少，制勝旣微，故曰易勝也。
○梅堯臣曰：力舉秋毫，明見日月，聰聞雷霆，不出衆人之所能也。
故見于着則勝于艱，見于微則勝于易。
○何氏曰：言敵人之謀，初有萌兆，我則潛運，巳能攻之，用力旣少，制敵甚微，故曰易勝也。
○張預曰：交鋒接刃，而後能制敵者，是其勝難也。
見微察隐而破于未形者，是其勝易也。
故善戰者，常攻其易勝而不攻其難勝也。
】 故善戰者之勝也，無智名，無勇功。
【曹操曰：敵兵形未成，勝之無赫赫之功也。
李筌曰：勝敵而天下不知，何智名之有。
○杜牧曰：勝于未萌，天下不知，故無智名。
曾不血刃，敵國巳服，故無勇功也。
○梅堯臣曰：大智不彰，大功不揚，見微勝易，何勇何智。
○何氏曰：患銷未形，人誰稱智。
不戰而服人，誰言勇。
漢之子房，唐之裴度能之。
○張預曰：陰謀潛運，取勝于無形，天下不聞料敵制勝之智，不見搴旗斬将之功，若留侯未甞有戰闘功是也。
】 故其戰勝不忒。
【李筌曰：百戰百勝，有何疑貳也。
此筌以忒字為貳也。
○陳皥曰：籌不虛運，策不徒發。
張預曰：力戰而求勝，雖善者亦有敗時。
旣見于未形，察于未成，則百戰百勝而無一差忒矣。
不忒者，其所措必勝，勝巳敗者也。
曹操曰：察敵必可敗，不差忒也。
○李筌曰：置勝于巳敗之師，何忒焉。
師老卒惰，法令不一，謂巳敗也。
○杜牧曰：措猶置也。
忒，差忒也。
我能置勝不忒者何也，蓋先見敵人巳敗之形然後攻之，故能緻必勝之功不差忒也。
○賈林曰：讀措為錯，錯，雜也。
取敵之勝，理非一途，故雜而料之也。
常于勝未形，巳見敵之敗。
○梅堯臣曰：睹其可敗，勝則不差。
○何氏曰：善料也。
○張預曰：所以能勝而不差者，蓋察知敵人有必可敗之形，然後指兵以能之雲耳。
】 故善戰者立于不敗之地而不失敵之敗也。
【李筌曰：兵得地者昌，失地者亡。
地者，要害之地。
秦軍敗趙，先據北山者勝。
宋師伐燕，過大岘而勝，皆得其地也。
○杜牧曰：不敗之地者，為不可勝之計，使敵人必不能敗我也。
不失敵人之敗者，言窺伺敵人可敗之形，不失毫發也。
