孫子集注卷之四
關燈
小
中
大
。
○王晳曰：守者以于勝不足，攻者以于勝有餘。
張預曰：知彼有可勝之理，則攻其心而取之。
】 守則不足，攻則有餘。
【曹操曰：吾所以守者，力不足也。
所以攻者，力有餘也。
○李筌曰：力不足者可以守，力有餘者可以攻也。
○梅堯臣曰：守則知力不足，攻則知力有餘。
○張預曰：吾所以守者，謂取勝之道有所不足，故且待之。
吾所以攻者，謂勝敵之事巳有其餘，故出擊之。
言非百勝不戰，非萬全不闘也。
後人謂不足為弱，有餘為強者，非也。
] 善守者藏于九地之下，善攻者動于九天之上，故能自保而全勝也。
【曹操曰：因山川丘陵之固者，藏于九地之下。
因天時之變者，動于九天之上。
○李筌曰：《天一遁甲經》雲：“九天之上可以陳兵，九地之下可以伏藏。
”常以直符加時幹，後一所臨宮為九天，後二所臨宮為九地。
地者靜而利藏，天者運而利動，故魏武不明二遁，以九地為山川，九天為天時也。
夫以天一太一之遁，幽微知而用之，故全也。
經雲：“知三避五，魁然獨處。
”能知三五，橫行天下，以此法，出不拘諸咎，則其義也。
○杜牧曰：守者韬聲滅迹幽比鬼神，在于地下，不可得而見之。
攻者勢迅聲烈，疾若雷電，如來天上，不可得而備也。
九者高深，數之極。
○陳皥曰：春三月寅功曹為九天之上，申傳送為九地之下。
夏三月午勝先為九天之上，子神後為九地之下。
秋三月申傳送為九天之上，寅功曹為九地之下。
冬三月子神後為九天之上，午勝先為九地之下也。
杜佑曰：善守備者務因其山川之阻，丘陵之固，使不知所攻，言其深宻藏于九地之下。
善攻者務因天時地利水火之變，使敵不知所備，言其雷震發動若于九天之上也。
○梅堯臣曰：九地言深不可知，九天言高不可測。
蓋守備宻而攻取迅也。
○王晳曰：守者為未見可攻之利，當潛藏其形，沉靜幽黙，不使敵人窺測之也。
攻者為見可攻之利，當高逺神速，乗其不意，懼敵人覺我而為之備也。
九者，極言之耳。
○何氏曰：九地九天，言其深微。
《尉缭子》曰：“治兵者若秘于地，若邃于天。
”言其秘宻深逺之甚也。
後漢涼州賊王國圍陳倉，左将軍皇甫嵩督前軍，董卓救之。
卓欲速進赴陳倉，嵩不聽，卓曰：“智者不後時，勇者不留決，速救則城全，不救則城滅。
全滅之勢，在于此也。
”嵩曰：“不然。
百戰百勝，不如不戰而屈人之兵。
是以先為不可勝，以待敵之可勝。
不可勝在我，可勝在彼。
彼守不足，我攻有餘，有餘者，動于九天之上，不足者陷于九地之下。
今陳倉雖小城，守固備，非九地之陷也。
王國雖強，而攻我之所不救，非九天之勢也。
夫勢非九天，攻者受害，陷非九地，守者不拔。
國今巳陷受害之地，而陳倉保不拔之城，我可不煩兵動衆而取全勝之功，将何救焉。
”遂不聽。
王國圍陳倉，自冬迄春八十餘日，城堅守固，竟不能拔，賊衆疲弊，果自解去。
○張預曰：藏于九地之下，喻幽而不可知也。
動于九天之上，喻來而不可備也。
《尉缭子》曰“若秘于地，若邃于天”，是也。
守則固，是自保也。
攻則取，是全勝也。
】 見勝不過衆人之所知，非善之善者也。
【曹操曰：當見未萌。
李筌曰：知不出衆，知非善也。
韓信破趙未餐而出井陉，曰：“破趙會食。
”時諸将呒然佯應曰諾，乃背水陳，趙乗壁望見，皆大笑，言漢将不便兵也。
乃破趙，食，斬成安君。
此則衆所不知也。
杜牧曰：衆人之所見，破軍殺将，然後知勝。
我之所見，廟堂之上，樽爼之間，已知勝負者矣。
賈林曰：守必固，攻必克。
能自保全而常不失，勝見未然之勝，善知将然之敗，謂實微妙通玄，非衆人之所見也。
○孟氏曰：當見未萌，言兩軍巳交，雖料見勝負，策不能過絶于人，但見近形，非逺。
太公曰：“智與衆同，非國師也。
” ○梅堯臣曰：人所見而見，故非善。
○王晳曰：守者以于勝不足，攻者以于勝有餘。
張預曰：知彼有可勝之理，則攻其心而取之。
】 守則不足，攻則有餘。
【曹操曰：吾所以守者，力不足也。
所以攻者，力有餘也。
○李筌曰：力不足者可以守，力有餘者可以攻也。
○梅堯臣曰：守則知力不足，攻則知力有餘。
○張預曰：吾所以守者，謂取勝之道有所不足，故且待之。
吾所以攻者，謂勝敵之事巳有其餘，故出擊之。
言非百勝不戰，非萬全不闘也。
後人謂不足為弱，有餘為強者，非也。
] 善守者藏于九地之下，善攻者動于九天之上，故能自保而全勝也。
【曹操曰：因山川丘陵之固者，藏于九地之下。
因天時之變者，動于九天之上。
○李筌曰：《天一遁甲經》雲：“九天之上可以陳兵，九地之下可以伏藏。
”常以直符加時幹，後一所臨宮為九天，後二所臨宮為九地。
地者靜而利藏，天者運而利動，故魏武不明二遁，以九地為山川，九天為天時也。
夫以天一太一之遁，幽微知而用之，故全也。
經雲：“知三避五，魁然獨處。
”能知三五，橫行天下，以此法，出不拘諸咎，則其義也。
○杜牧曰：守者韬聲滅迹幽比鬼神，在于地下，不可得而見之。
攻者勢迅聲烈，疾若雷電，如來天上，不可得而備也。
九者高深，數之極。
○陳皥曰：春三月寅功曹為九天之上，申傳送為九地之下。
夏三月午勝先為九天之上，子神後為九地之下。
秋三月申傳送為九天之上，寅功曹為九地之下。
冬三月子神後為九天之上，午勝先為九地之下也。
杜佑曰：善守備者務因其山川之阻，丘陵之固，使不知所攻，言其深宻藏于九地之下。
善攻者務因天時地利水火之變，使敵不知所備，言其雷震發動若于九天之上也。
○梅堯臣曰：九地言深不可知，九天言高不可測。
蓋守備宻而攻取迅也。
○王晳曰：守者為未見可攻之利，當潛藏其形，沉靜幽黙，不使敵人窺測之也。
攻者為見可攻之利，當高逺神速，乗其不意，懼敵人覺我而為之備也。
九者，極言之耳。
○何氏曰：九地九天，言其深微。
《尉缭子》曰：“治兵者若秘于地，若邃于天。
”言其秘宻深逺之甚也。
後漢涼州賊王國圍陳倉，左将軍皇甫嵩督前軍，董卓救之。
卓欲速進赴陳倉，嵩不聽，卓曰：“智者不後時，勇者不留決，速救則城全，不救則城滅。
全滅之勢，在于此也。
”嵩曰：“不然。
百戰百勝，不如不戰而屈人之兵。
是以先為不可勝，以待敵之可勝。
不可勝在我，可勝在彼。
彼守不足，我攻有餘，有餘者，動于九天之上，不足者陷于九地之下。
今陳倉雖小城，守固備，非九地之陷也。
王國雖強，而攻我之所不救，非九天之勢也。
夫勢非九天，攻者受害，陷非九地，守者不拔。
國今巳陷受害之地，而陳倉保不拔之城，我可不煩兵動衆而取全勝之功，将何救焉。
”遂不聽。
王國圍陳倉，自冬迄春八十餘日，城堅守固，竟不能拔，賊衆疲弊，果自解去。
○張預曰：藏于九地之下，喻幽而不可知也。
動于九天之上，喻來而不可備也。
《尉缭子》曰“若秘于地，若邃于天”，是也。
守則固，是自保也。
攻則取，是全勝也。
】 見勝不過衆人之所知，非善之善者也。
【曹操曰：當見未萌。
李筌曰：知不出衆，知非善也。
韓信破趙未餐而出井陉，曰：“破趙會食。
”時諸将呒然佯應曰諾，乃背水陳，趙乗壁望見，皆大笑，言漢将不便兵也。
乃破趙，食，斬成安君。
此則衆所不知也。
杜牧曰：衆人之所見，破軍殺将，然後知勝。
我之所見，廟堂之上，樽爼之間，已知勝負者矣。
賈林曰：守必固，攻必克。
能自保全而常不失，勝見未然之勝，善知将然之敗，謂實微妙通玄，非衆人之所見也。
○孟氏曰：當見未萌，言兩軍巳交，雖料見勝負，策不能過絶于人，但見近形，非逺。
太公曰：“智與衆同，非國師也。
” ○梅堯臣曰：人所見而見，故非善。
