孫子集注卷之三
關燈
小
中
大
待利而動。
○梅堯臣曰：勢力不如則引而避。
○王晳曰：将與兵俱不若，遇敵攻必敗也。
○張預曰：兵力謀勇皆劣于敵，則當引而避之，以伺其隙。
】 故小敵之堅，大敵之擒也。
【曹操曰：小不能當大也。
○李筌曰：小敵不量力而堅戰者，必為大敵所擒也。
漢都尉李陵以歩卒五千之衆，對十萬之軍，而見殁匈奴也。
○杜牧曰：言堅者，将性堅忍，不能逃，不能避，故為大者之所擒也。
○孟氏曰：小不能當大也，言小國不量其力，敢與大邦為雠，雖權時堅城固守，然後必見擒獲。
《春秋傳》曰：“旣不能強，又不能弱，所以敗也。
” ○梅堯臣曰：不逃不避，雖堅亦擒。
○王晳注同梅堯臣 ○何氏曰：如右将軍蘇建、前将軍趙信，将兵三千餘人，與大将軍衛靑分行，獨逢單于兵數萬，力戰一日，漢兵且盡，前将軍信胡人，降為翕侯，匈奴誘之，遂将其餘騎可八百餘奔降單于，右将軍蘇建遂盡亡其軍，獨以身得亡自歸。
大将軍問其正闳長史安、議郎周覇等：“建為雲何？”覇曰：“自大将軍出，未嘗斬一禆将，今建棄軍，可斬，以明威重。
”闳安曰：“不然。
《兵法》：‘小敵之堅，大敵之摛也。
’今建獨以數千當單于數萬，力戰一日餘，士盡不敢有二心，自歸而斬之，是示後人無歸意也。
” ○張預曰：小敵不度強弱而堅戰，必為大敵之所擒。
息侯屈于鄭伯，李陵降于匈奴是也。
孟子曰：“小固不可以敵大，弱固不可以敵強，寡固不可以敵衆。
”】 夫将者，國之輔也，輔周則國必強， 【曹操曰：将周宻謀不洩也。
○李筌曰：輔猶助也。
将才足則兵必強。
○杜牧曰：才周也。
賈林曰：國之強弱，必在于将。
将輔于君而才周，其國則強，不輔于君，内懷其貳，則弱。
擇人授任，不可不愼。
○何氏曰：周謂才智具也，得才智周備之将，國乃安強也。
】 輔隙則國必弱。
【曹操曰：形見于外也。
○李筌曰：隙，缺也，将才不備，兵必弱。
○杜牧曰：才不周也。
○梅堯臣曰：得賢則周備，失士則隙缺。
○王晳曰：周謂将賢則忠才兼備，隙謂有所缺也。
何氏曰：言其才不可不周，用事不可不周知也。
故将在軍，必先知五事、六行、五權之用，與夫九變、四機之說，然後可以内禦士衆，外料戰形。
苟昧于茲，雖一日不可居三軍之上矣。
○張預曰：将謀周宻則敵不能窺，故其國強，微缺則乘釁而入，故其國弱。
太公曰：“得士者昌，失士者亡。
”】 故君之所以患于軍者三， 【梅堯臣曰：患君之所不知。
○孟氏曰：巳下語是。
○張預曰：下三事也。
】 不知軍之不可以進而謂之進，不知軍之不可以退而謂之退，是謂縻軍。
【曹操曰：縻，禦也。
○李筌曰：縻，絆也。
不知進退者，軍必敗，如絆骥足，無馳騁也。
楚将龍且逐韓信而敗，是不知其進。
秦将符融揮軍少卻而敗，是不知其退。
○杜牧曰：猶駕禦縻絆，使不自由也。
君，國君也。
患于軍者，為軍之患害也。
夫授钺兇門，推毂阃外之事，将軍裁之。
如趙充國欲為屯田，漢宣必令決戰。
孫皓臨滅，賈充尚請班師，此不知進退之謂也。
○賈林曰：軍之進退，将可臨時制變，君命内禦，患莫大焉。
故太公曰：“國不可以從外治，軍不可以從中禦。
” ○杜佑曰：縻，禦也，縻為反。
君不知軍之形勢而欲從中禦也。
○梅堯臣曰：君不知進退之宜而專進退，是縻系其軍。
《六韬》所謂軍不可以從中禦。
○王晳曰：縻，系也。
去此患，則當托以不禦之權，故必忠才兼備之臣為之将也。
○張預曰：軍未可以進而必使之進，軍未可以退而必使之退，是謂縻絆其軍也。
故曰，進退由内禦則功難成。
】 不知三軍之事而同三軍之政者，則軍士惑矣。
【曹操曰：軍容不入國，國容不入軍，禮不可以治兵也。
○李筌曰：任将不以其人也。
燕将慕容評出軍所在，因山泉賣樵水，貪鄙積貨，為三軍帥，不知其政也。
○杜牧曰：蓋謂禮度法，今自有軍法從事，若使同于尋常治國之道，則軍士生惑矣。
至如周亞夫見天子不拜，漢文知其勇不可犯。
魏尚守雲中，上首級，為有司所劾，馮唐所以發憤也。
○杜佑曰：夫治國尚禮義，兵貴于權詐。
形勢各異，教化不同，而君不知其變，軍國一政，以用治民，則軍士疑惑，不知所措。
故《兵經》曰：“在國以信，在軍以詐也。
” ○陳皥曰：言不知三軍之事，違衆沮議，《左傳》稱晉彘季不從軍師之謀而以偏師先進，終為楚之所敗也。
○梅堯臣曰：不知治軍之務而參其政，則衆惑亂也。
曹公引《司馬法》曰：“軍容不入國，國容不入軍”，是也。
○何氏曰：軍國異容，所治各殊，欲以治國之法以治軍旅，則軍旅惑亂。
○張預曰：仁義可以治國，而不可以治軍。
權變可以治軍，而不可以治國。
理然也。
虢公不修慈愛而為晉所滅，晉侯不守四德而為秦所克，是不以仁義治國也。
齊侯不射君子而敗于晉，宋公不擒二毛而衂于楚，是不以權變治軍也。
故當仁義而用權谲，則國必危，晉虢是也。
當變詐而尚禮義則兵必敗，齊宋是也。
然則治國之道，固不可以治軍也。
] 不知三軍之權而同三軍之任，則軍士疑矣。
【曹操曰：不得其人意也。
○杜牧曰：謂将無權智，不能铨度軍士各任所長，而雷同使之，不盡其材，則三軍生疑矣。
黃石公曰：“善任人者，使智、使勇、使貪、使愚，智者樂立其功，勇者好行其志，貪者邀趨其利，愚者不顧其死。
” ○陳皥曰：将在軍，權不專制，任不自由，三軍之士自然疑也。
○杜佑曰：不得其人也。
君之任将，當精擇焉，将若不知權變，不可付以勢位。
茍授非其人，則舉措失所，軍覆敗也。
若趙不用廣武君而用成安君。
○梅堯臣曰：不知權謀之道而叅其任用，其衆疑貳也。
王晳曰：政也，權也，使不知者同之，則動有違異，必相牽制也。
是則軍衆疑惑矣。
裴度所以奏去監軍，平蔡州也。
此皆由君上不能專任賢将，則使同之，故通謂之三患。
○何氏曰：不知用兵權謀之人，用之為将則軍不治而士疑。
○張預曰：軍吏中有不知兵家權謀之人而使同居将帥之任，則政令不一而軍疑矣。
若邲之戰，中軍帥荀林父欲還，禆将先縠不從，為楚所敗是也。
近世以中官監軍，其患正如此。
高崇文伐蜀，因罷之，遂能成功。
】 三軍旣惑且疑，則諸侯之難至矣。
是謂亂軍引勝。
【曹操曰：引，奪也。
○李筌曰：引，奪也。
兵權道也，不可謬而使。
處趙上卿，蔺相如言趙括徒能讀其父書，然未知合變。
王今以名使括，如膠柱鼓瑟，此則不知三軍之權而同三軍之任。
趙王不從，果有長平之敗，諸侯之難至也。
○杜牧曰：言我軍疑惑，自緻擾亂。
如引敵人使勝我也。
○孟氏曰：三軍之衆，疑其所任，惑其所為，則鄰國諸侯因其乖，錯作難而至也。
太公曰：“疑志不可以應敵。
” ○梅堯臣曰：君徒知制其将，不能用其人，而乃同其政任，俾衆疑惑，故諸侯之難作，是自亂其軍，自去其勝。
○王晳曰：引諸侯勝巳也。
○何氏曰：士疑惑而無畏則亂，故敵國得以乗我隙釁而至矣。
○張預曰：軍士疑惑，未肯用命，則諸侯之兵乗隙而至，是自潰其軍，自奪其勝也。
】 故知勝有五， 【李筌曰：謂下五事也。
○張預曰：下五事也。
】 知可以戰與不可以
○梅堯臣曰：勢力不如則引而避。
○王晳曰：将與兵俱不若，遇敵攻必敗也。
○張預曰：兵力謀勇皆劣于敵，則當引而避之，以伺其隙。
】 故小敵之堅，大敵之擒也。
【曹操曰：小不能當大也。
○李筌曰：小敵不量力而堅戰者，必為大敵所擒也。
漢都尉李陵以歩卒五千之衆，對十萬之軍，而見殁匈奴也。
○杜牧曰：言堅者，将性堅忍，不能逃，不能避，故為大者之所擒也。
○孟氏曰：小不能當大也，言小國不量其力，敢與大邦為雠，雖權時堅城固守，然後必見擒獲。
《春秋傳》曰：“旣不能強，又不能弱，所以敗也。
” ○梅堯臣曰：不逃不避，雖堅亦擒。
○王晳注同梅堯臣 ○何氏曰：如右将軍蘇建、前将軍趙信，将兵三千餘人，與大将軍衛靑分行，獨逢單于兵數萬，力戰一日，漢兵且盡，前将軍信胡人，降為翕侯，匈奴誘之，遂将其餘騎可八百餘奔降單于，右将軍蘇建遂盡亡其軍，獨以身得亡自歸。
大将軍問其正闳長史安、議郎周覇等：“建為雲何？”覇曰：“自大将軍出，未嘗斬一禆将，今建棄軍，可斬，以明威重。
”闳安曰：“不然。
《兵法》：‘小敵之堅，大敵之摛也。
’今建獨以數千當單于數萬，力戰一日餘，士盡不敢有二心，自歸而斬之，是示後人無歸意也。
” ○張預曰：小敵不度強弱而堅戰，必為大敵之所擒。
息侯屈于鄭伯，李陵降于匈奴是也。
孟子曰：“小固不可以敵大，弱固不可以敵強，寡固不可以敵衆。
”】 夫将者，國之輔也，輔周則國必強， 【曹操曰：将周宻謀不洩也。
○李筌曰：輔猶助也。
将才足則兵必強。
○杜牧曰：才周也。
賈林曰：國之強弱，必在于将。
将輔于君而才周，其國則強，不輔于君，内懷其貳，則弱。
擇人授任，不可不愼。
○何氏曰：周謂才智具也，得才智周備之将，國乃安強也。
】 輔隙則國必弱。
【曹操曰：形見于外也。
○李筌曰：隙，缺也，将才不備，兵必弱。
○杜牧曰：才不周也。
○梅堯臣曰：得賢則周備，失士則隙缺。
○王晳曰：周謂将賢則忠才兼備，隙謂有所缺也。
何氏曰：言其才不可不周，用事不可不周知也。
故将在軍，必先知五事、六行、五權之用，與夫九變、四機之說，然後可以内禦士衆，外料戰形。
苟昧于茲，雖一日不可居三軍之上矣。
○張預曰：将謀周宻則敵不能窺，故其國強，微缺則乘釁而入，故其國弱。
太公曰：“得士者昌，失士者亡。
”】 故君之所以患于軍者三， 【梅堯臣曰：患君之所不知。
○孟氏曰：巳下語是。
○張預曰：下三事也。
】 不知軍之不可以進而謂之進，不知軍之不可以退而謂之退，是謂縻軍。
【曹操曰：縻，禦也。
○李筌曰：縻，絆也。
不知進退者，軍必敗，如絆骥足，無馳騁也。
楚将龍且逐韓信而敗，是不知其進。
秦将符融揮軍少卻而敗，是不知其退。
○杜牧曰：猶駕禦縻絆，使不自由也。
君，國君也。
患于軍者，為軍之患害也。
夫授钺兇門，推毂阃外之事，将軍裁之。
如趙充國欲為屯田，漢宣必令決戰。
孫皓臨滅，賈充尚請班師，此不知進退之謂也。
○賈林曰：軍之進退，将可臨時制變，君命内禦，患莫大焉。
故太公曰：“國不可以從外治，軍不可以從中禦。
” ○杜佑曰：縻，禦也，縻為反。
君不知軍之形勢而欲從中禦也。
○梅堯臣曰：君不知進退之宜而專進退，是縻系其軍。
《六韬》所謂軍不可以從中禦。
○王晳曰：縻，系也。
去此患，則當托以不禦之權，故必忠才兼備之臣為之将也。
○張預曰：軍未可以進而必使之進，軍未可以退而必使之退，是謂縻絆其軍也。
故曰，進退由内禦則功難成。
】 不知三軍之事而同三軍之政者，則軍士惑矣。
【曹操曰：軍容不入國，國容不入軍，禮不可以治兵也。
○李筌曰：任将不以其人也。
燕将慕容評出軍所在，因山泉賣樵水，貪鄙積貨，為三軍帥，不知其政也。
○杜牧曰：蓋謂禮度法，今自有軍法從事，若使同于尋常治國之道，則軍士生惑矣。
至如周亞夫見天子不拜，漢文知其勇不可犯。
魏尚守雲中，上首級，為有司所劾，馮唐所以發憤也。
○杜佑曰：夫治國尚禮義，兵貴于權詐。
形勢各異，教化不同，而君不知其變，軍國一政，以用治民，則軍士疑惑，不知所措。
故《兵經》曰：“在國以信，在軍以詐也。
” ○陳皥曰：言不知三軍之事，違衆沮議，《左傳》稱晉彘季不從軍師之謀而以偏師先進，終為楚之所敗也。
○梅堯臣曰：不知治軍之務而參其政，則衆惑亂也。
曹公引《司馬法》曰：“軍容不入國，國容不入軍”，是也。
○何氏曰：軍國異容，所治各殊，欲以治國之法以治軍旅，則軍旅惑亂。
○張預曰：仁義可以治國，而不可以治軍。
權變可以治軍，而不可以治國。
理然也。
虢公不修慈愛而為晉所滅，晉侯不守四德而為秦所克，是不以仁義治國也。
齊侯不射君子而敗于晉，宋公不擒二毛而衂于楚，是不以權變治軍也。
故當仁義而用權谲，則國必危，晉虢是也。
當變詐而尚禮義則兵必敗，齊宋是也。
然則治國之道，固不可以治軍也。
] 不知三軍之權而同三軍之任，則軍士疑矣。
【曹操曰：不得其人意也。
○杜牧曰：謂将無權智，不能铨度軍士各任所長，而雷同使之，不盡其材，則三軍生疑矣。
黃石公曰：“善任人者，使智、使勇、使貪、使愚，智者樂立其功，勇者好行其志，貪者邀趨其利，愚者不顧其死。
” ○陳皥曰：将在軍，權不專制，任不自由，三軍之士自然疑也。
○杜佑曰：不得其人也。
君之任将，當精擇焉，将若不知權變，不可付以勢位。
茍授非其人，則舉措失所，軍覆敗也。
若趙不用廣武君而用成安君。
○梅堯臣曰：不知權謀之道而叅其任用，其衆疑貳也。
王晳曰：政也，權也，使不知者同之，則動有違異，必相牽制也。
是則軍衆疑惑矣。
裴度所以奏去監軍，平蔡州也。
此皆由君上不能專任賢将，則使同之，故通謂之三患。
○何氏曰：不知用兵權謀之人，用之為将則軍不治而士疑。
○張預曰：軍吏中有不知兵家權謀之人而使同居将帥之任，則政令不一而軍疑矣。
若邲之戰，中軍帥荀林父欲還，禆将先縠不從，為楚所敗是也。
近世以中官監軍，其患正如此。
高崇文伐蜀，因罷之，遂能成功。
】 三軍旣惑且疑，則諸侯之難至矣。
是謂亂軍引勝。
【曹操曰：引，奪也。
○李筌曰：引，奪也。
兵權道也，不可謬而使。
處趙上卿，蔺相如言趙括徒能讀其父書，然未知合變。
王今以名使括，如膠柱鼓瑟，此則不知三軍之權而同三軍之任。
趙王不從，果有長平之敗，諸侯之難至也。
○杜牧曰：言我軍疑惑，自緻擾亂。
如引敵人使勝我也。
○孟氏曰：三軍之衆，疑其所任，惑其所為，則鄰國諸侯因其乖，錯作難而至也。
太公曰：“疑志不可以應敵。
” ○梅堯臣曰：君徒知制其将，不能用其人，而乃同其政任，俾衆疑惑，故諸侯之難作，是自亂其軍，自去其勝。
○王晳曰：引諸侯勝巳也。
○何氏曰：士疑惑而無畏則亂，故敵國得以乗我隙釁而至矣。
○張預曰：軍士疑惑，未肯用命，則諸侯之兵乗隙而至，是自潰其軍，自奪其勝也。
】 故知勝有五， 【李筌曰：謂下五事也。
○張預曰：下五事也。
】 知可以戰與不可以
