孫子集注卷之三
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茅竹，倉庫儲積，悉依其間，宻使行人因風縱火，候其營立，更為之。
”行其謀，陳始病也。
○杜牧曰：因敵有可乘之勢，不失其機，如摧枯朽。
沛公入關，晉降孫皓，隋取陳氏，皆不乆之。
○賈林曰：兵不可乆，乆則生變。
但毀滅其國，不傷殘于人，若武王伐殷，殷人稱為父母。
○杜佑曰：若誅理暴逆，毀滅敵國，不暴師衆也。
○梅堯臣曰：乆則生變。
○王晳同梅堯臣注 ○何氏曰：善攻者不以兵攻，以計困之，令其自抜，令其自毀，非勞乆，守而取之也。
○張預曰：以順讨逆，以智伐愚，師不乆暴而敵國滅，何假六月之稽乎。
】 必以全，争于天下，故兵不頓而利可全。
此謀攻之法也。
【曹操曰：不與敵戰而必完全得之，立勝于天下，不頓兵血刃也。
○李筌曰：以全勝之計，争天下，是以不頓收利也。
○梅堯臣曰：全争者，兵不戰，城不攻，毀不乆，皆以謀而屈敵，是曰謀攻。
故不鈍兵，利自完。
○張預曰：不戰則士不傷，不攻則力不屈，不乆則财不費，以完全立勝于天下，故無頓兵血刃之害，而有國富兵強之利。
斯良将計攻之術也。
】 故用兵之法，十則圍之， 【曹操曰：以十敵一，則圍之。
是将智勇等而兵利鈍均也。
若主弱客強，操所以倍兵圍下邳，生擒呂布也。
○杜牧曰：圍者，謂四面壘合，使敵不得逃逸。
凡圍四合，必須去敵城稍遠，占地旣廣，守備須嚴，若非兵多則有阙漏，故用兵有十倍也。
呂布敗是上下相疑，侯成執陳宮委布降，所以能擒，非曹公兵力而能取之。
若上下相疑，政令不一，設使不圍，自當潰叛，何況圍之，固須破滅。
孫子所言十則圍之，是将勇智等而兵利鈍均，不言敵人自有離叛。
曹公稱倍兵降布，蓋非圍之力窮也。
此不可以訓也。
○李筌曰：愚智勇怯等十倍于敵，則圍之。
攻守殊勢也。
○杜佑曰：以十敵一，則圍之，是為将智勇等而兵利鈍均也。
若主弱客勁，不用十也。
曹公操所以倍兵圍下邳，生擒呂布，若敵壘固守，依附險阻，彼一我十，乃可圍也，敵雖盛，所據不便，未必十倍然後圍之。
○梅堯臣曰：彼一我十可以圍。
○何氏曰：圍者四面合兵以圍城，而校量彼我兵勢。
将才愚智勇怯等而我十倍勝于敵人，是以十對一，可以圍之，無令越逸也。
○張預曰：吾之衆十倍于敵，則四面圍合以取之，是為将智勇等而兵利鈍均也。
若主弱客強，不必十倍然後圍之。
《尉缭子》曰：“守法，一而當十，十而當百，百而當千，千而當萬。
”言守者十人而當圍者百人，與此法同。
】 五則攻之， 【曹操曰：以五敵一，則三術為正，一術為竒。
李筌曰：五則攻之，攻守勢殊也。
○杜牧曰：術猶道也，言以五敵一，則當取巳三分為三道，以攻敵之一面，留巳之二，候其無備之處，出竒而乘之。
西魏末梁州刺史宇文仲和據州不受伐，魏将獨孤信率兵讨之，仲和嬰城固守。
信夜令諸将以沖梯攻其東北，信親帥将士襲其西南，遂克之也。
○陳皥曰：兵勢五倍于敵，自是我有餘力，彼之勢分也，豈止分為三道以攻敵，此獨說攻城，故下文雲，小敵之堅，大敵之擒也。
○杜佑曰：若敵幷兵自守，不與我戰，彼一我五，乃可攻戰也。
或無敵人内外之應，未必五倍然後攻。
○梅堯臣同杜佑注 ○王晳曰：謂十圍而取，五則攻者，皆勢力有餘，不待其虛懈也。
此以下亦謂智勇利鈍均耳。
何氏曰：愚智勇恃等，量我五倍多于敵人，可以三分攻城，二分出竒以取勝。
張預曰：吾之衆五倍于敵，則當驚前掩後，聲東擊西，無五倍之衆，則不能為此計。
曹公謂三術為正，二術為竒，不其然乎。
若敵無外援，我有内應，則不須五倍然後攻之。
倍則分之， 【曹操曰：以二敵一，則一術為正，一術為竒。
李筌曰：夫兵者倍于敵，則分半為奇。
我衆彼寡，動而難制。
符堅至淝水不分而敗，王僧辯至張公洲分而勝也。
○杜牧曰：此言非也。
此言以二敵一，則當取巳之一，或趣敵之要害，或攻敵之必救，使敵一分之中複須分減相救，因以一分而擊之。
夫戰法，非論衆寡，毎陳皆有奇正，非待人衆然後能設奇。
項羽于烏江，二十八騎尚不聚之，猶設奇正，循環相救，況于其它哉。
○陳皥曰：直言我倍于敵，分兵趨其所必救，卽我倍中更倍以擊敵之中分也，杜雖得之未盡其說也。
○杜佑曰：巳二敵一，則一術為正，一術為奇。
彼一我二，不足為變，故疑兵分離其軍也。
故太公曰：“不能分移，不可以語奇。
” ○梅堯臣曰：彼一我二，可分其勢。
○王晳曰：謂分者，分為二軍，使其腹背受敵，則我得一倍之利也。
○何氏曰：兵倍于敵，則分半為奇，我衆彼寡，足可分兵，主客力均，善戰者勝也。
○張預曰：吾之衆一倍于敵，則當分為二部，一以當其前，一以沖其後，彼應前則後擊之，應後則前擊之，茲所謂一術為正，一術為奇也。
杜氏不暁兵分則為奇，聚則為正，而遽非曹公，何誤也。
】 敵則能戰之， 【曹操曰：巳與敵人衆等，善者猶當設伏奇以勝之。
○李筌曰：主客力敵，惟善者戰。
○杜牧曰：此說非也。
凡巳與敵人兵衆多少智勇利鈍一旦相敵，則可以戰。
夫伏兵之設，或在敵前，或在敵後，或因深林叢薄，或因暮夜昏晦，或因隘阨山阪，擊敵不備，自名伏兵，非竒兵也。
○陳皥曰：料巳與敵人衆寡相等，先為奇兵可勝之計，則戰之。
故下文雲，不若則能避之。
杜說奇伏，得之也。
梅堯臣曰：勢力均則戰。
○王晳曰：謂能者能感士卒心，得其死戰耳。
若設奇伏以取勝，是謂智優，不在兵敵也。
○何氏曰：敵言等敵也，唯能者可以戰勝耳。
○張預曰：彼我相敵，則以正為奇，以奇為正，變化紛纭，使敵莫測，以與之戰。
茲所謂設奇伏以勝之也。
杜氏不曉凡置陳皆有揚奇備伏，而雲伏兵當在山林，非也。
】 少則能逃之， 【曹操曰：高壁堅壘，勿與戰也。
○李筌曰：量力不如，則堅壁不出，挫其鋒，待其氣懈，而出奇擊之。
齊将田單守卽墨，燒牛尾卽殺騎劫，則其義也。
○杜牧曰：兵不敵，且避其鋒，尚俟隙，便奮決求勝。
言能者，謂能忍忿受恥，敵人求挑，不出也。
不似曹咎汜水之戰也。
○陳皥曰：此說非也。
但敵人兵倍于我，則宜避之，以驕其志，用為後圖，非謂忍忿受恥。
太宗辱宋老生，以虜其衆，豈是兵力不等也。
○賈林曰：彼衆我寡，逃匿兵形，不令敵知，當設奇伏以待之，設詐以疑之，亦取勝之道。
又一雲，逃匿兵形，敵不知所備，懼其變詐，全軍亦逃。
○杜佑曰：高壁壘，勿與戰也。
彼之衆，我之寡，不可敵，則當自逃，守匿其形。
○梅堯臣曰：彼衆我寡，去而勿戰。
○王晳曰：逃，伏也。
謂能倚固逃伏以自守也。
傳曰：“師逃于夫人宮”。
或兵少而有以勝者，蓋将優卒強耳。
○何氏曰：兵少固壁，觀變潛形，見可則進。
○張預曰：彼衆我寡，宜逃去之，勿與戰，是亦為将智勇等而兵利鈍均也。
若我治彼亂，我奮彼怠，則敵雖衆，亦可以合戰。
若吳起以五百乘破秦五十萬衆，謝玄以八千卒敗符堅一百萬，豈須逃之乎。
】 不若則能避之。
【曹操曰：引兵避之也。
○杜牧曰：言不若者，勢力交援俱不如也，則須速去之，不可遷延也。
如敵人守我要害，發我津梁，合圍于我，則欲去不複得也。
○杜佑曰：引兵備之，強弱不敵，勢不相若，則引軍避，
”行其謀，陳始病也。
○杜牧曰：因敵有可乘之勢，不失其機，如摧枯朽。
沛公入關，晉降孫皓，隋取陳氏，皆不乆之。
○賈林曰：兵不可乆，乆則生變。
但毀滅其國，不傷殘于人，若武王伐殷，殷人稱為父母。
○杜佑曰：若誅理暴逆，毀滅敵國，不暴師衆也。
○梅堯臣曰：乆則生變。
○王晳同梅堯臣注 ○何氏曰：善攻者不以兵攻，以計困之，令其自抜，令其自毀，非勞乆，守而取之也。
○張預曰：以順讨逆，以智伐愚，師不乆暴而敵國滅，何假六月之稽乎。
】 必以全，争于天下，故兵不頓而利可全。
此謀攻之法也。
【曹操曰：不與敵戰而必完全得之，立勝于天下，不頓兵血刃也。
○李筌曰：以全勝之計，争天下，是以不頓收利也。
○梅堯臣曰：全争者，兵不戰，城不攻，毀不乆，皆以謀而屈敵，是曰謀攻。
故不鈍兵，利自完。
○張預曰：不戰則士不傷，不攻則力不屈，不乆則财不費，以完全立勝于天下，故無頓兵血刃之害，而有國富兵強之利。
斯良将計攻之術也。
】 故用兵之法，十則圍之， 【曹操曰：以十敵一，則圍之。
是将智勇等而兵利鈍均也。
若主弱客強，操所以倍兵圍下邳，生擒呂布也。
○杜牧曰：圍者，謂四面壘合，使敵不得逃逸。
凡圍四合，必須去敵城稍遠，占地旣廣，守備須嚴，若非兵多則有阙漏，故用兵有十倍也。
呂布敗是上下相疑，侯成執陳宮委布降，所以能擒，非曹公兵力而能取之。
若上下相疑，政令不一，設使不圍，自當潰叛，何況圍之，固須破滅。
孫子所言十則圍之，是将勇智等而兵利鈍均，不言敵人自有離叛。
曹公稱倍兵降布，蓋非圍之力窮也。
此不可以訓也。
○李筌曰：愚智勇怯等十倍于敵，則圍之。
攻守殊勢也。
○杜佑曰：以十敵一，則圍之，是為将智勇等而兵利鈍均也。
若主弱客勁，不用十也。
曹公操所以倍兵圍下邳，生擒呂布，若敵壘固守，依附險阻，彼一我十，乃可圍也，敵雖盛，所據不便，未必十倍然後圍之。
○梅堯臣曰：彼一我十可以圍。
○何氏曰：圍者四面合兵以圍城，而校量彼我兵勢。
将才愚智勇怯等而我十倍勝于敵人，是以十對一，可以圍之，無令越逸也。
○張預曰：吾之衆十倍于敵，則四面圍合以取之，是為将智勇等而兵利鈍均也。
若主弱客強，不必十倍然後圍之。
《尉缭子》曰：“守法，一而當十，十而當百，百而當千，千而當萬。
”言守者十人而當圍者百人，與此法同。
】 五則攻之， 【曹操曰：以五敵一，則三術為正，一術為竒。
李筌曰：五則攻之，攻守勢殊也。
○杜牧曰：術猶道也，言以五敵一，則當取巳三分為三道，以攻敵之一面，留巳之二，候其無備之處，出竒而乘之。
西魏末梁州刺史宇文仲和據州不受伐，魏将獨孤信率兵讨之，仲和嬰城固守。
信夜令諸将以沖梯攻其東北，信親帥将士襲其西南，遂克之也。
○陳皥曰：兵勢五倍于敵，自是我有餘力，彼之勢分也，豈止分為三道以攻敵，此獨說攻城，故下文雲，小敵之堅，大敵之擒也。
○杜佑曰：若敵幷兵自守，不與我戰，彼一我五，乃可攻戰也。
或無敵人内外之應，未必五倍然後攻。
○梅堯臣同杜佑注 ○王晳曰：謂十圍而取，五則攻者，皆勢力有餘，不待其虛懈也。
此以下亦謂智勇利鈍均耳。
何氏曰：愚智勇恃等，量我五倍多于敵人，可以三分攻城，二分出竒以取勝。
張預曰：吾之衆五倍于敵，則當驚前掩後，聲東擊西，無五倍之衆，則不能為此計。
曹公謂三術為正，二術為竒，不其然乎。
若敵無外援，我有内應，則不須五倍然後攻之。
倍則分之， 【曹操曰：以二敵一，則一術為正，一術為竒。
李筌曰：夫兵者倍于敵，則分半為奇。
我衆彼寡，動而難制。
符堅至淝水不分而敗，王僧辯至張公洲分而勝也。
○杜牧曰：此言非也。
此言以二敵一，則當取巳之一，或趣敵之要害，或攻敵之必救，使敵一分之中複須分減相救，因以一分而擊之。
夫戰法，非論衆寡，毎陳皆有奇正，非待人衆然後能設奇。
項羽于烏江，二十八騎尚不聚之，猶設奇正，循環相救，況于其它哉。
○陳皥曰：直言我倍于敵，分兵趨其所必救，卽我倍中更倍以擊敵之中分也，杜雖得之未盡其說也。
○杜佑曰：巳二敵一，則一術為正，一術為奇。
彼一我二，不足為變，故疑兵分離其軍也。
故太公曰：“不能分移，不可以語奇。
” ○梅堯臣曰：彼一我二，可分其勢。
○王晳曰：謂分者，分為二軍，使其腹背受敵，則我得一倍之利也。
○何氏曰：兵倍于敵，則分半為奇，我衆彼寡，足可分兵，主客力均，善戰者勝也。
○張預曰：吾之衆一倍于敵，則當分為二部，一以當其前，一以沖其後，彼應前則後擊之，應後則前擊之，茲所謂一術為正，一術為奇也。
杜氏不暁兵分則為奇，聚則為正，而遽非曹公，何誤也。
】 敵則能戰之， 【曹操曰：巳與敵人衆等，善者猶當設伏奇以勝之。
○李筌曰：主客力敵，惟善者戰。
○杜牧曰：此說非也。
凡巳與敵人兵衆多少智勇利鈍一旦相敵，則可以戰。
夫伏兵之設，或在敵前，或在敵後，或因深林叢薄，或因暮夜昏晦，或因隘阨山阪，擊敵不備，自名伏兵，非竒兵也。
○陳皥曰：料巳與敵人衆寡相等，先為奇兵可勝之計，則戰之。
故下文雲，不若則能避之。
杜說奇伏，得之也。
梅堯臣曰：勢力均則戰。
○王晳曰：謂能者能感士卒心，得其死戰耳。
若設奇伏以取勝，是謂智優，不在兵敵也。
○何氏曰：敵言等敵也，唯能者可以戰勝耳。
○張預曰：彼我相敵，則以正為奇，以奇為正，變化紛纭，使敵莫測，以與之戰。
茲所謂設奇伏以勝之也。
杜氏不曉凡置陳皆有揚奇備伏，而雲伏兵當在山林，非也。
】 少則能逃之， 【曹操曰：高壁堅壘，勿與戰也。
○李筌曰：量力不如，則堅壁不出，挫其鋒，待其氣懈，而出奇擊之。
齊将田單守卽墨，燒牛尾卽殺騎劫，則其義也。
○杜牧曰：兵不敵，且避其鋒，尚俟隙，便奮決求勝。
言能者，謂能忍忿受恥，敵人求挑，不出也。
不似曹咎汜水之戰也。
○陳皥曰：此說非也。
但敵人兵倍于我，則宜避之，以驕其志，用為後圖，非謂忍忿受恥。
太宗辱宋老生，以虜其衆，豈是兵力不等也。
○賈林曰：彼衆我寡，逃匿兵形，不令敵知，當設奇伏以待之，設詐以疑之，亦取勝之道。
又一雲，逃匿兵形，敵不知所備，懼其變詐，全軍亦逃。
○杜佑曰：高壁壘，勿與戰也。
彼之衆，我之寡，不可敵，則當自逃，守匿其形。
○梅堯臣曰：彼衆我寡，去而勿戰。
○王晳曰：逃，伏也。
謂能倚固逃伏以自守也。
傳曰：“師逃于夫人宮”。
或兵少而有以勝者，蓋将優卒強耳。
○何氏曰：兵少固壁，觀變潛形，見可則進。
○張預曰：彼衆我寡，宜逃去之，勿與戰，是亦為将智勇等而兵利鈍均也。
若我治彼亂，我奮彼怠，則敵雖衆，亦可以合戰。
若吳起以五百乘破秦五十萬衆，謝玄以八千卒敗符堅一百萬，豈須逃之乎。
】 不若則能避之。
【曹操曰：引兵避之也。
○杜牧曰：言不若者，勢力交援俱不如也，則須速去之，不可遷延也。
如敵人守我要害，發我津梁，合圍于我，則欲去不複得也。
○杜佑曰：引兵備之，強弱不敵，勢不相若，則引軍避，
