音論卷下

六書轉注之解 唐張説故廣州都督甄公碑文曰錫姓因生如堅之讀形聲轉注以眞為音 宋張有曰轉注者展轉其聲注釋他字之用也如其無少長之類 禮部韻略曰老字下從匕音化考字下從丂音巧【玉篇丂部九十四丂苦道切】各自成文非反匕為丂也周禮六書三曰轉注謂一字數義展轉注釋而後可通後世不得其說遂以反此作彼為轉注衛常【本作恒】書勢雲五曰轉注考老是也裴務齊切韻雲考字左回老字右轉其說皆非【趙宧光説文長箋曰老考二字序文引作轉注而本訓釋文老從人毛匕考從老省丂聲是老乃防意考則諧聲一人之書自相矛盾】 趙古則曰自許叔重以來以同意相受考老字為轉注依聲托事令長字為假借之説既興康成以之而解經漁仲以之而成略遂失假借轉注之本指蕭楚謂一字轉其聲而讀之是為轉注近世程端禮謂轉注為轉聲假借為借聲足正考老之謬 楊慎曰六書當分六體班固雲象形象事象意象聲假借轉注是也六書以十分計之象形居其一象事居其二象意居其三象聲居其四假借借此四者也轉注注此四者也四象以為經假借轉注以為緯四象之書有限假借轉注無窮也鄭漁仲六書考論假借極有發明至説轉注之義則謬以千裡矣 陸深書輯曰轉注者轉其音以注為别字令長之類是也假借者不轉音而借為别用能朋之類是也 先儒兩聲各義之説不盡然 凡上去入之字各有二聲或三聲四聲可逓轉而上同以至于平古人謂之轉注其臨文之用或浮或切在所不拘而先儒謂一字兩聲各有意義如惡字為愛惡之惡則去聲為美惡之惡則入聲顔氏家訓言此音始于葛洪徐邈乃自晉宋以下同然一辭莫有非之者餘考惡字如楚辭離騷有曰理弱而媒拙兮恐言之不固時溷濁而嫉賢兮好蔽美而稱惡閨中既邃逺兮哲王又不寤懐朕情而不發兮餘焉能忍與此終古又曰何所獨無芳草兮爾何懐乎故宇時幽昧以?矅兮孰雲察餘之美惡漢趙幽王友歌我妃既妬兮誣我以惡防女亂國兮上曽不寤此皆美惡之惡而讀去聲漢劉歆遂初賦何叔子之好直兮為羣邪之所惡賴祁子之一言兮幾不免乎徂落魏丁儀厲志賦嗟世俗之參差兮将未審乎好惡鹹随情而與議兮固真僞以