粵劍編卷之一
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巅俱有魚，疑是傅會。
今觀星巗，知彼中亦非妄。
湯泉去電白二十裡，水從地噴出，其熱如湯，左方一泓更熱，長公詩所謂「僅可燖狐兔」，非虛語也。
水甚潔清，惜無好事者築一浴室以惠遊客耳。
海潮消長，以十五日為期，與月相應。
惟廉、欽之潮，消長以十四日為期，每月退二日，理固有不可曉者。
瓊海之潮，半月東流。
半月西流，潮之大小，随長短星，不系月之盛衰，益可異矣。
韓山，俗稱為筆架山，在潮城之東。
韓以人名，筆架以形名也。
退之嘗植木其上，潮人因号曰韓木。
羅浮道士鄧守安，于惠州東門外合江渡口作浮橋，以鐵鎖石矴，連四十舟為之，随水漲落，榜曰東新橋。
州西豐湖上有長橋，屢作屢壞。
栖禅院僧■〈文上巾下〉固築進兩崖，為飛閣九間，榜曰西新橋。
東坡先生施犀帶，颍濱先生、史夫人出内賜金錢以助厥工。
東坡先生有兩橋詩以紀之。
今東新橋之制無改于舊，西新橋不過如常，一石梁，内築石堤以捍湖水而已，似不若宋時之壯觀也。
大庾嶺，亦曰梅嶺，曰塞嶺，曰塞上，曰台嶺，曰東峤，曰橫浦關。
漢武帝元鼎五年，越相呂嘉叛，殺漢将韓千秋，凾封漢使節置塞上，即此地也。
其明年，漢遣樓舡将軍楊仆出豫章，由橫浦下浈水擊嘉，其裨将庾勝戍此，故名庾嶺。
然餘觀張文獻公祠記，謂漢、唐以來，嶺路未辟，入廣者皆取道樂昌、連陽，水陸纡僻，不便行者。
文獻上議，鑿嶺為周行，以通百粵。
乃知漢時用兵，緣鳥道趨利，蓋偶一由之耳。
雲封寺，在梅嶺之巅。
其創建甚久，而逼于地窄，規模徧淺。
蘇長公有言：「嶺南有佳山水，而無佳寺院。
」誠哉是言也。
然餘聞六祖曹溪剎宇甚盛，餘駐韶一月，而以病困，不能一往，念之怃然。
○志名勝 浴日亭，在扶胥口海神廟之西。
孤峰突起，大海當其前，亦一大觀也。
坡翁有詩，石刻其上。
韶州而下三十裡曰大回龍山，又二十裡曰小回龍山。
兩山皆石壁，橫卧江澨，各長裡許，高可一二百尺。
大回龍石紋作海潮起伏狀。
小回龍則重重橫疊，雜樹生石隙中，掩映斐然，宛然陸叔平得意筆也，似更有緻。
又百裡得一山，峭壁千尺，橫半裡許，石紋皆作斧劈形，巗端時有石乳下垂，與山花野草交映波心，視回龍更覺雄奇可喜。
餘問長年此山何名，對曰：「舉目皆山，此甯有名？」餘曰：「噫！世之類是山者多矣。
」 山之隸南雄者，大都紫泥所結，不耐斧鑿，蓋土石之間耳。
至韶州而山始秀拔，棱棱石骨，若雲興霞蔚，令人作殊異觀矣。
其最奇絕處，山無論大小，隻是一石，不繇湊合。
餘上所紀，三山皆然，以為甚異，遂屬之楮穎，後所見悉類是，倦不複署筆矣。
其卓然有名稱者，曰觀音山。
山在清溪、英德之間，江畔一峰插天，其中半裂，若巨靈欲擘而複寘者。
始緣石磴，更蹑雲梯數百級，不覺窅然，非舉火莫适措趾。
仰視石乳下垂，頗類陽羨之張公洞，然以地窄，僅足當張公一班耳。
而有勝之者，窦窮而得大士靖。
好事者架木巗端構之。
俯臨江流，削立千尺，天外諸峰，環拱相向，令人飄然有飛舉意，不知身之半在空中也。
餘以仲春九日辰刻過此岩，時餘猶未起，枕席間第見石壁從窗隙中飛度。
問從者：「此非觀音山耶？」從者曰：「然。
」亟起栉發一登，恨微名桎梏，不能箕踞浮白，對名山一傾倒耳。
金山，踞潮城之北，城亦附山而立。
怪石嵳峩，喬木深秀。
登其巅南望，則萬井鱗次，可以全收一郡之勝。
程江從西來，遶山背東流，入惡溪而南達于海。
澄波浩渺，近侵山趾，遠不知其所注。
重巒疊嶂，環拱其外，高下遠近，畢獻其奇，居然名勝也。
上有濂溪先生祠及超然台、憑虛閣，可以覽眺。
餘以六月九日遊此，地主苦以優人溷之，未飽江山之勝雲。
通衢驿，在老龍崗。
地甚平衍，廬舍田疇相錯也，而實當萬山之脊，踞廣、惠、潮三郡最高處。
第以中近為稅使所侵，複嫌其湫隘，買民間地以益之。
今亭榭修饬，花木深秀，水竹幽阒，稱廣城勝地矣。
然稅使令嚴，土人遊屐未敢窺外郛也。
潮陽有唐張、許二公廟，文信公所題沁園春詞，即此地也。
餘謂二公之死難，烈矣！顧睢陽去茲甚遠，乃廟食于潮者何故？客言：「宋時潮人有赴汴京者，以歸途遼遠，感而長歎。
已就枕，夢一神人謂曰：『若苦路遙耶？吾挈汝歸，旦日至矣。
』因問神何為者，神曰：『吾睢陽許太守也。
上帝命我廟食爾土。
爾為裡中言，為吾立廟，吾有以福爾土也。
』其人驚寝，不覺身已在家矣。
即與邑父老立廟塑像，而并祀張公，邑中疾疠、水旱，禱靡不應。
歲久，肹蠁稍息，而祠宇亦就頹。
嘉靖戊午，海寇亟攻潮陽，潮陽令夢二公相勞苦，謂：『勉力謹守，吾兩人在，保無虞也。
』賊為雲梯瞰城，見有二丈夫，甲冑而坐睥睨間者。
四面瞰之，四面俱在，懼而解去。
繇此廟貌複新。
」 潮之東門，俯臨鳄溪，一曰惡溪，疑誤也。
鳄形四足而修尾，似亦蛟龍之類。
唐時韓公愈以文遣之，鳄患遂息。
至宋，鳄複來噬人，陳公堯佐督漁者
今觀星巗，知彼中亦非妄。
湯泉去電白二十裡，水從地噴出，其熱如湯，左方一泓更熱，長公詩所謂「僅可燖狐兔」，非虛語也。
水甚潔清，惜無好事者築一浴室以惠遊客耳。
海潮消長，以十五日為期，與月相應。
惟廉、欽之潮，消長以十四日為期，每月退二日，理固有不可曉者。
瓊海之潮，半月東流。
半月西流，潮之大小，随長短星，不系月之盛衰，益可異矣。
韓山，俗稱為筆架山，在潮城之東。
韓以人名，筆架以形名也。
退之嘗植木其上，潮人因号曰韓木。
羅浮道士鄧守安，于惠州東門外合江渡口作浮橋，以鐵鎖石矴，連四十舟為之，随水漲落，榜曰東新橋。
州西豐湖上有長橋，屢作屢壞。
栖禅院僧■〈文上巾下〉固築進兩崖，為飛閣九間，榜曰西新橋。
東坡先生施犀帶，颍濱先生、史夫人出内賜金錢以助厥工。
東坡先生有兩橋詩以紀之。
今東新橋之制無改于舊，西新橋不過如常，一石梁，内築石堤以捍湖水而已，似不若宋時之壯觀也。
大庾嶺，亦曰梅嶺，曰塞嶺，曰塞上，曰台嶺，曰東峤，曰橫浦關。
漢武帝元鼎五年，越相呂嘉叛，殺漢将韓千秋，凾封漢使節置塞上，即此地也。
其明年，漢遣樓舡将軍楊仆出豫章，由橫浦下浈水擊嘉，其裨将庾勝戍此，故名庾嶺。
然餘觀張文獻公祠記，謂漢、唐以來，嶺路未辟，入廣者皆取道樂昌、連陽，水陸纡僻，不便行者。
文獻上議，鑿嶺為周行，以通百粵。
乃知漢時用兵，緣鳥道趨利，蓋偶一由之耳。
雲封寺，在梅嶺之巅。
其創建甚久，而逼于地窄，規模徧淺。
蘇長公有言：「嶺南有佳山水，而無佳寺院。
」誠哉是言也。
然餘聞六祖曹溪剎宇甚盛，餘駐韶一月，而以病困，不能一往，念之怃然。
○志名勝 浴日亭，在扶胥口海神廟之西。
孤峰突起，大海當其前，亦一大觀也。
坡翁有詩，石刻其上。
韶州而下三十裡曰大回龍山，又二十裡曰小回龍山。
兩山皆石壁，橫卧江澨，各長裡許，高可一二百尺。
大回龍石紋作海潮起伏狀。
小回龍則重重橫疊，雜樹生石隙中，掩映斐然，宛然陸叔平得意筆也，似更有緻。
又百裡得一山，峭壁千尺，橫半裡許，石紋皆作斧劈形，巗端時有石乳下垂，與山花野草交映波心，視回龍更覺雄奇可喜。
餘問長年此山何名，對曰：「舉目皆山，此甯有名？」餘曰：「噫！世之類是山者多矣。
」 山之隸南雄者，大都紫泥所結，不耐斧鑿，蓋土石之間耳。
至韶州而山始秀拔，棱棱石骨，若雲興霞蔚，令人作殊異觀矣。
其最奇絕處，山無論大小，隻是一石，不繇湊合。
餘上所紀，三山皆然，以為甚異，遂屬之楮穎，後所見悉類是，倦不複署筆矣。
其卓然有名稱者，曰觀音山。
山在清溪、英德之間，江畔一峰插天，其中半裂，若巨靈欲擘而複寘者。
始緣石磴，更蹑雲梯數百級，不覺窅然，非舉火莫适措趾。
仰視石乳下垂，頗類陽羨之張公洞，然以地窄，僅足當張公一班耳。
而有勝之者，窦窮而得大士靖。
好事者架木巗端構之。
俯臨江流，削立千尺，天外諸峰，環拱相向，令人飄然有飛舉意，不知身之半在空中也。
餘以仲春九日辰刻過此岩，時餘猶未起，枕席間第見石壁從窗隙中飛度。
問從者：「此非觀音山耶？」從者曰：「然。
」亟起栉發一登，恨微名桎梏，不能箕踞浮白，對名山一傾倒耳。
金山，踞潮城之北，城亦附山而立。
怪石嵳峩，喬木深秀。
登其巅南望，則萬井鱗次，可以全收一郡之勝。
程江從西來，遶山背東流，入惡溪而南達于海。
澄波浩渺，近侵山趾，遠不知其所注。
重巒疊嶂，環拱其外，高下遠近，畢獻其奇，居然名勝也。
上有濂溪先生祠及超然台、憑虛閣，可以覽眺。
餘以六月九日遊此，地主苦以優人溷之，未飽江山之勝雲。
通衢驿，在老龍崗。
地甚平衍，廬舍田疇相錯也，而實當萬山之脊，踞廣、惠、潮三郡最高處。
第以中近為稅使所侵，複嫌其湫隘，買民間地以益之。
今亭榭修饬，花木深秀，水竹幽阒，稱廣城勝地矣。
然稅使令嚴，土人遊屐未敢窺外郛也。
潮陽有唐張、許二公廟，文信公所題沁園春詞，即此地也。
餘謂二公之死難，烈矣！顧睢陽去茲甚遠，乃廟食于潮者何故？客言：「宋時潮人有赴汴京者，以歸途遼遠，感而長歎。
已就枕，夢一神人謂曰：『若苦路遙耶？吾挈汝歸，旦日至矣。
』因問神何為者，神曰：『吾睢陽許太守也。
上帝命我廟食爾土。
爾為裡中言，為吾立廟，吾有以福爾土也。
』其人驚寝，不覺身已在家矣。
即與邑父老立廟塑像，而并祀張公，邑中疾疠、水旱，禱靡不應。
歲久，肹蠁稍息，而祠宇亦就頹。
嘉靖戊午，海寇亟攻潮陽，潮陽令夢二公相勞苦，謂：『勉力謹守，吾兩人在，保無虞也。
』賊為雲梯瞰城，見有二丈夫，甲冑而坐睥睨間者。
四面瞰之，四面俱在，懼而解去。
繇此廟貌複新。
」 潮之東門，俯臨鳄溪，一曰惡溪，疑誤也。
鳄形四足而修尾，似亦蛟龍之類。
唐時韓公愈以文遣之，鳄患遂息。
至宋，鳄複來噬人，陳公堯佐督漁者