柳南随筆卷四
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多詭寄，弊窦百出。
雍正二年，奉旨汰去，而一二奸胥輩私以汪宮贊【應铨】出名，投牒縣令，冀免革除。
故事，官批訟牒，必以朱筆點訟者姓名，其人或系缙紳，則用圈焉。
時縣令為喻宗桂，誤以筆點汪名。
汪聞大怒，作詩一絕雲：「八尺桃笙卧暑風，喧傳名挂縣門東。
自從玉座标題後，又得琴堂一點紅。
」 許定向，字志先，大司成石門之孫，邑諸生也。
其妻之父為嚴給事贻吉，嚴坐丁酉科場事腰斬。
臨刑時志先目擊慘狀，驚倒在地，從此遂類癡颠。
每日遊行市中，沖口哦詩，嘲谑雜出。
而依韻和嚴文靖公讀書詞一首，則大類見道者，錄之：「月明雲淡俏，一個蒲團，禅關參照，塵氛不到。
空王寺。
鐘動，寒林鳥叫。
澗水風吹，聽笙簧無邊高調。
弦指外滄海桑田，一枕黃粱驚覺。
世間何故閑煩惱？衣紫腰金，誤人年少。
老僧高嘯，隻愁個九品蓮台難到。
慈降虎豹，畢竟是潛藏牙爪。
可知乃圓覺、華嚴，要人探讨。
」 海昌查某，以诽謗朝廷身罹國法，其女亦徙邊塞。
女故工詩，途次題驿壁雲：「薄命飛花水上遊，翠蛾雙鎖對沙鷗。
塞垣草沒三韓路，野戍風凄六月秋。
渤海頻潮思母淚，連山不斷背鄉愁。
傷心漫譜琵琶怨，羅袖香消土滿頭。
」吾友汪西京【沈琇】嘗次其韻雲：「弱息憐教絕域遊，魂飛何秪似驚鷗。
覆巢卵在漂流際，薄命人丁瑣尾秋。
绮閣低迷空昔夢，邊加凄切咽新愁。
伶仃曆盡崎岖苦，盡爾青春也白頭。
」 居易錄載蕭山何禦史瞻，以事谪戍，歸裡中，值禦史鄒魯者谪令蕭山，與何有隙，逼之戍所，途中謀殺之。
何之子兢避難山東王佥事家。
一日聞鄒遷山西佥事，辭王公曰：「複仇此其時矣！」王遂治裝遣之。
兢歸，潛部勒親黨數十人，俟鄒于路，矐其目，折其四肢。
鄒訴于官，兢直前慷慨流涕，自陳父冤，請死。
當事為之動容，僅拟流徙得免。
予按：兢之所歸者，乃吾邑梅李王鼎也。
鼎系成化己醜進士，官廣東左布政，邑志及先賢事略皆載何兢挈家歸公，公泣而授館，衣食之，誓與之複仇。
未知阮亭先生何據而雲山東王佥事也？又所雲何禦史，邑志及事略皆雲何舜賓，豈舜賓即系瞻字耶？又邑志及事略載兢既得複仇，法吏當兢死。
鼎複資兢母入都，擊登聞鼓上訴，事下大理評事曹恕，謂魯既遷官，不得以親臨比，且援唐梁悅為證，兢得減死。
亦與居易錄所載異。
洪洞範彪西【鄗鼎】與王阮亭書雲：「近日時文選家，竟指文成為異端，狎侮前哲，讪謗學官。
先生謂其無羞惡之心，某更謂其失為下不倍之道也。
」此論蓋指呂留良而言。
去之三十餘年，而留良身後不免國法，安知非狎侮前哲、讪謗學官之報哉？範為順治辛醜進士，養親不仕，隐居師曠故裡，講洛、閩之學，從之授經者頗衆。
康熙戊午，山西巡撫以博學鴻詞薦，不出，人益高之。
偶閱陳眉公秘籍，有最誤者二處，聊一辨之。
秘籍雲：「漢人取吏曰廉平。
不苛，則能在其中矣。
廉能者，後世不熟經術之論也！」予按周禮小宰之職，以聽官府之六計，弊羣吏之治，二曰廉能。
注雲：能謂才能，足以辦事者。
今眉公雲雲，是周禮且未見矣。
又雲：「雲長初為漢壽亭侯，亭侯，即亭長也。
」予按秦法十裡一亭，亭侯乃侯封之最下者。
漢楚春秋高祖封許負為鳴雌亭侯，漢桓帝紀封尹勳等七人為亭侯是也。
若亭長不過主亭之吏，猶今之裡長耳。
漢書高祖為亭長一段注甚明悉，而雲亭侯即亭長可乎？目不識丁，而好著書以欺天下，多見其不知量也！ 康熙間詞臣進表，有以「豈弟君子」屬之臣者，上摘其誤，将罪之。
時韓慕廬為學士，奏曰：「屬之臣固誤，然古人斷章取義，亦間有君臣兩屬者，如禮經所雲『豈弟君子，求福不回，其舜、禹、文王、周公之謂與！』是也！」予按故明洪武時，郊祀文有予我字，上怒，将罪主者。
四明桂彥良時為太子正字，因奏曰：「湯祀天曰『予小子履』，武祭天曰『我将我享』。
儒生泥古不通，煩上譴诃。
」遂得釋，頗與此事相類。
為人臣者，誠不可不通經也。
居易錄雲：「常熟趙文毅公，萬曆中以詞林劾江陵奪情，拜杖阙下。
其孫東田士春，崇祯丁醜及第，複以詞林劾武陵奪情，杖阙下。
祖孫一轍，而所劾二相君皆以奪情，又皆楚人，亦一奇也！」按：東田劾武陵奪情，谪福建布政司檢校，未嘗拜杖也。
昆山徐司寇健庵所作東田墓志及常熟志可證，阮亭殊失實耳。
或問人死每遇七日，則作佛事，謂之「做七」，何欤？曰：「人生四十九日而魄生，亦四十九日而魄散。
」曰：「何以遇七辄散也？」曰：「假如人以甲子日死，則數至庚午為一七，甲，木也，庚，金也。
金能克木，午又沖子，謂之『天克地沖。
』故遇七日而散，至七七日而散盡也。
」曰：「然則做佛事亦有益欤？」曰：「此俗尚也，愚夫愚婦之所為也！」見徐複祚村老委談。
沁雪石，趙松雪鷗波亭前物也，後入吾邑縣治中，邑人錢昌以計出之，既而歸于徐廷庸。
明末廷庸複歸于錢，置之绛雲樓前。
不久樓火，石亦燼。
按廷庸之從弟陽初村老委談雲：「沁雪質純黑，遇雨潤，則白色隐起如雪，故名。
」此必其親見之者。
錢湘靈邑志雜記則雲：「石質黑，而額上一方，雪着即消。
」此說殊謬。
況松雪寶石二，沁雪外又有所謂「垂雲」者。
沁雪、垂雲，皆形容之辭，若以「沁雪」為着雪即消故名，然則「垂雲」之稱又何說焉？ 王阮亭分甘餘話雲：「每見人家子孫，留意祖父著述手澤，往往不多得，即如葉文莊古文遺稿，李映碧重修南唐書，并可傳後，而兩公子孫皆官通顯，竟不付梓以流通于世，況其下焉者乎！」吾友顧子文甯，故貧士也，而其世父雪坡翁【文淵】遺詩，有海粟集數卷，不惜典鬻琴書，以給剞氏，俾開以行世。
葉、李兩公子孫雖官通顯，視文甯有愧色矣！又其友馬旦、程椿相繼雲亡，文甯收拾其遺詩囑予選定，亦次第锲闆，此種風義，當于古人中求之。
文甯，名士榮，家邑東之梅李。
為人端正純雅，能詩善畫，雖居市廛，如在嚴壑，蓋有隐君子風雲。
西湖嶽墓前有鐵鑄奸桧夫婦像，北面跪冢下，供遊人笞擊，敝辄重鑄，頗快人心。
而究所從始，則為吾邑周公近仁公參浙藩時，特修武穆墓，複其墓田，并鑄此像雲。
公名木，為明成化乙未科進士。
徐博士昌谷，在
雍正二年，奉旨汰去，而一二奸胥輩私以汪宮贊【應铨】出名，投牒縣令，冀免革除。
故事，官批訟牒，必以朱筆點訟者姓名，其人或系缙紳，則用圈焉。
時縣令為喻宗桂，誤以筆點汪名。
汪聞大怒，作詩一絕雲：「八尺桃笙卧暑風，喧傳名挂縣門東。
自從玉座标題後，又得琴堂一點紅。
」 許定向，字志先，大司成石門之孫，邑諸生也。
其妻之父為嚴給事贻吉，嚴坐丁酉科場事腰斬。
臨刑時志先目擊慘狀，驚倒在地，從此遂類癡颠。
每日遊行市中，沖口哦詩，嘲谑雜出。
而依韻和嚴文靖公讀書詞一首，則大類見道者，錄之：「月明雲淡俏，一個蒲團，禅關參照，塵氛不到。
空王寺。
鐘動，寒林鳥叫。
澗水風吹，聽笙簧無邊高調。
弦指外滄海桑田，一枕黃粱驚覺。
世間何故閑煩惱？衣紫腰金，誤人年少。
老僧高嘯，隻愁個九品蓮台難到。
慈降虎豹，畢竟是潛藏牙爪。
可知乃圓覺、華嚴，要人探讨。
」 海昌查某，以诽謗朝廷身罹國法，其女亦徙邊塞。
女故工詩，途次題驿壁雲：「薄命飛花水上遊，翠蛾雙鎖對沙鷗。
塞垣草沒三韓路，野戍風凄六月秋。
渤海頻潮思母淚，連山不斷背鄉愁。
傷心漫譜琵琶怨，羅袖香消土滿頭。
」吾友汪西京【沈琇】嘗次其韻雲：「弱息憐教絕域遊，魂飛何秪似驚鷗。
覆巢卵在漂流際，薄命人丁瑣尾秋。
绮閣低迷空昔夢，邊加凄切咽新愁。
伶仃曆盡崎岖苦，盡爾青春也白頭。
」 居易錄載蕭山何禦史瞻，以事谪戍，歸裡中，值禦史鄒魯者谪令蕭山，與何有隙，逼之戍所，途中謀殺之。
何之子兢避難山東王佥事家。
一日聞鄒遷山西佥事，辭王公曰：「複仇此其時矣！」王遂治裝遣之。
兢歸，潛部勒親黨數十人，俟鄒于路，矐其目，折其四肢。
鄒訴于官，兢直前慷慨流涕，自陳父冤，請死。
當事為之動容，僅拟流徙得免。
予按：兢之所歸者，乃吾邑梅李王鼎也。
鼎系成化己醜進士，官廣東左布政，邑志及先賢事略皆載何兢挈家歸公，公泣而授館，衣食之，誓與之複仇。
未知阮亭先生何據而雲山東王佥事也？又所雲何禦史，邑志及事略皆雲何舜賓，豈舜賓即系瞻字耶？又邑志及事略載兢既得複仇，法吏當兢死。
鼎複資兢母入都，擊登聞鼓上訴，事下大理評事曹恕，謂魯既遷官，不得以親臨比，且援唐梁悅為證，兢得減死。
亦與居易錄所載異。
洪洞範彪西【鄗鼎】與王阮亭書雲：「近日時文選家，竟指文成為異端，狎侮前哲，讪謗學官。
先生謂其無羞惡之心，某更謂其失為下不倍之道也。
」此論蓋指呂留良而言。
去之三十餘年，而留良身後不免國法，安知非狎侮前哲、讪謗學官之報哉？範為順治辛醜進士，養親不仕，隐居師曠故裡，講洛、閩之學，從之授經者頗衆。
康熙戊午，山西巡撫以博學鴻詞薦，不出，人益高之。
偶閱陳眉公秘籍，有最誤者二處，聊一辨之。
秘籍雲：「漢人取吏曰廉平。
不苛，則能在其中矣。
廉能者，後世不熟經術之論也！」予按周禮小宰之職，以聽官府之六計，弊羣吏之治，二曰廉能。
注雲：能謂才能，足以辦事者。
今眉公雲雲，是周禮且未見矣。
又雲：「雲長初為漢壽亭侯，亭侯，即亭長也。
」予按秦法十裡一亭，亭侯乃侯封之最下者。
漢楚春秋高祖封許負為鳴雌亭侯，漢桓帝紀封尹勳等七人為亭侯是也。
若亭長不過主亭之吏，猶今之裡長耳。
漢書高祖為亭長一段注甚明悉，而雲亭侯即亭長可乎？目不識丁，而好著書以欺天下，多見其不知量也！ 康熙間詞臣進表，有以「豈弟君子」屬之臣者，上摘其誤，将罪之。
時韓慕廬為學士，奏曰：「屬之臣固誤，然古人斷章取義，亦間有君臣兩屬者，如禮經所雲『豈弟君子，求福不回，其舜、禹、文王、周公之謂與！』是也！」予按故明洪武時，郊祀文有予我字，上怒，将罪主者。
四明桂彥良時為太子正字，因奏曰：「湯祀天曰『予小子履』，武祭天曰『我将我享』。
儒生泥古不通，煩上譴诃。
」遂得釋，頗與此事相類。
為人臣者，誠不可不通經也。
居易錄雲：「常熟趙文毅公，萬曆中以詞林劾江陵奪情，拜杖阙下。
其孫東田士春，崇祯丁醜及第，複以詞林劾武陵奪情，杖阙下。
祖孫一轍，而所劾二相君皆以奪情，又皆楚人，亦一奇也！」按：東田劾武陵奪情，谪福建布政司檢校，未嘗拜杖也。
昆山徐司寇健庵所作東田墓志及常熟志可證，阮亭殊失實耳。
或問人死每遇七日，則作佛事，謂之「做七」，何欤？曰：「人生四十九日而魄生，亦四十九日而魄散。
」曰：「何以遇七辄散也？」曰：「假如人以甲子日死，則數至庚午為一七，甲，木也，庚，金也。
金能克木，午又沖子，謂之『天克地沖。
』故遇七日而散，至七七日而散盡也。
」曰：「然則做佛事亦有益欤？」曰：「此俗尚也，愚夫愚婦之所為也！」見徐複祚村老委談。
沁雪石，趙松雪鷗波亭前物也，後入吾邑縣治中，邑人錢昌以計出之，既而歸于徐廷庸。
明末廷庸複歸于錢，置之绛雲樓前。
不久樓火，石亦燼。
按廷庸之從弟陽初村老委談雲：「沁雪質純黑，遇雨潤，則白色隐起如雪，故名。
」此必其親見之者。
錢湘靈邑志雜記則雲：「石質黑，而額上一方，雪着即消。
」此說殊謬。
況松雪寶石二，沁雪外又有所謂「垂雲」者。
沁雪、垂雲，皆形容之辭，若以「沁雪」為着雪即消故名，然則「垂雲」之稱又何說焉？ 王阮亭分甘餘話雲：「每見人家子孫，留意祖父著述手澤，往往不多得，即如葉文莊古文遺稿，李映碧重修南唐書，并可傳後，而兩公子孫皆官通顯，竟不付梓以流通于世，況其下焉者乎！」吾友顧子文甯，故貧士也，而其世父雪坡翁【文淵】遺詩，有海粟集數卷，不惜典鬻琴書，以給剞氏，俾開以行世。
葉、李兩公子孫雖官通顯，視文甯有愧色矣！又其友馬旦、程椿相繼雲亡，文甯收拾其遺詩囑予選定，亦次第锲闆，此種風義，當于古人中求之。
文甯，名士榮，家邑東之梅李。
為人端正純雅，能詩善畫，雖居市廛，如在嚴壑，蓋有隐君子風雲。
西湖嶽墓前有鐵鑄奸桧夫婦像，北面跪冢下，供遊人笞擊，敝辄重鑄，頗快人心。
而究所從始，則為吾邑周公近仁公參浙藩時，特修武穆墓，複其墓田，并鑄此像雲。
公名木，為明成化乙未科進士。
徐博士昌谷，在