柳南随筆卷二
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邵陵，字湘綸，号青門，邑人也。
兩頰于思然，人呼為邵髯，不以名字。
為詩宗樂天、務觀，有自得之趣。
而武進有邵長蘅者，亦自号青門，亦多髯，亦工吟詠，又生于同時，而陵字湘綸，長蘅亦字子湘雲。
吾邑汪太史玉輪【繹】以康熙丁醜舉禮部，未及對策，而以外艱歸裡。
迨庚辰服阕北上，邵青門送之詩雲：「已看文彩振鹓鸾，重向青霄刷羽翰。
往哲緒言吾解說，狀元原是舊吳寬。
」是年汪果大魁天下。
吾邑翁大司寇【叔元】緻政歸裡，頗極聲伎之樂。
嘗于暮春開燕東園，以女樂二八侑酒，座客邵青門為賦詩雲：「平泉草木盡泥沙，堕粉飄香感物華。
隻有天風吹不散，紅氍毹上數枝花。
」迨司寇殁，青門往拜其墓，複賦詩雲：「花箋四幅教玲珑，一曲霓裳拍未終。
誰把梨雲吹易散，墓門西畔白楊風」。
邵青門善詩，楊子鶴善畫，葉佩蔥善度曲，并居邑之西郊，予嘗目為「西郊三絕」。
一友謂予曰：「西郊本有四絕，奈何遺其一乎？」餘訝而問之，友人曰：「沈皮工革履是也。
」予為絕倒。
徐汝讓，号欽寰，大司空栻之從孫。
富甲一邑，而性最豪奢，揮金如糞土。
嘗于春日市飛金數斛，登塔頂散之，随風揚去，滿城皆作金色，好事者有「春城無處不飛金」之詠。
又嘗從洞庭山買楊梅數十筐，于雨後置桃源磵，遣人踐踏之。
磵水下瀉，其色殷紅如血，遊人争掬而飲之。
又嘗至白門買碗于市，而揀擇過甚。
主人出語微侵欽寰，欽寰怒，即問碗有幾何，酬其值千金，盡取而碎之，衢路為滿，至以碗足甃成街道雲。
徐錫允，字爾從，廉憲待聘之子。
[與錢宗伯友善，宗伯有和徐叟文虹七十自壽詩四首，見初學集。
]文虹，其自号也。
家畜優童，親自按樂句指授，演劇之妙，遂冠一邑。
詩人程孟陽為作徐君按曲歌，所謂「九齡十齡解音律，本事家門俱第一」，蓋紀實也。
時同邑瞿稼軒先生以給谏家居，為園于東臯，水石台榭之勝，亦擅絕一時。
邑人有「徐家戲子瞿家園」之語，目為「虞山二絕」雲。
家西澗先生【材任】說，張之杜中順治辛卯舉人，連上公交車不第。
因就朱方旦問之，方旦書示雲：「正心誠意，道德仁義，方可看長安春色。
」至己亥歲張又入闱，「正心誠意」者，闱中首題為「欲修其身」六句也。
「道德仁義」者，次題為「道之以德」二句。
三題為「為人臣者懷仁義以事其君」八句也。
西澗先生又雲：「京師正陽門關壯缪廟簽最靈驗。
」先是，順治時詞林多授外職，而張太史永祺已在内幾年，于例亦應遷去。
因祈簽于壯缪，得「青燈黃卷且勤勞」之詞，而燈字印闆失火傍。
數日後張竟授青登萊道。
入境時書吏投冊，首名即黃卷也。
張因簽語，恐其舞文牽累，遂斥去不用。
曆三年張複轉大梁道，乃喚黃卷人，為述不用之故。
且曰：「若亦吃了苦矣！」遂出五十金賞之。
古稱秀才曰「措大」，謂其能措大事也。
而天下之能措大事者惟相，故又呼秀才為「相公」。
然今日之秀才，偷懦憚事，無廉恥而嗜飲食，大半皆子遊氏之賤儒也，謂之能措大事可乎？吾鄉之俗，五十年前，猶有稱秀才為「官人」者，日知錄謂「官人者，南人所以稱士」，想前代相沿如此，其名猶為近古。
今則一青其衿，便稱「相公」，方以為固然矣。
至于吏胥之稱相公也，不知起于何時。
或雲：明洪武二十四年，诏歲貢生員不中，其廪食五年者，罰為吏。
二十七年，又诏生員食廪十年，學無成效者，罰為吏。
人以其曾為秀才，故仍呼為「相公」。
相沿既久，遂以相公為吏人之通稱。
或雲自張士誠走卒厮養皆授官爵，至今吳俗稱椎油、作面傭夫為博士，剃工為待诏，吏人為相公。
二說未知孰是。
要之惟名與器，古人不以假人，況「相公」為燮理陰陽者之尊稱，豈可加之胥吏？予觀洪武實錄，二十六年十二月丙戌，命禮部申禁軍民人等，不得用太孫、太師、太保、待诏、大官、郎中等字為名稱。
推而言之，則「相公」之稱，不在所當禁乎！ 禮記曾子問：「三月而廟見，稱來婦也。
」陳澔集說雲：「成昏而舅姑存者，明日婦見舅姑；若舅姑已殁，則成昏三月，乃見于廟。
祝辭告神曰：『某氏來婦。
』來婦，言來為婦也。
」吾鄉之俗，嫁女之三日，具禮送至壻家，不論舅姑在無，辄書刺曰：「廟見之敬。
」無論三日非廟見之時，而亦何以處舅姑之存者，其亦失于考究矣。
秦改封建為郡縣，而不知郡縣之名自周時已有之。
但後世郡大于縣，周時則縣大于郡耳。
按：逸周書作洛篇雲：「千裡百縣，縣有四郡。
」左氏哀二年傳雲：「克敵者，上大夫受縣，下大夫受郡。
」此皆縣大于郡之證也。
韓宗伯制義，本朝推為大家，操觚之士，至今家置一編，而古文之工，則知者絕少。
所著有懷堂集，筋力于南、北二史，疎疎落落，若不經意，而每篇必有一二會心語，爽人心目，其品格當在堯峯之右。
吾友陳亦韓【祖範】曾讀書寒碧齋，宗伯每有撰着，辄命之謄寫。
因語之曰：「汝輩第知我時文耳，然我他日之可傳者，在古文而不在時文也。
」蓋宗伯之自信如此。
吾邑錢玉友【良擇】詩十卷，名模雲集，古體規昌黎，今體模昭谏，氣雄調響，見者率震而矜之。
然如米氏作字，[祗]知險絕為工，而赳赳自雄，去鐘情王态遠矣。
吾邑許旸谷【徹】詩，婉約整秀，風調在浣花、丁卯之間，同裡錢玉友目為詩家鄉願。
然集中亦有超詣之作，如過馮定遠故居一首，予最愛之。
詩雲：「重來嘯歌處，秋草閉門深。
四海孰知己，一生空苦吟。
青山身後影，黃葉病中心。
不耐鄰家笛，蕭蕭風滿林。
」 邑諸生王某與錢木庵【良擇】友善，見木庵工吟詠，王亦間效之。
一日，木庵過其居，适幾上有所作詩，方欲取視，而王藏去不肯出。
木庵問是何著作，王不對。
木庵笑曰：「吾知之矣，此必七字時文也。
」噫！今之秀才，撐腸無字，漫學婆和，其不為七字時文也者幾希。
吾邑馮窦伯【武】詩，有「珠圓花上露，玉碎草頭霜」之句。
一友向予誦之，歎為工絕，予不以為然。
友人請其說，予曰：「律詩對偶，固須铢兩悉稱，然必看了上句，使人想不出下句，方見變化不測。
兩頰于思然，人呼為邵髯，不以名字。
為詩宗樂天、務觀，有自得之趣。
而武進有邵長蘅者，亦自号青門，亦多髯，亦工吟詠，又生于同時，而陵字湘綸，長蘅亦字子湘雲。
吾邑汪太史玉輪【繹】以康熙丁醜舉禮部，未及對策，而以外艱歸裡。
迨庚辰服阕北上，邵青門送之詩雲：「已看文彩振鹓鸾，重向青霄刷羽翰。
往哲緒言吾解說，狀元原是舊吳寬。
」是年汪果大魁天下。
吾邑翁大司寇【叔元】緻政歸裡，頗極聲伎之樂。
嘗于暮春開燕東園，以女樂二八侑酒，座客邵青門為賦詩雲：「平泉草木盡泥沙，堕粉飄香感物華。
隻有天風吹不散，紅氍毹上數枝花。
」迨司寇殁，青門往拜其墓，複賦詩雲：「花箋四幅教玲珑，一曲霓裳拍未終。
誰把梨雲吹易散，墓門西畔白楊風」。
邵青門善詩，楊子鶴善畫，葉佩蔥善度曲，并居邑之西郊，予嘗目為「西郊三絕」。
一友謂予曰：「西郊本有四絕，奈何遺其一乎？」餘訝而問之，友人曰：「沈皮工革履是也。
」予為絕倒。
徐汝讓，号欽寰，大司空栻之從孫。
富甲一邑，而性最豪奢，揮金如糞土。
嘗于春日市飛金數斛，登塔頂散之，随風揚去，滿城皆作金色，好事者有「春城無處不飛金」之詠。
又嘗從洞庭山買楊梅數十筐，于雨後置桃源磵，遣人踐踏之。
磵水下瀉，其色殷紅如血，遊人争掬而飲之。
又嘗至白門買碗于市，而揀擇過甚。
主人出語微侵欽寰，欽寰怒，即問碗有幾何，酬其值千金，盡取而碎之，衢路為滿，至以碗足甃成街道雲。
徐錫允，字爾從，廉憲待聘之子。
[與錢宗伯友善，宗伯有和徐叟文虹七十自壽詩四首，見初學集。
]文虹，其自号也。
家畜優童，親自按樂句指授，演劇之妙，遂冠一邑。
詩人程孟陽為作徐君按曲歌，所謂「九齡十齡解音律，本事家門俱第一」，蓋紀實也。
時同邑瞿稼軒先生以給谏家居，為園于東臯，水石台榭之勝，亦擅絕一時。
邑人有「徐家戲子瞿家園」之語，目為「虞山二絕」雲。
家西澗先生【材任】說，張之杜中順治辛卯舉人，連上公交車不第。
因就朱方旦問之，方旦書示雲：「正心誠意，道德仁義，方可看長安春色。
」至己亥歲張又入闱，「正心誠意」者，闱中首題為「欲修其身」六句也。
「道德仁義」者，次題為「道之以德」二句。
三題為「為人臣者懷仁義以事其君」八句也。
西澗先生又雲：「京師正陽門關壯缪廟簽最靈驗。
」先是，順治時詞林多授外職，而張太史永祺已在内幾年，于例亦應遷去。
因祈簽于壯缪，得「青燈黃卷且勤勞」之詞，而燈字印闆失火傍。
數日後張竟授青登萊道。
入境時書吏投冊，首名即黃卷也。
張因簽語，恐其舞文牽累，遂斥去不用。
曆三年張複轉大梁道，乃喚黃卷人，為述不用之故。
且曰：「若亦吃了苦矣！」遂出五十金賞之。
古稱秀才曰「措大」，謂其能措大事也。
而天下之能措大事者惟相，故又呼秀才為「相公」。
然今日之秀才，偷懦憚事，無廉恥而嗜飲食，大半皆子遊氏之賤儒也，謂之能措大事可乎？吾鄉之俗，五十年前，猶有稱秀才為「官人」者，日知錄謂「官人者，南人所以稱士」，想前代相沿如此，其名猶為近古。
今則一青其衿，便稱「相公」，方以為固然矣。
至于吏胥之稱相公也，不知起于何時。
或雲：明洪武二十四年，诏歲貢生員不中，其廪食五年者，罰為吏。
二十七年，又诏生員食廪十年，學無成效者，罰為吏。
人以其曾為秀才，故仍呼為「相公」。
相沿既久，遂以相公為吏人之通稱。
或雲自張士誠走卒厮養皆授官爵，至今吳俗稱椎油、作面傭夫為博士，剃工為待诏，吏人為相公。
二說未知孰是。
要之惟名與器，古人不以假人，況「相公」為燮理陰陽者之尊稱，豈可加之胥吏？予觀洪武實錄，二十六年十二月丙戌，命禮部申禁軍民人等，不得用太孫、太師、太保、待诏、大官、郎中等字為名稱。
推而言之，則「相公」之稱，不在所當禁乎！ 禮記曾子問：「三月而廟見，稱來婦也。
」陳澔集說雲：「成昏而舅姑存者，明日婦見舅姑；若舅姑已殁，則成昏三月，乃見于廟。
祝辭告神曰：『某氏來婦。
』來婦，言來為婦也。
」吾鄉之俗，嫁女之三日，具禮送至壻家，不論舅姑在無，辄書刺曰：「廟見之敬。
」無論三日非廟見之時，而亦何以處舅姑之存者，其亦失于考究矣。
秦改封建為郡縣，而不知郡縣之名自周時已有之。
但後世郡大于縣，周時則縣大于郡耳。
按：逸周書作洛篇雲：「千裡百縣，縣有四郡。
」左氏哀二年傳雲：「克敵者，上大夫受縣，下大夫受郡。
」此皆縣大于郡之證也。
韓宗伯制義，本朝推為大家，操觚之士，至今家置一編，而古文之工，則知者絕少。
所著有懷堂集，筋力于南、北二史，疎疎落落，若不經意，而每篇必有一二會心語，爽人心目，其品格當在堯峯之右。
吾友陳亦韓【祖範】曾讀書寒碧齋，宗伯每有撰着，辄命之謄寫。
因語之曰：「汝輩第知我時文耳，然我他日之可傳者，在古文而不在時文也。
」蓋宗伯之自信如此。
吾邑錢玉友【良擇】詩十卷，名模雲集，古體規昌黎，今體模昭谏，氣雄調響，見者率震而矜之。
然如米氏作字，[祗]知險絕為工，而赳赳自雄，去鐘情王态遠矣。
吾邑許旸谷【徹】詩，婉約整秀，風調在浣花、丁卯之間，同裡錢玉友目為詩家鄉願。
然集中亦有超詣之作，如過馮定遠故居一首，予最愛之。
詩雲：「重來嘯歌處，秋草閉門深。
四海孰知己，一生空苦吟。
青山身後影，黃葉病中心。
不耐鄰家笛，蕭蕭風滿林。
」 邑諸生王某與錢木庵【良擇】友善，見木庵工吟詠，王亦間效之。
一日，木庵過其居，适幾上有所作詩，方欲取視，而王藏去不肯出。
木庵問是何著作，王不對。
木庵笑曰：「吾知之矣，此必七字時文也。
」噫！今之秀才，撐腸無字，漫學婆和，其不為七字時文也者幾希。
吾邑馮窦伯【武】詩，有「珠圓花上露，玉碎草頭霜」之句。
一友向予誦之，歎為工絕，予不以為然。
友人請其說，予曰：「律詩對偶，固須铢兩悉稱，然必看了上句，使人想不出下句，方見變化不測。