第一百三十一部分
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标題：錗nèi
注解：側意。
司部曰：□者，意内而言外也。
側意猶側□。
錗卽今之歪字。
唐人曰夭邪。
從金委聲。
女恚切。
十六部。
文百九十七按锴本百九十六。
無□字。
張次立補之。
重十三 路徑：段注說文□第十四卷□金部 715上 标題：幵jiān 注解：平也。
凡岐頭□平曰幵。
幵字，古書罕見。
禹貢：道岍及岐。
許書無岍字，葢古隻名幵山，後人加之山旁，必岐頭平起之山也。
用幵為聲之字音讀多岐，如汧、麉、鳽、研、妍、雃在先韻，音之近是者也。
如井、□、形、郉、钘入清靑韻，此轉移之遠者也。
如笄、枅入齊韻，此轉移更遠者也。
幵從二幹，古音仍讀如幹。
何以證之。
籒文□讀若刊，小篆作栞，然則幹幵同音可知。
□罰字本從井，刑刭字從幵，畫然異字異音。
今則絕不知有從井之字，以□代□，音義□失。
而凡□聲幷聲之字盡失古音，得吾說存之，而後大略可證。
象二幹對冓，原作構，今正。
上平也。
幹卽竿之省。
古賢切。
古音在十四部。
凡幵之屬皆從幵。
文一 路徑：段注說文□第十四卷□幵部 标題：勺zhuó 注解：枓也。
二字依玄應書卷四補。
木部枓下雲勺也。
此雲勺，枓也，是為轉注，考老之例也。
考工記：勺一□。
注曰：勺，尊鬥也。
鬥同枓，謂挹以注于尊之枓也。
士冠禮注亦雲：尊鬥，所以□酒也。
今皆訛尊□，不可通矣。
詩：酌以大鬥。
毛雲：長三尺。
謂其柄。
所□挹取也。
所以依息夫躳傳顔注補。
顔之訓诂多取諸許也。
挹者，抒也。
勺是器名。
挹取者，其用也。
□所以，則體用溷矣。
象形，中有實，與包同意。
外象其哆口，有柄之形。
中一象有所盛也。
與包同意，謂包象人褢子，勺象器盛酒漿，其意一也。
李陽冰曰：勺從勹裹之勹。
失之。
勺象張口，豈同弇口哉。
此字當依考工記上灼反，中庸市若反，篇、韻時灼市若切。
大徐之若切，非也。
今俗語猶時灼切。
二部。
俗作杓。
凡勺之屬皆從勺。
路徑：段注說文□第十四卷□勺部 标題：與yǔ 注解：賜予也。
賜，予也。
予，推予歬人也。
一勺為與。
下從勺。
一者，推而予之。
餘呂切。
五部。
此與予同意。
大徐作此與與同，小徐作此卽與同。
惟小徐袪妄内作與予皆同，近是。
今正。
以一推勺，猶以亅推予也，故曰同意。
與，擋與也。
從舁。
義取□舉，不同與也。
今俗以與代與，與行而與廢矣。
文二 路徑：段注說文□第十四卷□勺部 标題：幾jǐ 注解：凥幾也。
凥各本作踞，今正。
凥幾者，謂人所凥之幾也。
凥，處也。
處，止也。
古之凥今悉改為居，乃改雲居幾，旣又改為蹲踞俗字。
古人坐而憑幾，蹲則未有倚幾者也。
幾俗作機。
左傳設機而不倚，周易渙奔其機皆俗字。
象形。
象其高而上平可倚。
下有足。
居履切。
十五部。
《周禮》五幾：玉幾、雕幾、彤幾、□幾、□幾。
周禮司幾筵職文。
□幾，今周禮作漆幾，葢許所據不同。
□者，桼也。
凡幾之屬皆從幾。
路徑：段注說文□第十四卷□幾部 标題：憑pínɡ 注解：依幾也。
依者，倚也。
憑幾亦作馮幾，叚借字。
卧則隠幾。
從任幾。
三字今正。
任幾猶言倚幾也。
會意。
皮冰切。
六部。
《周書》：“憑玉幾。
”顧命文。
今尚書作憑，衛包所改俗字也。
古叚借隻作馮。
凡馮依皆用之。
讀若馮。
馮從馬，仌聲。
故其讀同也。
路徑：段注說文□第十四卷□幾部 标題：凥jū 注解：處也。
各本作處，今正。
凡□得幾謂之凥。
□卽人也，引申之為凡凥處之字。
旣又以蹲居之字代凥，别制踞為蹲居字，乃緻居行而凥廢矣。
方言、廣雅凥處字皆不作居，而或妄改之。
許書如家凥也，宋凥也，寁凥之速也，寠無禮凥也，宭羣凥也之類皆改為居，而許書之衇絡不可知矣。
從屍幾。
會意。
九魚切。
五部。
屍得幾而止也。
釋會意之恉。
較舊本增三字。
《孝經》曰：仲尼凥。
孝經首章首句也。
今作居。
許君受魯國三老所獻，衛宏所校古文孝經如是，釋文引鄭本亦作凥。
顔氏家訓雲：仲尼居三字之中，三倉尼旁益丘。
說文□下施幾。
如此之類，何由可從，甚為纰缪。
鄭所據者古文眞本，屔字亦是孔子命名取字本義，何雲不可從也。
凥，謂閑凥如此。
此釋孝經之凥，卽小戴之孔子閑居也。
鄭目錄曰：退朝而處曰燕居，退燕避人曰閑居。
閑居而與曾子論孝，猶閑居而與子夏說恺弟君子。
故孝經之凥謂閑處。
閑處卽凥義之引申。
但閑處之時，實憑幾而坐，故直曰仲尼凥也。
如此謂□得幾。
路徑：段注說文□第十四卷□幾部 标題：處chǔ 注解：止也。
人遇幾而止，引申之為凡凥處之字，俗分别其上去。
從攵幾。
攵讀若黹，從後緻也。
人□胫後有緻之者，至乎幾而止，故字從夂幾。
昌與切。
五部。
夂得幾而止也。
此釋會意之恉。
以上八字與舊本不同，今更正如此。
又以三篆皆會意，而不入人部□部夂部者，重幾也。
處，處或從虍聲。
今或體獨行，轉謂處俗字。
文四 重二 路徑：段注說文□第十四卷□幾部 标題：且jū 注解：所□薦也。
所□二字今補。
薦當作薦，今不改者，存其舊以示人推究也。
薦訓獸所食艹。
薦訓薦席，薦席謂艹席也。
艹席可為藉謂之薦，故凡言藉當曰薦。
而經傳薦薦不分，凡藉義皆多用薦，實非許意。
且，古音俎，所以承藉進物者。
引申之，凡有藉之□皆曰且。
凡語助雲且者，必其義有二，有藉而加之也。
雲嫴且、苟且者，謂僅有藉而無所加。
粗略之□也。
凡經注言且字者十有一。
鄉飮酒禮注：同姓則以伯仲别之。
又同，則以且字别之。
言同姓之中有伯仲同者，則呼某甫也。
少牢饋食禮注：伯某之某，且字也。
士喪禮父某甫注雲：某甫，且字也。
若言山甫、孔甫。
士虞禮适爾皇祖某甫注雲：某甫，且字也。
若言尼甫。
又曲禮有天王某甫注雲：某甫，且字也。
檀弓烏呼哀哉尼甫注雲：因且字以為之谥。
雜記陽童某甫注雲：某甫，且字也。
坊記魯春秋猶去夫人之姓曰吳，其死曰孟子卒注雲：孟子之子，葢其且字。
又公羊傳宣十五年王劄子殺召伯毛伯注雲：劄者，冠且字也。
桓四年天王使宰渠伯糾來聘注雲：宰渠伯糾，天子下大夫。
系官氏且字。
定四年劉卷卒注雲：劉卷氏采。
不名且字。
古言表德之字，謂之且字，往往可證者如是。
葢古二十而冠，隻雲某甫。
五十而後以伯仲某甫者，所以藉伯仲也。
故鄭注禮之某甫如是，何注春秋之劄卷糾皆為且字，與鄭無不合。
作正義者多不能憭，緻轉寫多訛。
而其不訛者，固可考而知也。
經注之且字非許書則不憭矣。
若周頌傳曰：萋且，敬愼皃。
且，此也。
則毛公傳于故訓者也。
從幾。
足有二橫。
一，其下地也。
橫音光，卽桄字。
今俗語讀光去聲是也。
合鄭閟宮箋、明堂位注言之：有虞氏□木為四足而已。
夏後氏中足為橫距之象。
周人足閑有橫，橫下有跗。
似乎堂後有房，故雲大房。
按跗，許作柎，闌足也。
闌足者，周圍之足空其底之下也。
造字之時，象其直者四，橫者二。
置于地，故以一象地。
子餘切。
又千也切。
古音嫥在五部。
凡且之屬皆從且。
□，古文□為且，又□為幾字。
上□為二字衍文也。
古文且字無二橫者，鄭注明堂位曰有虞氏以梡□木為四足而已，夏後氏始中足為橫距是也。
又以為幾字者，古文叚借之法。
幾亦箸于地，故幾且同字。
古文字少，此字大徐本挩去，從小徐本補入。
路徑：段注說文□第十四卷□且部 标題：俎zǔ 注解：禮俎也。
謂禮經之俎也。
從半肉在且上。
仌為半肉字，如酋谷有半水字，會意字也。
魯頌傳曰：大房，半體之俎也。
按半體之俎者，少牢禮上利□羊載右胖，下利□豕右胖載于俎是也，故曰禮俎。
半部曰：胖，半體肉也。
側呂切。
五部。
路徑：段注說文□第十四卷□且部 标題：□zù 注解：且往也。
且往，言姑且往也，匆遽之意。
從且，此不用且之本義，如□□不用豆之本義。
豦聲。
昨誤切。
五部。
篇、韻字體皆不同。
文三 路徑：段注說
司部曰：□者，意内而言外也。
側意猶側□。
錗卽今之歪字。
唐人曰夭邪。
從金委聲。
女恚切。
十六部。
文百九十七按锴本百九十六。
無□字。
張次立補之。
重十三 路徑：段注說文□第十四卷□金部 715上 标題：幵jiān 注解：平也。
凡岐頭□平曰幵。
幵字，古書罕見。
禹貢：道岍及岐。
許書無岍字，葢古隻名幵山，後人加之山旁，必岐頭平起之山也。
用幵為聲之字音讀多岐，如汧、麉、鳽、研、妍、雃在先韻，音之近是者也。
如井、□、形、郉、钘入清靑韻，此轉移之遠者也。
如笄、枅入齊韻，此轉移更遠者也。
幵從二幹，古音仍讀如幹。
何以證之。
籒文□讀若刊，小篆作栞，然則幹幵同音可知。
□罰字本從井，刑刭字從幵，畫然異字異音。
今則絕不知有從井之字，以□代□，音義□失。
而凡□聲幷聲之字盡失古音，得吾說存之，而後大略可證。
象二幹對冓，原作構，今正。
上平也。
幹卽竿之省。
古賢切。
古音在十四部。
凡幵之屬皆從幵。
文一 路徑：段注說文□第十四卷□幵部 标題：勺zhuó 注解：枓也。
二字依玄應書卷四補。
木部枓下雲勺也。
此雲勺，枓也，是為轉注，考老之例也。
考工記：勺一□。
注曰：勺，尊鬥也。
鬥同枓，謂挹以注于尊之枓也。
士冠禮注亦雲：尊鬥，所以□酒也。
今皆訛尊□，不可通矣。
詩：酌以大鬥。
毛雲：長三尺。
謂其柄。
所□挹取也。
所以依息夫躳傳顔注補。
顔之訓诂多取諸許也。
挹者，抒也。
勺是器名。
挹取者，其用也。
□所以，則體用溷矣。
象形，中有實，與包同意。
外象其哆口，有柄之形。
中一象有所盛也。
與包同意，謂包象人褢子，勺象器盛酒漿，其意一也。
李陽冰曰：勺從勹裹之勹。
失之。
勺象張口，豈同弇口哉。
此字當依考工記上灼反，中庸市若反，篇、韻時灼市若切。
大徐之若切，非也。
今俗語猶時灼切。
二部。
俗作杓。
凡勺之屬皆從勺。
路徑：段注說文□第十四卷□勺部 标題：與yǔ 注解：賜予也。
賜，予也。
予，推予歬人也。
一勺為與。
下從勺。
一者，推而予之。
餘呂切。
五部。
此與予同意。
大徐作此與與同，小徐作此卽與同。
惟小徐袪妄内作與予皆同，近是。
今正。
以一推勺，猶以亅推予也，故曰同意。
與，擋與也。
從舁。
義取□舉，不同與也。
今俗以與代與，與行而與廢矣。
文二 路徑：段注說文□第十四卷□勺部 标題：幾jǐ 注解：凥幾也。
凥各本作踞，今正。
凥幾者，謂人所凥之幾也。
凥，處也。
處，止也。
古之凥今悉改為居，乃改雲居幾，旣又改為蹲踞俗字。
古人坐而憑幾，蹲則未有倚幾者也。
幾俗作機。
左傳設機而不倚，周易渙奔其機皆俗字。
象形。
象其高而上平可倚。
下有足。
居履切。
十五部。
《周禮》五幾：玉幾、雕幾、彤幾、□幾、□幾。
周禮司幾筵職文。
□幾，今周禮作漆幾，葢許所據不同。
□者，桼也。
凡幾之屬皆從幾。
路徑：段注說文□第十四卷□幾部 标題：憑pínɡ 注解：依幾也。
依者，倚也。
憑幾亦作馮幾，叚借字。
卧則隠幾。
從任幾。
三字今正。
任幾猶言倚幾也。
會意。
皮冰切。
六部。
《周書》：“憑玉幾。
”顧命文。
今尚書作憑，衛包所改俗字也。
古叚借隻作馮。
凡馮依皆用之。
讀若馮。
馮從馬，仌聲。
故其讀同也。
路徑：段注說文□第十四卷□幾部 标題：凥jū 注解：處也。
各本作處，今正。
凡□得幾謂之凥。
□卽人也，引申之為凡凥處之字。
旣又以蹲居之字代凥，别制踞為蹲居字，乃緻居行而凥廢矣。
方言、廣雅凥處字皆不作居，而或妄改之。
許書如家凥也，宋凥也，寁凥之速也，寠無禮凥也，宭羣凥也之類皆改為居，而許書之衇絡不可知矣。
從屍幾。
會意。
九魚切。
五部。
屍得幾而止也。
釋會意之恉。
較舊本增三字。
《孝經》曰：仲尼凥。
孝經首章首句也。
今作居。
許君受魯國三老所獻，衛宏所校古文孝經如是，釋文引鄭本亦作凥。
顔氏家訓雲：仲尼居三字之中，三倉尼旁益丘。
說文□下施幾。
如此之類，何由可從，甚為纰缪。
鄭所據者古文眞本，屔字亦是孔子命名取字本義，何雲不可從也。
凥，謂閑凥如此。
此釋孝經之凥，卽小戴之孔子閑居也。
鄭目錄曰：退朝而處曰燕居，退燕避人曰閑居。
閑居而與曾子論孝，猶閑居而與子夏說恺弟君子。
故孝經之凥謂閑處。
閑處卽凥義之引申。
但閑處之時，實憑幾而坐，故直曰仲尼凥也。
如此謂□得幾。
路徑：段注說文□第十四卷□幾部 标題：處chǔ 注解：止也。
人遇幾而止，引申之為凡凥處之字，俗分别其上去。
從攵幾。
攵讀若黹，從後緻也。
人□胫後有緻之者，至乎幾而止，故字從夂幾。
昌與切。
五部。
夂得幾而止也。
此釋會意之恉。
以上八字與舊本不同，今更正如此。
又以三篆皆會意，而不入人部□部夂部者，重幾也。
處，處或從虍聲。
今或體獨行，轉謂處俗字。
文四 重二 路徑：段注說文□第十四卷□幾部 标題：且jū 注解：所□薦也。
所□二字今補。
薦當作薦，今不改者，存其舊以示人推究也。
薦訓獸所食艹。
薦訓薦席，薦席謂艹席也。
艹席可為藉謂之薦，故凡言藉當曰薦。
而經傳薦薦不分，凡藉義皆多用薦，實非許意。
且，古音俎，所以承藉進物者。
引申之，凡有藉之□皆曰且。
凡語助雲且者，必其義有二，有藉而加之也。
雲嫴且、苟且者，謂僅有藉而無所加。
粗略之□也。
凡經注言且字者十有一。
鄉飮酒禮注：同姓則以伯仲别之。
又同，則以且字别之。
言同姓之中有伯仲同者，則呼某甫也。
少牢饋食禮注：伯某之某，且字也。
士喪禮父某甫注雲：某甫，且字也。
若言山甫、孔甫。
士虞禮适爾皇祖某甫注雲：某甫，且字也。
若言尼甫。
又曲禮有天王某甫注雲：某甫，且字也。
檀弓烏呼哀哉尼甫注雲：因且字以為之谥。
雜記陽童某甫注雲：某甫，且字也。
坊記魯春秋猶去夫人之姓曰吳，其死曰孟子卒注雲：孟子之子，葢其且字。
又公羊傳宣十五年王劄子殺召伯毛伯注雲：劄者，冠且字也。
桓四年天王使宰渠伯糾來聘注雲：宰渠伯糾，天子下大夫。
系官氏且字。
定四年劉卷卒注雲：劉卷氏采。
不名且字。
古言表德之字，謂之且字，往往可證者如是。
葢古二十而冠，隻雲某甫。
五十而後以伯仲某甫者，所以藉伯仲也。
故鄭注禮之某甫如是，何注春秋之劄卷糾皆為且字，與鄭無不合。
作正義者多不能憭，緻轉寫多訛。
而其不訛者，固可考而知也。
經注之且字非許書則不憭矣。
若周頌傳曰：萋且，敬愼皃。
且，此也。
則毛公傳于故訓者也。
從幾。
足有二橫。
一，其下地也。
橫音光，卽桄字。
今俗語讀光去聲是也。
合鄭閟宮箋、明堂位注言之：有虞氏□木為四足而已。
夏後氏中足為橫距之象。
周人足閑有橫，橫下有跗。
似乎堂後有房，故雲大房。
按跗，許作柎，闌足也。
闌足者，周圍之足空其底之下也。
造字之時，象其直者四，橫者二。
置于地，故以一象地。
子餘切。
又千也切。
古音嫥在五部。
凡且之屬皆從且。
□，古文□為且，又□為幾字。
上□為二字衍文也。
古文且字無二橫者，鄭注明堂位曰有虞氏以梡□木為四足而已，夏後氏始中足為橫距是也。
又以為幾字者，古文叚借之法。
幾亦箸于地，故幾且同字。
古文字少，此字大徐本挩去，從小徐本補入。
路徑：段注說文□第十四卷□且部 标題：俎zǔ 注解：禮俎也。
謂禮經之俎也。
從半肉在且上。
仌為半肉字，如酋谷有半水字，會意字也。
魯頌傳曰：大房，半體之俎也。
按半體之俎者，少牢禮上利□羊載右胖，下利□豕右胖載于俎是也，故曰禮俎。
半部曰：胖，半體肉也。
側呂切。
五部。
路徑：段注說文□第十四卷□且部 标題：□zù 注解：且往也。
且往，言姑且往也，匆遽之意。
從且，此不用且之本義，如□□不用豆之本義。
豦聲。
昨誤切。
五部。
篇、韻字體皆不同。
文三 路徑：段注說