第一百二十五部分
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廣五寸為伐。
二伐為耦。
與考工記二耜為耦，一耦之伐廣尺深尺謂之畎，稍不同。
鄭雲：畎土曰伐，伐卽坺。
依考工記二耜之土為伐，許雲一枱之土為伐，卽此雲一臿土謂之坺也。
惟臿與枱不同物耳。
從土犮聲。
本在塵皃下，今移此。
蒲撥切。
十五部。
《詩》曰：“武王載坺。
”商頌長發文，今詩作旆。
傳曰：旆，旗也。
按毛詩當本作坺。
傳曰：坺，旗也。
訓坺為旗者，謂坺卽旆之同音叚借也。
此如小宛訓題為視，謂題卽視之叚借。
斯幹訓革為翼，謂革為□之叚借。
若此之類不可枚數。
淺學者少見多怪。
乃改坺為旆，以合旗訓，葢亦久矣。
許之引此詩則偁經說叚借之例。
如引無有作□，說□卽好。
引朕垐讒說，說堲卽疾。
一曰塵皃。
坺之言蓬勃也。
路徑：段注說文□第十三卷□土部 标題：坄yì 注解：匋竈窗也。
匋各本作陶。
今正。
缶部曰：匋者，瓦器竈也。
穴部曰：窗者，通空也。
燒瓦器之竈上必通孔，謂之坄者，其火熒然而出也。
士喪禮：為垼于西牆下。
東鄉，注雲：垼，塊竈。
旣夕記雲：垼用塊。
注雲“塊，堛也。
葢士喪之竈，土凷為之。
以煮沐浴者之潘水，不似人家廚竈，必令适為之，且僅通孔可煮而已，故謂之坄，不謂之竈也。
坄，禮經作垼。
古文禮作役。
從土，役省聲。
營隻切。
十六部。
路徑：段注說文□第十三卷□土部 标題：基jī 注解：牆始也。
□部曰：址者，基也。
此蒙基而釋之。
牆始者，本義也。
引申之為凡始之偁。
釋诂、周語、毛詩傳皆曰：基，始也。
禮經古文借基為期年字。
從土其聲。
居之切。
一部。
路徑：段注說文□第十三卷□土部 标題：垣yuán 注解：牆也。
此雲垣者，牆也。
渾言之。
牆下曰：垣蔽也。
析言之。
垣蔽者，牆又為垣之蔽也。
垣自其大言之，牆自其高言之。
從土□聲。
雨元切。
十四部。
□，籒文垣，從□。
路徑：段注說文□第十三卷□土部 标題：圪yì 注解：牆高皃也。
大雅皇矣曰：崇墉言言。
傳曰：言言，高大也。
又曰：崇墉仡仡。
傳曰：仡仡猶言言也。
依說文本作圪圪。
《詩》曰：“崇墉□□。
”從土氣聲。
魚迄切。
十五部。
路徑：段注說文□第十三卷□土部 标題：堵dǔ 注解：垣也。
儒行曰：儒有一畞之宮，環堵之室。
注雲：宮謂牆垣也。
堵，面一堵也。
面一堵者，謂面各一堵也。
依鄭說堵與垣别。
大氐散文則通，對文則别也。
五版為堵。
詩毛傳曰：一丈為闆，五闆為堵。
此五經異義所謂古周禮，古春秋說也。
異義今戴禮及韓詩說：八尺為闆，五闆為堵，五堵為雉。
闆廣二尺。
積高五闆為一丈。
五堵為雉，雉長二十丈。
何休注公羊取韓詩說，古周禮及古春秋左氏傳說：一丈為闆，闆廣二尺，五闆為堵。
一堵之牆長丈，高丈。
三堵為雉，一雉之牆長三丈，高一丈。
以度長者用其長，以度高者用其高也。
諸說不同。
鄭辨之雲：左氏傳，鄭莊公弟段居京城。
祭仲曰：都城過百雉，國之害也。
先王之制，大都不過三國之一，中五之一，小九之一。
今京不度，非制也。
古之雉制，書傳各不得其詳。
今以左氏說鄭伯之城方五裡，積千五，百步也。
大都三國之一，則五百步也。
五百步為百雉，則知雉五步。
五步于度長三丈，則雉長三丈也。
雉之度于是定可知矣。
玉裁按鄭駁異義，取古周禮、春秋說。
一丈為闆。
計之适合，未嘗自立說六尺為闆也。
迨箋詩則主用古說：參以公羊傳五闆而堵，五堵而雉，而定為闆長六尺。
鄭意公羊五闆而堵者，高一丈也。
五堵而雉者，廣三丈也。
何注公羊取韓詩說：八尺為闆，五闆而堵為四十尺，五堵而雉為二百尺。
說各乖異。
似古周禮、春秋、毛詩說為善，高一丈，廣三丈為雉。
不必闆定六尺也。
許君異義未詳其于古今孰從，此雲五闆為堵，古今說所同也。
葢言闆廣二尺。
五闆積高一丈為堵而已。
其長幾尺為闆，幾堵為雉，皆于古今說未敢定。
從土者聲。
當古切。
五部。
□，籒文從□。
路徑：段注說文□第十三卷□土部 标題：壁bì 注解：垣也。
釋名：壁，辟也，辟禦風寒也。
按壁自其直立言之。
從土辟聲。
比激切。
十六部。
路徑：段注說文□第十三卷□土部 标題：□liáo 注解：□垣也。
□各本作周。
今正。
□，帀也。
周，密也。
義異。
□垣謂垣之圍帀者也。
西都賦曰：缭以周牆四百餘裡。
西京賦曰：缭亘綿聯。
薛注：缭亘猶繞了也。
按魏都賦亦曰：缭亘開囿。
今本皆訛作缭垣，非也。
缭亘雙聲字。
從土尞聲。
力沼切。
二部。
玉篇平去二聲。
路徑：段注說文□第十三卷□土部 标題：堨yè 注解：壁閑隙也。
隙者，壁際也。
壁際者，壁之釁也。
亦曰：堨，此古義也。
今義堰也。
讀同壅遏，後人所用俗字也。
從土曷聲，讀若谒。
此古音也。
十五部。
大徐魚列切。
廣韻烏曷切。
路徑：段注說文□第十三卷□土部 标題：埒liè 注解：庳垣也。
庳者，中伏舍也。
引申之為卑也。
按廣韻引孟康雲：等庳垣也。
似孟氏所據為長。
等者，齊等也。
卑垣延長而齊等若一，是之謂埒。
引申之為涯際之偁，如淮南道有形埒是也。
為回環之偁，如爾雅水潦所還埒丘，又馬埒是也。
又為相等之偁，如史記富埒天子之類是也。
孟康語葢出漢書音義，今□依以補等字。
從土寽聲。
力辍切。
十五部。
路徑：段注說文□第十三卷□土部 标題：堪kān 注解：地突也。
突者，犬從穴中暫出也。
因以為坳突之偁。
俗乃制凹凸字。
地之突出者曰堪。
淮南書曰：堪輿行雄以起雌。
許注曰：堪，天道。
輿，地道也。
見文□注、甘泉賦，屬堪輿以壁壘。
張晏曰：堪輿，天地緫名也。
按張說未安，堪言地高處無不勝任也，所謂雄也。
輿言地下處無不居納也，所謂雌也。
引申之，凡勝任皆曰堪。
古叚戡、□為之。
從土甚聲。
口含切。
古音在七部。
〖注〗□字原從今從戈作。
路徑：段注說文□第十三卷□土部 标題：□kū 注解：突也。
突為犬從穴中暫出。
因謂穴中可居曰突，亦曰堀，俗字作窟，古書中堀字多訛掘。
如秦國策，窮巷堀門。
齊策：堀穴窮巷，今皆訛掘。
鄒陽書：伏死堀穴，尚不誤也。
曹風：蜉蝣□穴，此葢自來古本如是。
毛雲：堀閱，容閱也。
箋雲：堀地解閱，謂其始生時也。
唐以後本盡改為掘字，遂謂許所據為異本矣。
陸機雲：蜉蝣陰雨時，從地中出。
郭樸雲：生糞土中，然則未嘗掘地也。
堀閱、容閱皆聯綿字也。
箋則雲堀于地中解閱而出矣。
風賦：堀堁揚塵，謂突起之堁。
從土□聲。
各本篆作堀。
解作□省聲。
而别有□篆綴于部末。
解雲：兔□也。
從土，□聲。
此化一字為二字，兔堀非有異義也。
篆從□，隸省作屈。
此其常也。
豈有篆文一省一不省分别其義者，今正此篆之形。
而删彼篆。
苦骨切。
十五部。
《詩》曰：“蜉蝣□閱。
”曹風蜉蝣文，堀閱，容閱也。
容閱如孟子之容悅。
路徑：段注說文□第十三卷□土部 标題：堂tánɡ 注解：殿也。
殿者，擊聲也。
叚借為宮殿字者。
釋宮室曰：殿，有殿鄂也。
殿鄂卽禮記注之沂鄂。
沂，說文作垠，作圻。
釋名釋形體亦曰：臀，殿也，高厚有殿鄂也。
古音□聲，斤聲，□聲互通，合音作幾，作畿。
是以禮記雕幾謂有沂鄂。
堂之所以偁殿者，正謂前有陛四緣皆高起。
沂鄂□然，故名之殿。
許以殿釋堂者，以今釋古也。
古曰堂，漢以後曰殿。
古上下皆偁堂，漢上下皆偁殿。
至唐以後，人臣無有偁殿者矣。
初學記謂殿之名，起于始皇紀曰作前殿。
葉大慶考古質疑，博引說苑諸書以證古有殿名，要其所引皆漢人所作書也。
卽六韬亦豈眞周人書哉。
從土尚聲。
徒郞切。
十部。
坣，古文堂如此。
葢從尚省。
□，籒文堂，從尚，京省聲。
從尚不省。
則異乎古文。
邑部□，地名。
從籒文堂也。
篆文以為從尚，則聲在其中。
故省其京省。
路徑：段注說文□第十三卷□土部 标題：垜duǒ 注解：門堂孰也。
門字孰字今補正。
考工記：門堂三之二，室三之一。
鄭曰：門堂，門側之堂也。
釋宮曰：門側之堂謂之塾。
孫炎、郭樸皆曰：夾門堂也。
堂無塾，門堂乃有塾。
删去門字，于制不可通矣。
孰、經典皆作塾。
以孰加土，猶以孰加火耳，謂之孰者，白虎通雲：所以必有塾何，欲以飾門因取其名。
明臣下當見
二伐為耦。
與考工記二耜為耦，一耦之伐廣尺深尺謂之畎，稍不同。
鄭雲：畎土曰伐，伐卽坺。
依考工記二耜之土為伐，許雲一枱之土為伐，卽此雲一臿土謂之坺也。
惟臿與枱不同物耳。
從土犮聲。
本在塵皃下，今移此。
蒲撥切。
十五部。
《詩》曰：“武王載坺。
”商頌長發文，今詩作旆。
傳曰：旆，旗也。
按毛詩當本作坺。
傳曰：坺，旗也。
訓坺為旗者，謂坺卽旆之同音叚借也。
此如小宛訓題為視，謂題卽視之叚借。
斯幹訓革為翼，謂革為□之叚借。
若此之類不可枚數。
淺學者少見多怪。
乃改坺為旆，以合旗訓，葢亦久矣。
許之引此詩則偁經說叚借之例。
如引無有作□，說□卽好。
引朕垐讒說，說堲卽疾。
一曰塵皃。
坺之言蓬勃也。
路徑：段注說文□第十三卷□土部 标題：坄yì 注解：匋竈窗也。
匋各本作陶。
今正。
缶部曰：匋者，瓦器竈也。
穴部曰：窗者，通空也。
燒瓦器之竈上必通孔，謂之坄者，其火熒然而出也。
士喪禮：為垼于西牆下。
東鄉，注雲：垼，塊竈。
旣夕記雲：垼用塊。
注雲“塊，堛也。
葢士喪之竈，土凷為之。
以煮沐浴者之潘水，不似人家廚竈，必令适為之，且僅通孔可煮而已，故謂之坄，不謂之竈也。
坄，禮經作垼。
古文禮作役。
從土，役省聲。
營隻切。
十六部。
路徑：段注說文□第十三卷□土部 标題：基jī 注解：牆始也。
□部曰：址者，基也。
此蒙基而釋之。
牆始者，本義也。
引申之為凡始之偁。
釋诂、周語、毛詩傳皆曰：基，始也。
禮經古文借基為期年字。
從土其聲。
居之切。
一部。
路徑：段注說文□第十三卷□土部 标題：垣yuán 注解：牆也。
此雲垣者，牆也。
渾言之。
牆下曰：垣蔽也。
析言之。
垣蔽者，牆又為垣之蔽也。
垣自其大言之，牆自其高言之。
從土□聲。
雨元切。
十四部。
□，籒文垣，從□。
路徑：段注說文□第十三卷□土部 标題：圪yì 注解：牆高皃也。
大雅皇矣曰：崇墉言言。
傳曰：言言，高大也。
又曰：崇墉仡仡。
傳曰：仡仡猶言言也。
依說文本作圪圪。
《詩》曰：“崇墉□□。
”從土氣聲。
魚迄切。
十五部。
路徑：段注說文□第十三卷□土部 标題：堵dǔ 注解：垣也。
儒行曰：儒有一畞之宮，環堵之室。
注雲：宮謂牆垣也。
堵，面一堵也。
面一堵者，謂面各一堵也。
依鄭說堵與垣别。
大氐散文則通，對文則别也。
五版為堵。
詩毛傳曰：一丈為闆，五闆為堵。
此五經異義所謂古周禮，古春秋說也。
異義今戴禮及韓詩說：八尺為闆，五闆為堵，五堵為雉。
闆廣二尺。
積高五闆為一丈。
五堵為雉，雉長二十丈。
何休注公羊取韓詩說，古周禮及古春秋左氏傳說：一丈為闆，闆廣二尺，五闆為堵。
一堵之牆長丈，高丈。
三堵為雉，一雉之牆長三丈，高一丈。
以度長者用其長，以度高者用其高也。
諸說不同。
鄭辨之雲：左氏傳，鄭莊公弟段居京城。
祭仲曰：都城過百雉，國之害也。
先王之制，大都不過三國之一，中五之一，小九之一。
今京不度，非制也。
古之雉制，書傳各不得其詳。
今以左氏說鄭伯之城方五裡，積千五，百步也。
大都三國之一，則五百步也。
五百步為百雉，則知雉五步。
五步于度長三丈，則雉長三丈也。
雉之度于是定可知矣。
玉裁按鄭駁異義，取古周禮、春秋說。
一丈為闆。
計之适合，未嘗自立說六尺為闆也。
迨箋詩則主用古說：參以公羊傳五闆而堵，五堵而雉，而定為闆長六尺。
鄭意公羊五闆而堵者，高一丈也。
五堵而雉者，廣三丈也。
何注公羊取韓詩說：八尺為闆，五闆而堵為四十尺，五堵而雉為二百尺。
說各乖異。
似古周禮、春秋、毛詩說為善，高一丈，廣三丈為雉。
不必闆定六尺也。
許君異義未詳其于古今孰從，此雲五闆為堵，古今說所同也。
葢言闆廣二尺。
五闆積高一丈為堵而已。
其長幾尺為闆，幾堵為雉，皆于古今說未敢定。
從土者聲。
當古切。
五部。
□，籒文從□。
路徑：段注說文□第十三卷□土部 标題：壁bì 注解：垣也。
釋名：壁，辟也，辟禦風寒也。
按壁自其直立言之。
從土辟聲。
比激切。
十六部。
路徑：段注說文□第十三卷□土部 标題：□liáo 注解：□垣也。
□各本作周。
今正。
□，帀也。
周，密也。
義異。
□垣謂垣之圍帀者也。
西都賦曰：缭以周牆四百餘裡。
西京賦曰：缭亘綿聯。
薛注：缭亘猶繞了也。
按魏都賦亦曰：缭亘開囿。
今本皆訛作缭垣，非也。
缭亘雙聲字。
從土尞聲。
力沼切。
二部。
玉篇平去二聲。
路徑：段注說文□第十三卷□土部 标題：堨yè 注解：壁閑隙也。
隙者，壁際也。
壁際者，壁之釁也。
亦曰：堨，此古義也。
今義堰也。
讀同壅遏，後人所用俗字也。
從土曷聲，讀若谒。
此古音也。
十五部。
大徐魚列切。
廣韻烏曷切。
路徑：段注說文□第十三卷□土部 标題：埒liè 注解：庳垣也。
庳者，中伏舍也。
引申之為卑也。
按廣韻引孟康雲：等庳垣也。
似孟氏所據為長。
等者，齊等也。
卑垣延長而齊等若一，是之謂埒。
引申之為涯際之偁，如淮南道有形埒是也。
為回環之偁，如爾雅水潦所還埒丘，又馬埒是也。
又為相等之偁，如史記富埒天子之類是也。
孟康語葢出漢書音義，今□依以補等字。
從土寽聲。
力辍切。
十五部。
路徑：段注說文□第十三卷□土部 标題：堪kān 注解：地突也。
突者，犬從穴中暫出也。
因以為坳突之偁。
俗乃制凹凸字。
地之突出者曰堪。
淮南書曰：堪輿行雄以起雌。
許注曰：堪，天道。
輿，地道也。
見文□注、甘泉賦，屬堪輿以壁壘。
張晏曰：堪輿，天地緫名也。
按張說未安，堪言地高處無不勝任也，所謂雄也。
輿言地下處無不居納也，所謂雌也。
引申之，凡勝任皆曰堪。
古叚戡、□為之。
從土甚聲。
口含切。
古音在七部。
〖注〗□字原從今從戈作。
路徑：段注說文□第十三卷□土部 标題：□kū 注解：突也。
突為犬從穴中暫出。
因謂穴中可居曰突，亦曰堀，俗字作窟，古書中堀字多訛掘。
如秦國策，窮巷堀門。
齊策：堀穴窮巷，今皆訛掘。
鄒陽書：伏死堀穴，尚不誤也。
曹風：蜉蝣□穴，此葢自來古本如是。
毛雲：堀閱，容閱也。
箋雲：堀地解閱，謂其始生時也。
唐以後本盡改為掘字，遂謂許所據為異本矣。
陸機雲：蜉蝣陰雨時，從地中出。
郭樸雲：生糞土中，然則未嘗掘地也。
堀閱、容閱皆聯綿字也。
箋則雲堀于地中解閱而出矣。
風賦：堀堁揚塵，謂突起之堁。
從土□聲。
各本篆作堀。
解作□省聲。
而别有□篆綴于部末。
解雲：兔□也。
從土，□聲。
此化一字為二字，兔堀非有異義也。
篆從□，隸省作屈。
此其常也。
豈有篆文一省一不省分别其義者，今正此篆之形。
而删彼篆。
苦骨切。
十五部。
《詩》曰：“蜉蝣□閱。
”曹風蜉蝣文，堀閱，容閱也。
容閱如孟子之容悅。
路徑：段注說文□第十三卷□土部 标題：堂tánɡ 注解：殿也。
殿者，擊聲也。
叚借為宮殿字者。
釋宮室曰：殿，有殿鄂也。
殿鄂卽禮記注之沂鄂。
沂，說文作垠，作圻。
釋名釋形體亦曰：臀，殿也，高厚有殿鄂也。
古音□聲，斤聲，□聲互通，合音作幾，作畿。
是以禮記雕幾謂有沂鄂。
堂之所以偁殿者，正謂前有陛四緣皆高起。
沂鄂□然，故名之殿。
許以殿釋堂者，以今釋古也。
古曰堂，漢以後曰殿。
古上下皆偁堂，漢上下皆偁殿。
至唐以後，人臣無有偁殿者矣。
初學記謂殿之名，起于始皇紀曰作前殿。
葉大慶考古質疑，博引說苑諸書以證古有殿名，要其所引皆漢人所作書也。
卽六韬亦豈眞周人書哉。
從土尚聲。
徒郞切。
十部。
坣，古文堂如此。
葢從尚省。
□，籒文堂，從尚，京省聲。
從尚不省。
則異乎古文。
邑部□，地名。
從籒文堂也。
篆文以為從尚，則聲在其中。
故省其京省。
路徑：段注說文□第十三卷□土部 标題：垜duǒ 注解：門堂孰也。
門字孰字今補正。
考工記：門堂三之二，室三之一。
鄭曰：門堂，門側之堂也。
釋宮曰：門側之堂謂之塾。
孫炎、郭樸皆曰：夾門堂也。
堂無塾，門堂乃有塾。
删去門字，于制不可通矣。
孰、經典皆作塾。
以孰加土，猶以孰加火耳，謂之孰者，白虎通雲：所以必有塾何，欲以飾門因取其名。
明臣下當見