第一百一十五部分

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ǎi 注解:士之無行者。

    各本作人無行也,今依顔氏五行志注所引正。

    士之無行者,故其字從士毋。

    古多叚毋為有無字,毋卽無。

    婁之訓空也,亦從毋會意。

    毐之本義如此,非為嫪毐造此字也。

    從士毋。

    會意。

    賈侍中說:按此四字當上屬讀之,今人下屬讀之,非也。

    秦始皇母與嫪毐淫,舊從水□,今正。

    坐誅,故世罵淫曰嫪毐。

    此舉無行之極者為證,事詳史記。

    但據師古五行志注雲:摎毐,許愼作嫪毐。

    與今史記、漢書本不同。

    摎當依本字讀居虬反。

    然則許自作嫪,史、漢自作摎。

    今本史、漢改同許作嫪,非古也。

    其人本姓邯鄲摎氏之摎。

    摎,力周、居由二切。

    許雲罵之之□,則無怪乎取其姓同音之字改為嫪。

    嫪之本音亦力周切也。

    嫪者,婟也。

    今俗謂婦人所私之人為婟嫪。

    乃古語也。

    讀若娭。

    依許許其切。

    今遏在切。

    廣韻又音哀。

    音之變也。

    一部。

    文二 路徑:段注說文□第十二卷□毋部 627 标題:民mín 注解:衆□也。

    萌古本皆不誤。

    毛本作氓。

    非。

    古謂民曰萌。

    漢人所用不可枚數。

    今周禮以興鋤利甿。

    許耒部引以興鋤利萌。

    愚□謂鄭本亦作萌。

    故注雲變民言萌,異外内也。

    萌猶懵懵無知皃也。

    鄭本亦斷非甿字。

    大氐漢人萌字。

    淺人多改為氓。

    如周禮音義此節摘緻氓是也。

    □又改氓為甿。

    則今之周禮是也。

    說詳漢讀考,民萌異者,析言之也。

    以萌釋民者,渾言之也。

    從古文之象。

    仿佛古文之體少整齊之也。

    凡許書有從古文之形者四。

    曰革,曰弟,曰民。

    曰酉。

    說見革下。

    彌鄰切。

    十五部。

    凡民之屬皆從民。

    □,古文民。

    葢象萌生緐庑之形。

    2022 路徑:段注說文□第十二卷□民部 标題:氓ménɡ 注解:民也。

    詩。

    氓之蚩蚩。

    傳曰:氓,民也。

    文言亦曰:氓,民也。

    孟子。

    則天下之民皆悅而願為之氓矣。

    趙注。

    氓者,謂其民也。

    按此則氓與民小别。

    葢自他歸往之民則謂之氓。

    故從民亡。

    從民亡聲,讀若盲。

    武庚切。

    古音在十部。

    文二 重一 路徑:段注說文□第十二卷□民部 标題:丿piě 注解:又戾也。

    象?引之形。

    又?各本作右左。

    今正。

    戾者,曲也。

    右戾者,自右而曲于左也。

    故其字象自左方引之丿音義略同撆書家八法謂之掠。

    房密切。

    又匹蔑切。

    十五部。

    凡丿之屬皆從丿。

     路徑:段注說文□第十二卷□丿部 标題:乂yì 注解:芟艹也。

    艹部曰:芟,乂艹也。

    二篆為轉注。

    周南曰:是刈是濩。

    周頌曰:奄顴铚艾。

    艾者,乂之叚借字。

    铚者,所以乂也。

    禾部曰:獲,乂榖也。

    是則芟艹獲榖總謂之乂。

    鄭箋詩雲。

    芟末曰艾。

    刀部有□。

    金部有鎌,有锲。

    所以芟艹也。

    铚則獲禾短鎌也。

    引申之,乂訓治也。

    見諸經傳。

    許辟部雲。

    □,治也。

    引唐書有能俾。

    則□為正字。

    從丿乀相交。

    象左右去之會意也。

    魚廢切。

    十五部。

    刈,乂或從刀。

    乂者,必用□鎌之屬也。

     路徑:段注說文□第十二卷□丿部 标題:弗fú 注解:矯也。

    矯各本作挢。

    今正。

    挢者,舉手也。

    引申為高舉之用。

    矯者,揉箭箝也。

    引申為矯拂之用。

    今人不能辯者久矣。

    弗之訓矯也。

    今人矯,弗皆作佛。

    而用弗為不。

    其誤葢亦久矣。

    公羊傳曰:弗者,不之深也。

    固是矯義。

    凡經傳言不者其文直。

    言弗者其文曲。

    如春秋公孫敖如京師,不至而複。

    晉人納捷葘于邾,弗克納。

    弗與不之異也。

    禮記。

    雖有嘉肴。

    弗食不知其旨也。

    雖有至道。

    弗學不知其善也。

    弗與不不可互易。

    從丿乀,丿乀皆有矯意。

    從韋省。

    韋者,相背也。

    故取以會意。

    謂或左或右皆背而矯之也。

    分勿切。

    十五部。

     路徑:段注說文□第十二卷□丿部 标題:乀fú 注解:□戾也。

    從反丿。

    讀與弗同。

    自左而曲于右。

    故其字象自右方引之。

    乀音義略同拂。

    書家八法謂之磔。

    分勿切。

    十五部。

    或問乀篆何以不次乂弗之前也。

    曰此以丿為部首。

    故必從丿字列畢而後列反背之形。

    乂弗皆系之從丿也。

    文四 重一 路徑:段注說文□第十二卷□丿部 标題:□yì 注解:抴也。

    抴者,捈也。

    捈者,卧引也。

    卧引者,橫引之。

    朙也。

    此義未聞。

    象抴引之形。

    依此則明也,當為衍文。

    餘制切。

    十六部。

    凡□之屬皆從□。

    虒字從此。

    按虒字從虎,而以為聲。

    又若系從纟,?聲。

    寫者短之。

    乃與右戾之丿相溷。

    □字從□,?聲。

    寫者亦不察。

    皆當考正者也。

     路徑:段注說文□第十二卷□□部 标題:弋yì 注解:橜也。

    木部橜下曰:弋也。

    二篆為轉注。

    爾雅曰:橜謂之杙。

    按俗用杙為弋。

    顧用弋為隿射字。

    其誤久矣。

    杙者,劉劉杙也。

    不為橜弋字。

    弋象形。

    故從木也。

    象折木衺銳者形。

    者各本作着。

    不可通。

    今正。

    古箸與,者無二字。

    箸卽者字。

    折木之衺銳者為橜。

    故上體象其衺銳。

    □,象物挂之也。

    凡用橜者為有所表識。

    所謂楬橥也。

    故有物挂之。

    又若舟之□□亦是。

    所以系舟也。

    故用?為合體之象形。

    與職切。

    一部。

    2024文二 路徑:段注說文□第十二卷□□部