第一百一十五部分
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路徑：段注說文□第十二卷□女部
标題：奸jiān
注解：犯淫也。
此字謂犯奸淫之罪，非卽奸字也。
今人用奸為奸，失之。
引申為凡有所犯之偁。
左傳多用此字，如二君有事，臣奸旗□之類。
從女幹聲。
形聲中有會意。
幹，犯也。
故字從幹。
古寒切。
十四部。
路徑：段注說文□第十二卷□女部 标題：姅bàn 注解：婦人污也。
謂月事及免身及傷孕皆是也。
廣韻曰：姅，懹孕也。
傷孕者，懹子傷也。
從女半聲。
博幔切。
廣韻又音判。
十四部。
漢律曰：“見姅變，不得侍祠。
”按見姅變，如今俗忌入産婦房也，不可以侍祭祀。
内則曰夫齋則不入側室之門，正此意。
漢律與周禮相為表裡。
路徑：段注說文□第十二卷□女部 标題：娗tǐnɡ 注解：女出病也。
按病上當有容字。
廣雅曰：娗娗，容也。
然則謂女出而病容娗娗然也。
廣韻有娗無婷。
唐喬知之、杜甫詩皆用娉婷字。
娉婷皆讀平聲。
疑娗、婷同字，長好皃。
從女廷聲。
徒鼎切。
十一部。
路徑：段注說文□第十二卷□女部 标題：婥nào 注解：女病也。
廣韻曰：婥約，美皃。
此今字今義也。
從女卓聲。
奴敎切。
二部。
廣韻昌約切。
路徑：段注說文□第十二卷□女部 标題：娷zhuì 注解：诿也。
言部曰：諈诿，絫也。
又曰：诿，絫也。
按絫者，若今言以此累人也。
娷與諈音義皆同，可附見于言部。
從女□聲。
竹恚切。
十六部。
路徑：段注說文□第十二卷□女部 标題：□nǎo 注解：有所□痛也。
□者，怨也。
痛者，病也。
從女，匘省聲。
形聲中有會意也。
□之從匘者，與思之從囟同意。
奴晧切。
古音當在三部。
俗作〈囟下囟〉。
懊〈囟下囟〉，樂府作懊憹。
今汝南人有所□言大□。
舉方俗殊語為證。
〖注〗惱本字 路徑：段注說文□第十二卷□女部 标題：媿kuì 注解：慚也。
慚下曰：媿也。
二篆為轉注，亦考老之例。
從女鬼聲。
俱位切。
十五部。
按此亦形聲中有會意。
愧，媿或從恥省。
按卽謂從心可也。
1987 路徑：段注說文□第十二卷□女部 标題：奻nuán 注解：訟也。
從二女。
訟者，争也。
周易睽傳曰：二女同居，其志不同行。
革傳曰：二女同居，其志不相得。
此奻從二女之意也。
女還切。
十四部。
1988 路徑：段注說文□第十二卷□女部 标題：奸jiān 注解：厶也。
厶下曰：奸衺也。
二篆為轉注。
引申為奸宄之偁。
俗作姧。
其後竟用奸字。
從三女。
三女為□，亦三女為奸，是以君子遠色而貴德。
古顔切。
十四部。
□，古文奸，從旱心。
大徐作從心，旱聲。
〖注〗姧。
文二百三十八 重十三 路徑：段注說文□第十二卷□女部 标題：妥tuo 注解：安也。
從爪女。
妥與安同意。
說文失此字，偏旁用之，今補。
釋诂曰：妥、安，止也。
又曰妥、安，坐也。
此二條略同，以止也坐也為句。
坐者，止也。
見土部。
毛詩、禮經、禮記皆以安坐訓妥。
禮記：诏妥□。
古者□無事則立，有事而後坐。
似爾雅安坐連讀。
竊謂爾雅妥安坐止四字互訓。
士虞、特牲、少牢妥□，皆謂安之使之坐。
故士虞、少牢安之而後坐，特牲先坐而後安之，若士相見妥而後傳言，固卽時然後言，易其心而後語之意，不必坐而後言也。
今有理宜敷陳之言，豈能待君命席乎。
故士虞、少牢兼安也坐也二義，士相見隻取安義。
毛詩傳：妥，安坐也。
以義必兼坐。
如肆，故今也。
義得兼故與今。
若檀弓退然如不勝衣，退或為妥，則二字雙聲。
妥與蛻脫毻聲義皆近。
如花妥為花落，凡物落必安止于地也。
知妥與安同意者，安女居于室，妥女近于手，好女與子妃，皆以男女人之大欲存焉，故從之會意。
他果切。
十七部。
綏以為聲。
1988文二百三十八三，小徐作五。
今增妥。
重十四 路徑：段注說文□第十二卷□女部 标題：毋wú 注解：止之□也。
□依禮記釋文補。
□者，意内而言外也。
其意禁止，其言毋也。
古通用無。
詩書皆用無，士昏禮：夙夜毋違命。
注曰：古文毋為無。
是古文禮作無，今文禮作毋也。
漢人多用毋，故小戴禮記、今文尚書皆用毋，史記則竟用毋為有無字。
〇又按詩毋敎猱□本，字作毋。
鄭箋：毋，标辭。
從女一，會意。
武扶切。
五部。
女，有奸之者一，禁止之令勿奸也。
各本但有從女有奸之者六字，今補十字。
禁止之令勿奸，此說從一之意。
毋與乍同意。
乍下雲：止也，從亡一，一有所礙之也。
然則毋下亦當從女一，一有所礙之。
其義可互證。
曲禮釋文、大禹谟正義皆引說文雲其字從女，内有一畫，象有奸之形，禁止之勿令奸。
古人雲毋，猶今有言莫也。
此以己意增改而失許意。
葢許以禁止令勿奸，說從一。
陸、孔以有奸之者，說從一不知女有奸之者五字為從一。
以禁止張本。
唐人之增改，今本之奪落，皆缪。
而唐本可摘以正今本。
凡毋之屬皆從毋。
路徑：段注說文□第十二卷□毋部 标題：毐
此字謂犯奸淫之罪，非卽奸字也。
今人用奸為奸，失之。
引申為凡有所犯之偁。
左傳多用此字，如二君有事，臣奸旗□之類。
從女幹聲。
形聲中有會意。
幹，犯也。
故字從幹。
古寒切。
十四部。
路徑：段注說文□第十二卷□女部 标題：姅bàn 注解：婦人污也。
謂月事及免身及傷孕皆是也。
廣韻曰：姅，懹孕也。
傷孕者，懹子傷也。
從女半聲。
博幔切。
廣韻又音判。
十四部。
漢律曰：“見姅變，不得侍祠。
”按見姅變，如今俗忌入産婦房也，不可以侍祭祀。
内則曰夫齋則不入側室之門，正此意。
漢律與周禮相為表裡。
路徑：段注說文□第十二卷□女部 标題：娗tǐnɡ 注解：女出病也。
按病上當有容字。
廣雅曰：娗娗，容也。
然則謂女出而病容娗娗然也。
廣韻有娗無婷。
唐喬知之、杜甫詩皆用娉婷字。
娉婷皆讀平聲。
疑娗、婷同字，長好皃。
從女廷聲。
徒鼎切。
十一部。
路徑：段注說文□第十二卷□女部 标題：婥nào 注解：女病也。
廣韻曰：婥約，美皃。
此今字今義也。
從女卓聲。
奴敎切。
二部。
廣韻昌約切。
路徑：段注說文□第十二卷□女部 标題：娷zhuì 注解：诿也。
言部曰：諈诿，絫也。
又曰：诿，絫也。
按絫者，若今言以此累人也。
娷與諈音義皆同，可附見于言部。
從女□聲。
竹恚切。
十六部。
路徑：段注說文□第十二卷□女部 标題：□nǎo 注解：有所□痛也。
□者，怨也。
痛者，病也。
從女，匘省聲。
形聲中有會意也。
□之從匘者，與思之從囟同意。
奴晧切。
古音當在三部。
俗作〈囟下囟〉。
懊〈囟下囟〉，樂府作懊憹。
今汝南人有所□言大□。
舉方俗殊語為證。
〖注〗惱本字 路徑：段注說文□第十二卷□女部 标題：媿kuì 注解：慚也。
慚下曰：媿也。
二篆為轉注，亦考老之例。
從女鬼聲。
俱位切。
十五部。
按此亦形聲中有會意。
愧，媿或從恥省。
按卽謂從心可也。
1987 路徑：段注說文□第十二卷□女部 标題：奻nuán 注解：訟也。
從二女。
訟者，争也。
周易睽傳曰：二女同居，其志不同行。
革傳曰：二女同居，其志不相得。
此奻從二女之意也。
女還切。
十四部。
1988 路徑：段注說文□第十二卷□女部 标題：奸jiān 注解：厶也。
厶下曰：奸衺也。
二篆為轉注。
引申為奸宄之偁。
俗作姧。
其後竟用奸字。
從三女。
三女為□，亦三女為奸，是以君子遠色而貴德。
古顔切。
十四部。
□，古文奸，從旱心。
大徐作從心，旱聲。
〖注〗姧。
文二百三十八 重十三 路徑：段注說文□第十二卷□女部 标題：妥tuo 注解：安也。
從爪女。
妥與安同意。
說文失此字，偏旁用之，今補。
釋诂曰：妥、安，止也。
又曰妥、安，坐也。
此二條略同，以止也坐也為句。
坐者，止也。
見土部。
毛詩、禮經、禮記皆以安坐訓妥。
禮記：诏妥□。
古者□無事則立，有事而後坐。
似爾雅安坐連讀。
竊謂爾雅妥安坐止四字互訓。
士虞、特牲、少牢妥□，皆謂安之使之坐。
故士虞、少牢安之而後坐，特牲先坐而後安之，若士相見妥而後傳言，固卽時然後言，易其心而後語之意，不必坐而後言也。
今有理宜敷陳之言，豈能待君命席乎。
故士虞、少牢兼安也坐也二義，士相見隻取安義。
毛詩傳：妥，安坐也。
以義必兼坐。
如肆，故今也。
義得兼故與今。
若檀弓退然如不勝衣，退或為妥，則二字雙聲。
妥與蛻脫毻聲義皆近。
如花妥為花落，凡物落必安止于地也。
知妥與安同意者，安女居于室，妥女近于手，好女與子妃，皆以男女人之大欲存焉，故從之會意。
他果切。
十七部。
綏以為聲。
1988文二百三十八三，小徐作五。
今增妥。
重十四 路徑：段注說文□第十二卷□女部 标題：毋wú 注解：止之□也。
□依禮記釋文補。
□者，意内而言外也。
其意禁止，其言毋也。
古通用無。
詩書皆用無，士昏禮：夙夜毋違命。
注曰：古文毋為無。
是古文禮作無，今文禮作毋也。
漢人多用毋，故小戴禮記、今文尚書皆用毋，史記則竟用毋為有無字。
〇又按詩毋敎猱□本，字作毋。
鄭箋：毋，标辭。
從女一，會意。
武扶切。
五部。
女，有奸之者一，禁止之令勿奸也。
各本但有從女有奸之者六字，今補十字。
禁止之令勿奸，此說從一之意。
毋與乍同意。
乍下雲：止也，從亡一，一有所礙之也。
然則毋下亦當從女一，一有所礙之。
其義可互證。
曲禮釋文、大禹谟正義皆引說文雲其字從女，内有一畫，象有奸之形，禁止之勿令奸。
古人雲毋，猶今有言莫也。
此以己意增改而失許意。
葢許以禁止令勿奸，說從一。
陸、孔以有奸之者，說從一不知女有奸之者五字為從一。
以禁止張本。
唐人之增改，今本之奪落，皆缪。
而唐本可摘以正今本。
凡毋之屬皆從毋。
路徑：段注說文□第十二卷□毋部 标題：毐