第一百一十部分
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題：舉jǔ
注解：對舉也。
對舉謂以兩手舉之，故其字從手與，?手與又手也。
從手與聲。
居許切。
五部。
一曰輿也。
小徐有此四字。
按輿卽舁，轉寫改之。
左傳：使五人輿豭從己。
舁之叚借也。
舁者，共舉也。
共者，非一人之辭也。
舉之義亦或訓為舁。
俗别作□羼入說文，音以諸切，非古也。
路徑：段注說文□第十二卷□手部 标題：掀xiān 注解：舉出也。
掀之言軒也。
從手欣聲。
虛言切。
古音在十三部。
虛斤切。
《春秋傳》曰：“掀公出于淖。
”成十六年左傳文。
釋文曰：捧毂舉之，則公軒起也。
徐許言反。
一曰掀，引也。
胡根反。
〇又按陸引字林雲：火氣也。
葢呂氏所見昭十八年左傳作行火所掀，與今本作焮不同，亦謂火氣高舉也。
路徑：段注說文□第十二卷□手部 标題：揭qì 注解：高舉也。
見于詩者，匏有苦葉傳曰：揭，褰裳也。
碩人傳曰：揭揭，長也。
蕩傳曰：揭，見根皃。
從手曷聲。
去例切。
又基竭切。
十五部。
路徑：段注說文□第十二卷□手部 标題：拯zhěnɡ 注解：上舉也。
出□為拯。
從手丞聲。
《易》曰：“拯馬壯吉。
”各本篆作抍，解無出□為拯四字，丞聲作□聲，拯馬作抍馬，今皆正。
易明夷釋文曰：丞音拯救之拯。
說文雲舉也。
子夏作抍。
字林雲：抍，上舉。
音承。
然則說文作拯，字林作抍，在呂時為古今字。
陸引無上字，而李注羽獵賦引有之。
李注謝靈運拟邺中集詩、曹植七啟、潘朂九錫文、傳亮修張良廟敎、王巾頭陁寺碑皆引說文出溺為拯，是古本确有此四字。
方言曰：□、抍，拔也。
出□為抍，出火為□。
方言之書字多經轉寫，改作抍，卽以今字改古字之一。
抑或子雲固如此作，許不之錄耳。
用拯馬壯吉，周易明夷六二爻辭。
其字今作拯。
陸氏德明作丞，雲拯救之拯，猶艮不承其随雲承音拯救之拯，左傳目于眢井而承之雲承拯救之拯也。
葉林宗抄文淵閣宋本不誤。
通志堂、抱經堂皆改大字為拯，殊非。
集韻抍承撜拯丞五形同字。
丞承卽取諸艮，随二卦釋文。
類篇丞作氶。
今本釋文改丞為拯。
遂使集韻、類篇之本原泯□矣。
羽獵賦：丞民乎農桑。
李引聲類丞亦拯字。
此丞之證也。
列子：使弟子并流而承之。
張注：承音拯。
引方言出溺為承。
此承之證也。
玉篇曰：氶，聲類雲抍字。
然則聲類之作丞，作氶固難考。
集韻曰：氶者，承之或禮。
玉篇曰：抍音蒸。
又上聲。
葢古多讀平聲，今則讀上聲。
古音在六部。
陸雲音拯救之拯。
玉篇、廣韻皆雲：蒸上聲。
不作反語者，廣韻雲無韻切也。
無韻切者，此韻字少，庱殑□又皆難識也。
撜，拯或從登。
拯，各本作抍，今正。
丞聲、登聲皆六部也。
□聲亦六部。
而此篆古從丞，從登，不從□者，丞、登皆有上進之意，形聲中有會意。
經典登作□皆叚借字，□之本義實于上舉無涉。
〖注〗氶，同抍。
或作拯，又作承，别作丞。
路徑：段注說文□第十二卷□手部 标題：振zhèn 注解：舉救之也。
之字依韻會補。
諸史籍所雲振給、振貣是其義也。
凡振濟當作此字。
俗作赈，非也。
匡謬正俗言之詳矣。
從手辰聲。
章刃切。
十三部。
一曰奮也。
此義則與震略同。
采□傳曰：入曰振旅。
振鹭傳曰：振振，羣飛皃。
七月傳曰：沙雞羽成而振訊之。
皆此義。
麟止，殷其雷傳曰：振振，信厚也。
則此義之引□。
葢未有不信厚而能奮者。
路徑：段注說文□第十二卷□手部 标題：扛ɡānɡ 注解：橫關對舉也。
以木橫持門戶曰關。
凡大物而兩手對舉之曰扛。
項羽力能扛鼎，謂鼎有□，以木橫貫鼎耳而舉其□端也。
卽無橫木而兩手舉之亦曰扛。
卽兩人以橫木對舉一物亦曰扛。
字林：捎、掆，舁也。
匡謬正俗曰：音訛。
故謂扛為剛。
有造掆字者，故為穿□也。
西京賦作□鼎，□卽□。
魏大飨碑作□鼎。
□者，扛之叚借字也。
從手工聲。
古雙切。
九部。
〖注〗與掆同找，或作抗。
又與□同。
《韻會》通作□。
路徑：段注說文□第十二卷□手部 标題：扮fěn 注解：握也。
大□曰：地則虛三以扮天之十八也。
扮猶幷也。
從手分聲，讀若粉。
房吻切。
十三部。
〖注〗□，扮字之訛。
另□字，扴字之訛。
路徑：段注說文□第十二卷□手部 标題：挢jiǎo 注解：舉手也。
引□之，凡舉皆曰挢。
古多叚矯為之。
陶淵明曰：時矯首而遐觀。
王逸注楚辭曰：矯，舉也。
從手喬聲。
居少切。
二部。
一曰挢，擅也。
擅，專也。
凡矯诏當用此字。
路徑：段注說文□第十二卷□手部 标題：捎shāo 注解：自關已西凡取物之上者為挢捎。
取物之上，謂取物之顚也。
捎之言捎也。
方言曰：挢捎，選也。
自關而西秦晉之閑凡取物之上謂之挢捎。
按今俗語雲捎帶是也。
西京賦注曰：摕者，捎取之。
□工記捎其薮、捎溝，注曰：捎，除也。
其引申之義。
從手肖聲。
所交切。
二部。
路徑：段注說文□第十二卷□手部 标題：□yǒnɡ
對舉謂以兩手舉之，故其字從手與，?手與又手也。
從手與聲。
居許切。
五部。
一曰輿也。
小徐有此四字。
按輿卽舁，轉寫改之。
左傳：使五人輿豭從己。
舁之叚借也。
舁者，共舉也。
共者，非一人之辭也。
舉之義亦或訓為舁。
俗别作□羼入說文，音以諸切，非古也。
路徑：段注說文□第十二卷□手部 标題：掀xiān 注解：舉出也。
掀之言軒也。
從手欣聲。
虛言切。
古音在十三部。
虛斤切。
《春秋傳》曰：“掀公出于淖。
”成十六年左傳文。
釋文曰：捧毂舉之，則公軒起也。
徐許言反。
一曰掀，引也。
胡根反。
〇又按陸引字林雲：火氣也。
葢呂氏所見昭十八年左傳作行火所掀，與今本作焮不同，亦謂火氣高舉也。
路徑：段注說文□第十二卷□手部 标題：揭qì 注解：高舉也。
見于詩者，匏有苦葉傳曰：揭，褰裳也。
碩人傳曰：揭揭，長也。
蕩傳曰：揭，見根皃。
從手曷聲。
去例切。
又基竭切。
十五部。
路徑：段注說文□第十二卷□手部 标題：拯zhěnɡ 注解：上舉也。
出□為拯。
從手丞聲。
《易》曰：“拯馬壯吉。
”各本篆作抍，解無出□為拯四字，丞聲作□聲，拯馬作抍馬，今皆正。
易明夷釋文曰：丞音拯救之拯。
說文雲舉也。
子夏作抍。
字林雲：抍，上舉。
音承。
然則說文作拯，字林作抍，在呂時為古今字。
陸引無上字，而李注羽獵賦引有之。
李注謝靈運拟邺中集詩、曹植七啟、潘朂九錫文、傳亮修張良廟敎、王巾頭陁寺碑皆引說文出溺為拯，是古本确有此四字。
方言曰：□、抍，拔也。
出□為抍，出火為□。
方言之書字多經轉寫，改作抍，卽以今字改古字之一。
抑或子雲固如此作，許不之錄耳。
用拯馬壯吉，周易明夷六二爻辭。
其字今作拯。
陸氏德明作丞，雲拯救之拯，猶艮不承其随雲承音拯救之拯，左傳目于眢井而承之雲承拯救之拯也。
葉林宗抄文淵閣宋本不誤。
通志堂、抱經堂皆改大字為拯，殊非。
集韻抍承撜拯丞五形同字。
丞承卽取諸艮，随二卦釋文。
類篇丞作氶。
今本釋文改丞為拯。
遂使集韻、類篇之本原泯□矣。
羽獵賦：丞民乎農桑。
李引聲類丞亦拯字。
此丞之證也。
列子：使弟子并流而承之。
張注：承音拯。
引方言出溺為承。
此承之證也。
玉篇曰：氶，聲類雲抍字。
然則聲類之作丞，作氶固難考。
集韻曰：氶者，承之或禮。
玉篇曰：抍音蒸。
又上聲。
葢古多讀平聲，今則讀上聲。
古音在六部。
陸雲音拯救之拯。
玉篇、廣韻皆雲：蒸上聲。
不作反語者，廣韻雲無韻切也。
無韻切者，此韻字少，庱殑□又皆難識也。
撜，拯或從登。
拯，各本作抍，今正。
丞聲、登聲皆六部也。
□聲亦六部。
而此篆古從丞，從登，不從□者，丞、登皆有上進之意，形聲中有會意。
經典登作□皆叚借字，□之本義實于上舉無涉。
〖注〗氶，同抍。
或作拯，又作承，别作丞。
路徑：段注說文□第十二卷□手部 标題：振zhèn 注解：舉救之也。
之字依韻會補。
諸史籍所雲振給、振貣是其義也。
凡振濟當作此字。
俗作赈，非也。
匡謬正俗言之詳矣。
從手辰聲。
章刃切。
十三部。
一曰奮也。
此義則與震略同。
采□傳曰：入曰振旅。
振鹭傳曰：振振，羣飛皃。
七月傳曰：沙雞羽成而振訊之。
皆此義。
麟止，殷其雷傳曰：振振，信厚也。
則此義之引□。
葢未有不信厚而能奮者。
路徑：段注說文□第十二卷□手部 标題：扛ɡānɡ 注解：橫關對舉也。
以木橫持門戶曰關。
凡大物而兩手對舉之曰扛。
項羽力能扛鼎，謂鼎有□，以木橫貫鼎耳而舉其□端也。
卽無橫木而兩手舉之亦曰扛。
卽兩人以橫木對舉一物亦曰扛。
字林：捎、掆，舁也。
匡謬正俗曰：音訛。
故謂扛為剛。
有造掆字者，故為穿□也。
西京賦作□鼎，□卽□。
魏大飨碑作□鼎。
□者，扛之叚借字也。
從手工聲。
古雙切。
九部。
〖注〗與掆同找，或作抗。
又與□同。
《韻會》通作□。
路徑：段注說文□第十二卷□手部 标題：扮fěn 注解：握也。
大□曰：地則虛三以扮天之十八也。
扮猶幷也。
從手分聲，讀若粉。
房吻切。
十三部。
〖注〗□，扮字之訛。
另□字，扴字之訛。
路徑：段注說文□第十二卷□手部 标題：挢jiǎo 注解：舉手也。
引□之，凡舉皆曰挢。
古多叚矯為之。
陶淵明曰：時矯首而遐觀。
王逸注楚辭曰：矯，舉也。
從手喬聲。
居少切。
二部。
一曰挢，擅也。
擅，專也。
凡矯诏當用此字。
路徑：段注說文□第十二卷□手部 标題：捎shāo 注解：自關已西凡取物之上者為挢捎。
取物之上，謂取物之顚也。
捎之言捎也。
方言曰：挢捎，選也。
自關而西秦晉之閑凡取物之上謂之挢捎。
按今俗語雲捎帶是也。
西京賦注曰：摕者，捎取之。
□工記捎其薮、捎溝，注曰：捎，除也。
其引申之義。
從手肖聲。
所交切。
二部。
路徑：段注說文□第十二卷□手部 标題：□yǒnɡ