第一百零八部分
關燈
小
中
大
标題：闊kuò
注解：疏也。
雲部曰：疏，通也。
闊之本義如是，不若今義訓為廣也。
從門猶□之從囪。
□聲。
苦括切。
十五部。
路徑：段注說文□第十二卷□門部 标題：闵mǐn 注解：吊者在門也。
引申為凡痛惜之辭。
俗作憫。
邶風：觏闵旣多。
豳風：鬻子之闵斯。
傳曰：闵，病也。
從門文聲。
眉殒切。
十三部。
□，古文闵。
按此篆篇、韻不載，恐不足據。
小徐篆用□。
然則大徐上體從古文民，今寫訛甚。
汗□正從古文民。
路徑：段注說文□第十二卷□門部 标題：闖chèn 注解：馬出門皃。
引申為突兀驚人之辭。
公羊傳曰：開之則闖然公子陽生也。
何雲：闖，出頭皃。
韓退之詩曰：喁喁魚闖萍。
從馬在門中。
讀若郴。
許讀平聲。
今去聲。
醜禁切。
七部。
俗語轉若刱。
文五十七 重六 路徑：段注說文□第十二卷□門部 591 标題：耳ěr 注解：主聽也者。
者字今補。
凡語雲而已者，急言之曰耳，在古音一部。
凡雲如此者，急言之曰爾，在古音十五部。
如世說雲聊複爾耳，謂且如此而已是也。
二字音義，絶不容相混。
而唐人至今訛亂至不可言，于古經傳亦任意塡寫，緻多難讀。
卽如論語一經，言雲爾者，謂如此也。
言謹爾、率爾、铿爾者，爾猶然也。
言無隠乎爾，一日長乎爾，爾猶汝也。
言汝得人焉爾乎，言得人于此否也。
公羊傳三年問焉爾，皆訓于此也。
全經惟有前言戲之耳，乃而已之訓。
今俗刻作汝得人焉耳乎，乃極為可笑。
曹操曰：俗語雲生女耳，耳是不足之詞。
此古說之存者也。
音轉讀為仍，如耳孫亦曰仍孫是也。
象形。
而止切。
一部。
凡耳之屬皆從耳。
路徑：段注說文□第十二卷□耳部 标題：□zhé 注解：耳□也。
□各本作□，今正。
從耳。
□，下□，象形。
□今□陟葉切。
八部。
《春秋傳》曰按曰字衍。
“秦公子耴”者，其耳□也，故□為名。
今按左氏傳秦無公子□，惟鄭七穆子良之子公孫辄字子耳。
以許訂之，古本左傳當作公孫□，白虎通所謂旁其名為之字，聞名卽知其字，聞字卽知其名也。
左傳雲：以類命為象。
生而耳垂，因名之□。
猶生而夢神以黑規其臀，因名之黑臀。
吳都賦：魚鳥聱□。
□音牛乙切，非此字。
路徑：段注說文□第十二卷□耳部 标題：□diān 注解：小□耳也。
從耳占聲。
丁兼切。
七部。
路徑：段注說文□第十二卷□耳部 标題：耽dān 注解：耳大□也。
淮南墬形訓：誇父耽耳在其北。
高注：耽耳，耳垂在肩上。
耽讀衣褶之褶。
或作攝，以兩手攝其肩之耳也。
按許書本無聸字，耽卽聸也。
今本于耽篆之外沾一聸篆，誤矣。
從耳冘聲。
丁含切。
八部。
《詩》曰：“士之耽兮。
”衛風氓文。
此引詩說叚借也。
毛傳曰：耽，樂也。
耽本不訓樂，而可叚為媅字，女部曰：媅者，樂也。
路徑：段注說文□第十二卷□耳部 标題：耼dān 注解：耳曼也。
曼者，引也。
耳曼者，耳如引之而大也。
如曼膚、曼□之曼。
史記老子列傳曰：姓李氏，名耳，字耼。
史記索隠、老子音義、後漢書桓帝紀注、文選遊天台山賦注所引皆如此。
今本史記作名耳，字伯陽，谥曰耼，淺人妄改者也。
字伯陽，見唐固國語注。
從耳冄聲。
他甘切。
七部。
□，耼或從甘。
甘聲。
路徑：段注說文□第十二卷□耳部 标題：聸dān 注解：□耳也。
從耳詹聲。
都甘切。
八部。
南方有聸耳國。
古隻作耽，一變為聸耳，再變則為儋耳矣。
路徑：段注說文□第十二卷□耳部 标題：耿ɡěnɡ 注解：耳箸頰也。
頰者，面旁也。
耳箸于頰曰耿。
耿之言黏也，黏于頰也。
邶風：耿耿不寐。
傳曰：耿耿猶儆儆也。
憂之聯綴于心，取義于此。
凡雲耿者，謂專壹也。
杜林說皮傳耿光，而非字義。
從耳，烓省聲。
烓，小徐作炯。
大徐本舊皆作烓。
烓讀若冂，見火部。
耿，古杏切。
十一部。
杜林說：耿，光也。
古文尙書曰：文王之耿光。
離騷注曰：耿，光也。
又曰：耿，明也。
從光，依韻會訂。
聖省聲。
凡字皆?形又聲，杜說非也。
徐锴曰：此說或後人所加。
路徑：段注說文□第十二卷□耳部 标題：聯lián 注解：連也。
連者，負車也。
負車者，以人挽車。
人與車相屬，因以為凡相連屬之偁。
周人用聯字，漢人用連字，古今字也。
周禮：官聯以會官治。
鄭注：聯讀為連，古書連作聯。
此以今字釋古字之例。
從耳從絲。
四字今補。
會意。
力延切。
十四部。
從耳，耳連于頰。
故從耳。
從絲，絲連不絕也。
故又從絲。
路徑：段注說文□第十二卷□耳部 标題：□liáo 注解：耳鳴也。
楚辭曰：耳□啾而戃慌。
王注雲：□啾，耳鳴也。
此□之本義，故字從耳。
若詩泉水傳雲：□，願也。
箋雲：□，且略之辭也。
方言曰：俚，□也。
戰國策：民無所□。
此等義相近，皆叚□為憀也。
憀者，憀賴也。
又詩傳：椒□，椒也。
不言□為語詞，葢單□曰椒，絫□田椒□。
楚詞亦雲：懷椒□之蔎蔎。
爾雅曰：朻者□。
朻卽莍。
椒榝實成莍彚。
從耳丣聲。
丣，各本訛作卯，篆體亦訛，今并正。
洛蕭切。
古音在三部。
讀如劉。
路徑：段注說文□第十二卷□耳部 标題：聖shènɡ 注解：通也。
邶風：母氏聖善。
傳雲：聖，叡也。
小雅：或聖或不。
傳雲：人有通聖者，有不能者。
周禮：六德敎萬民，智仁聖義忠和。
注雲：聖通而先識。
洪範曰：睿作聖。
凡一事精通，亦得謂之聖。
從耳聖從耳者，謂其耳順。
風俗通曰：聖者，聲也。
言聞聲知情。
按聲、聖字古相叚借。
呈聲。
式正切。
十一部。
路徑：段注說文□第十二卷□耳部 标題：聰cōnɡ 注解：察也。
察者，核也。
聰察以雙聲為訓。
從耳怱聲。
倉紅切。
九部。
路徑：段注說文□第十二卷□耳部 标題：聽tīnɡ 注解：聆也。
凡目所及者雲視，如視朝、視事是也。
凡目不能偏，而耳所及者雲聽，如聽天下、聽事是也。
從耳□，會意。
耳□者，耳有所得也。
□聲。
他定切。
十一部。
路徑：段注說文□第十二卷□耳部 标題：聆línɡ 注解：聽也。
二篆轉注。
匡謬正俗載俗語雲：聆瓦。
聆者，聽之知微者也。
文王世子曰：夢帝與我九聆。
此叚聆為鈴，夢天以九個鈴
雲部曰：疏，通也。
闊之本義如是，不若今義訓為廣也。
從門猶□之從囪。
□聲。
苦括切。
十五部。
路徑：段注說文□第十二卷□門部 标題：闵mǐn 注解：吊者在門也。
引申為凡痛惜之辭。
俗作憫。
邶風：觏闵旣多。
豳風：鬻子之闵斯。
傳曰：闵，病也。
從門文聲。
眉殒切。
十三部。
□，古文闵。
按此篆篇、韻不載，恐不足據。
小徐篆用□。
然則大徐上體從古文民，今寫訛甚。
汗□正從古文民。
路徑：段注說文□第十二卷□門部 标題：闖chèn 注解：馬出門皃。
引申為突兀驚人之辭。
公羊傳曰：開之則闖然公子陽生也。
何雲：闖，出頭皃。
韓退之詩曰：喁喁魚闖萍。
從馬在門中。
讀若郴。
許讀平聲。
今去聲。
醜禁切。
七部。
俗語轉若刱。
文五十七 重六 路徑：段注說文□第十二卷□門部 591 标題：耳ěr 注解：主聽也者。
者字今補。
凡語雲而已者，急言之曰耳，在古音一部。
凡雲如此者，急言之曰爾，在古音十五部。
如世說雲聊複爾耳，謂且如此而已是也。
二字音義，絶不容相混。
而唐人至今訛亂至不可言，于古經傳亦任意塡寫，緻多難讀。
卽如論語一經，言雲爾者，謂如此也。
言謹爾、率爾、铿爾者，爾猶然也。
言無隠乎爾，一日長乎爾，爾猶汝也。
言汝得人焉爾乎，言得人于此否也。
公羊傳三年問焉爾，皆訓于此也。
全經惟有前言戲之耳，乃而已之訓。
今俗刻作汝得人焉耳乎，乃極為可笑。
曹操曰：俗語雲生女耳，耳是不足之詞。
此古說之存者也。
音轉讀為仍，如耳孫亦曰仍孫是也。
象形。
而止切。
一部。
凡耳之屬皆從耳。
路徑：段注說文□第十二卷□耳部 标題：□zhé 注解：耳□也。
□各本作□，今正。
從耳。
□，下□，象形。
□今□陟葉切。
八部。
《春秋傳》曰按曰字衍。
“秦公子耴”者，其耳□也，故□為名。
今按左氏傳秦無公子□，惟鄭七穆子良之子公孫辄字子耳。
以許訂之，古本左傳當作公孫□，白虎通所謂旁其名為之字，聞名卽知其字，聞字卽知其名也。
左傳雲：以類命為象。
生而耳垂，因名之□。
猶生而夢神以黑規其臀，因名之黑臀。
吳都賦：魚鳥聱□。
□音牛乙切，非此字。
路徑：段注說文□第十二卷□耳部 标題：□diān 注解：小□耳也。
從耳占聲。
丁兼切。
七部。
路徑：段注說文□第十二卷□耳部 标題：耽dān 注解：耳大□也。
淮南墬形訓：誇父耽耳在其北。
高注：耽耳，耳垂在肩上。
耽讀衣褶之褶。
或作攝，以兩手攝其肩之耳也。
按許書本無聸字，耽卽聸也。
今本于耽篆之外沾一聸篆，誤矣。
從耳冘聲。
丁含切。
八部。
《詩》曰：“士之耽兮。
”衛風氓文。
此引詩說叚借也。
毛傳曰：耽，樂也。
耽本不訓樂，而可叚為媅字，女部曰：媅者，樂也。
路徑：段注說文□第十二卷□耳部 标題：耼dān 注解：耳曼也。
曼者，引也。
耳曼者，耳如引之而大也。
如曼膚、曼□之曼。
史記老子列傳曰：姓李氏，名耳，字耼。
史記索隠、老子音義、後漢書桓帝紀注、文選遊天台山賦注所引皆如此。
今本史記作名耳，字伯陽，谥曰耼，淺人妄改者也。
字伯陽，見唐固國語注。
從耳冄聲。
他甘切。
七部。
□，耼或從甘。
甘聲。
路徑：段注說文□第十二卷□耳部 标題：聸dān 注解：□耳也。
從耳詹聲。
都甘切。
八部。
南方有聸耳國。
古隻作耽，一變為聸耳，再變則為儋耳矣。
路徑：段注說文□第十二卷□耳部 标題：耿ɡěnɡ 注解：耳箸頰也。
頰者，面旁也。
耳箸于頰曰耿。
耿之言黏也，黏于頰也。
邶風：耿耿不寐。
傳曰：耿耿猶儆儆也。
憂之聯綴于心，取義于此。
凡雲耿者，謂專壹也。
杜林說皮傳耿光，而非字義。
從耳，烓省聲。
烓，小徐作炯。
大徐本舊皆作烓。
烓讀若冂，見火部。
耿，古杏切。
十一部。
杜林說：耿，光也。
古文尙書曰：文王之耿光。
離騷注曰：耿，光也。
又曰：耿，明也。
從光，依韻會訂。
聖省聲。
凡字皆?形又聲，杜說非也。
徐锴曰：此說或後人所加。
路徑：段注說文□第十二卷□耳部 标題：聯lián 注解：連也。
連者，負車也。
負車者，以人挽車。
人與車相屬，因以為凡相連屬之偁。
周人用聯字，漢人用連字，古今字也。
周禮：官聯以會官治。
鄭注：聯讀為連，古書連作聯。
此以今字釋古字之例。
從耳從絲。
四字今補。
會意。
力延切。
十四部。
從耳，耳連于頰。
故從耳。
從絲，絲連不絕也。
故又從絲。
路徑：段注說文□第十二卷□耳部 标題：□liáo 注解：耳鳴也。
楚辭曰：耳□啾而戃慌。
王注雲：□啾，耳鳴也。
此□之本義，故字從耳。
若詩泉水傳雲：□，願也。
箋雲：□，且略之辭也。
方言曰：俚，□也。
戰國策：民無所□。
此等義相近，皆叚□為憀也。
憀者，憀賴也。
又詩傳：椒□，椒也。
不言□為語詞，葢單□曰椒，絫□田椒□。
楚詞亦雲：懷椒□之蔎蔎。
爾雅曰：朻者□。
朻卽莍。
椒榝實成莍彚。
從耳丣聲。
丣，各本訛作卯，篆體亦訛，今并正。
洛蕭切。
古音在三部。
讀如劉。
路徑：段注說文□第十二卷□耳部 标題：聖shènɡ 注解：通也。
邶風：母氏聖善。
傳雲：聖，叡也。
小雅：或聖或不。
傳雲：人有通聖者，有不能者。
周禮：六德敎萬民，智仁聖義忠和。
注雲：聖通而先識。
洪範曰：睿作聖。
凡一事精通，亦得謂之聖。
從耳聖從耳者，謂其耳順。
風俗通曰：聖者，聲也。
言聞聲知情。
按聲、聖字古相叚借。
呈聲。
式正切。
十一部。
路徑：段注說文□第十二卷□耳部 标題：聰cōnɡ 注解：察也。
察者，核也。
聰察以雙聲為訓。
從耳怱聲。
倉紅切。
九部。
路徑：段注說文□第十二卷□耳部 标題：聽tīnɡ 注解：聆也。
凡目所及者雲視，如視朝、視事是也。
凡目不能偏，而耳所及者雲聽，如聽天下、聽事是也。
從耳□，會意。
耳□者，耳有所得也。
□聲。
他定切。
十一部。
路徑：段注說文□第十二卷□耳部 标題：聆línɡ 注解：聽也。
二篆轉注。
匡謬正俗載俗語雲：聆瓦。
聆者，聽之知微者也。
文王世子曰：夢帝與我九聆。
此叚聆為鈴，夢天以九個鈴