第九十二部分
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徑：段注說文□第十卷□壹部
标題：懿yì
注解：嫥久而美也。
嫥者，壹也。
釋诂、詩烝民傳皆曰：懿，美也。
周書谥法曰：柔克為懿，溫柔聖善曰懿。
許益之以專久者，為其字從壹也。
專壹而後可久，可久而後美。
小爾雅及楚辭注：懿，深也。
詩七月傳曰：懿，深筐也。
深卽專壹之意也。
從□，從恣省聲。
從恣省聲四字，葢或淺人所改竄，當作從心從欠，壹亦聲。
從心從欠，所謂持其志，無暴其氣，美在其中而暢于四支也。
壹亦聲者，國語衛武公作懿戒以自儆，韋注懿讀曰抑，大雅之抑詩也。
大雅：懿厥哲婦。
箋雲：有所痛傷之聲也。
金縢：對曰信懿。
馬雲：猶噫也。
小雅：抑此皇父。
箋雲：抑之言噫。
古懿抑同用，懿抑壹三字同音，可證。
古音讀如一。
十二部。
今乙冀切。
1684文二 路徑：段注說文□第十卷□壹部 标題：□niè（上大下） 注解：所□驚人也。
從大從□*。
各本作從□。
五經文字曰：《說文》從大從□*。
□*音幹。
今依漢石經作幸。
又曰：□者，《說文》。
執者，經典相承。
凡報之類同是。
則張氏所據《說文》與今本迥異如是。
今隸用石經體，且改《說文》此部皆作幸，非也。
今皆正。
幹者，犯也。
其人有大幹犯而觸罪，故其義曰所以驚人，其形從大幹會意。
一曰大聲也。
此别一義。
凡□之屬皆從□。
一曰讀若瓠。
五字未詳。
疑當作一曰讀若執，在讀若籋之下。
一曰俗語□盜不止為□，又一義。
按玉篇此義不系《說文》，廣韻引《說文》亦無此語。
十字恐後人所沾。
大徐本疊□字。
讀若籋。
尼辄切。
七部。
〖注〗□*字作丷下丅，或作□下丨。
路徑：段注說文□第十卷□□部 标題：睪yì 注解：司視也。
司者，今之伺字。
廣韻作伺。
從目，各本作從橫目。
今依廣韻昔韻。
衆、蜀、蠲篆下皆但言從目。
從□。
會意字。
□者，罪也。
羊益切。
古音在五部。
今隸作睪。
凡從睪之字同。
今吏将目捕辠人也。
今，各本訛令，今正。
此以漢制明之故曰今。
漢之吏人□帶眼目捕罪人，如虞诩令能縫者傭作賊衣，以采線縫賊裾，有出市裡者，吏辄禽之。
是也。
辠各本作罪，今依廣韻。
路徑：段注說文□第十卷□□部 标題：執zhí 注解：捕辠人也。
辠，各本作罪，今依廣韻。
手部曰：捕者，取也。
引申之為凡持守之偁。
從丮□，會意。
□亦聲。
之入切。
七部。
今隸作執。
路徑：段注說文□第十卷□□部 标題：圉yǔ 注解：囹圉，所□拘辠人。
□為罪人，囗為拘之，故其字作圉。
他書作囹圄者，同音相叚也。
圄者，守之也，其義别。
《說文》宋本作囹圄者，非是。
月令：仲春命有司省囹圄，孟秋命有司繕囹圄。
注曰：囹圄所以禁守系者，若今别獄矣。
蔡邕雲：囹，牢也。
圄，止也。
所以止出入，皆罪人所舍也。
崇精問曰：獄，周曰圜土，殷曰羑裡，夏曰均台。
囹圄何代之獄。
焦氏荅曰：月令秦書，則秦獄名也。
漢曰若盧，魏曰司空是也。
按蔡說囹圄皆罪人所舍，雲皆則不必一地。
是以囗部曰囹，獄也。
不連圉言。
此言囹圉，錯見以明之。
從囗□。
會意。
魚舉切。
五部。
今隸作圉。
一曰圉，垂也。
義見左傳、爾雅、毛傳。
一曰圉人，掌馬者。
義見左傳、周禮注、禮記注。
按小徐本無此十二字，當是古本如此。
邊垂者，可守之地。
養馬者，守視之事。
疑皆圄字引申之義，各書叚圉為之耳。
路徑：段注說文□第十卷□□部 标題：盩zhōu 注解：引擊也。
引而擊之也。
從□攴見血也。
會意。
張流切。
三部。
今隸作盩。
扶風有盩庢縣。
說者曰：山曲曰盩，水曲曰庢。
按卽周旋、折旋字之叚借也。
在今陝西西安府盩庢縣東三十裡，地名終南鎭。
元和郡縣志終南縣城卽漢盩庢故城也。
庢，俗作厔，非。
路徑：段注說文□第十卷□□部 标題：報bào 注解：當辠人也。
司馬彪百官志曰：廷尉掌平獄，奏當所應。
凡郡國谳疑罪，皆處當以報。
史記張釋之列傳曰：廷尉奏當，一人犯跸，當罰金。
又曰：廷尉當。
是也。
又路溫舒上書曰：奏當之成。
司馬貞引崔浩雲：當謂處其罪也。
按當者，漢人語。
報，亦漢人語。
漢書張湯傳曰：訊鞫論報。
蘇林注蘇建傳曰：報，論也。
斷獄為報，是則處分其罪以上聞曰奏當，亦曰報也。
引申為報白，為報複。
又叚為赴疾之赴。
見少儀、喪服小記。
今俗雲急報是也。
從□從□。
會意。
博号切。
古音在三部。
今隸作報。
□，服辠也。
□見又部，音服，治也。
小徐作□，音展，誤甚。
此說從□之意。
以今字今言通之也。
路徑：段注說文□第十卷□□部 标題：□jū 注解：竆治辠人也。
治，各本作理，唐人所改也。
今依篇、韻正。
辠，各本作罪，今依廣韻正。
文王世子注曰：讀書論法曰鞠。
正義雲：讀書，讀囚人之所犯罪狀之書。
用法，謂以法律平斷其罪。
周禮小司寇：讀書用法。
先鄭雲：如今讀鞫巳乃論之。
漢書功臣侯表：坐鞠獄不實。
如淳雲：鞠者，以其辭決罪也。
張湯傳：訊鞫論報。
張晏雲：鞫，一吏為讀狀論其報行也。
□法志：遣廷史與郡鞫獄。
如淳雲：以囚辭決獄為鞫，謂疑獄也。
按鞫者，俗□字，訛作鞠。
古言鞫，今言供，語之轉也。
今法具犯人口供于前，具勘語拟罪于後，卽周之讀書用法、漢之以辭決罪也。
鞫與竆一語之轉，故以竆治罪人釋鞫。
引申為凡竆之偁。
谷風、南山小弁傳曰：竆也。
公劉傳曰：究也。
節南山傳曰：盈也。
究、盈亦竆之意。
蓼莪傳曰：養也。
養與竆相反而成，如亂可訓治，徂可訓存，苦可訓快。
若采芑傳曰：鞫，告也。
此則謂鞫卽告之叚借字。
文王世子：告于甸人。
亦是叚告為鞫也。
從□人言，會意。
□人言者，犯罪人之言也。
竹聲。
居六切。
三部。
按此字隸作鞫，經典從之。
俗多改為鞠，大誤。
□，或省言。
文七 重一此部八篆俗寫皆改□為□。
路徑：段注說文□第十卷□□部 497 标題：奢shē 注解：張也。
張者，施弓弦也。
引申為凡充□之偁。
侈下曰：一曰奢也。
從大者聲。
式車切。
古音在五部。
凡奢之屬皆從奢。
奓，籒文。
按籒會意，篆形聲。
西京賦：有馮虛公子者，心奓體泰。
薛注：言公子生于貴戚，心志奓溢，體安驕泰也。
未嘗雲奓卽侈字。
李善引聲類雲：奓，侈字也。
疑李登始為此說，初非許意。
平子文章用籒文奢也。
廣韻讀陟加切。
嫥者，壹也。
釋诂、詩烝民傳皆曰：懿，美也。
周書谥法曰：柔克為懿，溫柔聖善曰懿。
許益之以專久者，為其字從壹也。
專壹而後可久，可久而後美。
小爾雅及楚辭注：懿，深也。
詩七月傳曰：懿，深筐也。
深卽專壹之意也。
從□，從恣省聲。
從恣省聲四字，葢或淺人所改竄，當作從心從欠，壹亦聲。
從心從欠，所謂持其志，無暴其氣，美在其中而暢于四支也。
壹亦聲者，國語衛武公作懿戒以自儆，韋注懿讀曰抑，大雅之抑詩也。
大雅：懿厥哲婦。
箋雲：有所痛傷之聲也。
金縢：對曰信懿。
馬雲：猶噫也。
小雅：抑此皇父。
箋雲：抑之言噫。
古懿抑同用，懿抑壹三字同音，可證。
古音讀如一。
十二部。
今乙冀切。
1684文二 路徑：段注說文□第十卷□壹部 标題：□niè（上大下） 注解：所□驚人也。
從大從□*。
各本作從□。
五經文字曰：《說文》從大從□*。
□*音幹。
今依漢石經作幸。
又曰：□者，《說文》。
執者，經典相承。
凡報之類同是。
則張氏所據《說文》與今本迥異如是。
今隸用石經體，且改《說文》此部皆作幸，非也。
今皆正。
幹者，犯也。
其人有大幹犯而觸罪，故其義曰所以驚人，其形從大幹會意。
一曰大聲也。
此别一義。
凡□之屬皆從□。
一曰讀若瓠。
五字未詳。
疑當作一曰讀若執，在讀若籋之下。
一曰俗語□盜不止為□，又一義。
按玉篇此義不系《說文》，廣韻引《說文》亦無此語。
十字恐後人所沾。
大徐本疊□字。
讀若籋。
尼辄切。
七部。
〖注〗□*字作丷下丅，或作□下丨。
路徑：段注說文□第十卷□□部 标題：睪yì 注解：司視也。
司者，今之伺字。
廣韻作伺。
從目，各本作從橫目。
今依廣韻昔韻。
衆、蜀、蠲篆下皆但言從目。
從□。
會意字。
□者，罪也。
羊益切。
古音在五部。
今隸作睪。
凡從睪之字同。
今吏将目捕辠人也。
今，各本訛令，今正。
此以漢制明之故曰今。
漢之吏人□帶眼目捕罪人，如虞诩令能縫者傭作賊衣，以采線縫賊裾，有出市裡者，吏辄禽之。
是也。
辠各本作罪，今依廣韻。
路徑：段注說文□第十卷□□部 标題：執zhí 注解：捕辠人也。
辠，各本作罪，今依廣韻。
手部曰：捕者，取也。
引申之為凡持守之偁。
從丮□，會意。
□亦聲。
之入切。
七部。
今隸作執。
路徑：段注說文□第十卷□□部 标題：圉yǔ 注解：囹圉，所□拘辠人。
□為罪人，囗為拘之，故其字作圉。
他書作囹圄者，同音相叚也。
圄者，守之也，其義别。
《說文》宋本作囹圄者，非是。
月令：仲春命有司省囹圄，孟秋命有司繕囹圄。
注曰：囹圄所以禁守系者，若今别獄矣。
蔡邕雲：囹，牢也。
圄，止也。
所以止出入，皆罪人所舍也。
崇精問曰：獄，周曰圜土，殷曰羑裡，夏曰均台。
囹圄何代之獄。
焦氏荅曰：月令秦書，則秦獄名也。
漢曰若盧，魏曰司空是也。
按蔡說囹圄皆罪人所舍，雲皆則不必一地。
是以囗部曰囹，獄也。
不連圉言。
此言囹圉，錯見以明之。
從囗□。
會意。
魚舉切。
五部。
今隸作圉。
一曰圉，垂也。
義見左傳、爾雅、毛傳。
一曰圉人，掌馬者。
義見左傳、周禮注、禮記注。
按小徐本無此十二字，當是古本如此。
邊垂者，可守之地。
養馬者，守視之事。
疑皆圄字引申之義，各書叚圉為之耳。
路徑：段注說文□第十卷□□部 标題：盩zhōu 注解：引擊也。
引而擊之也。
從□攴見血也。
會意。
張流切。
三部。
今隸作盩。
扶風有盩庢縣。
說者曰：山曲曰盩，水曲曰庢。
按卽周旋、折旋字之叚借也。
在今陝西西安府盩庢縣東三十裡，地名終南鎭。
元和郡縣志終南縣城卽漢盩庢故城也。
庢，俗作厔，非。
路徑：段注說文□第十卷□□部 标題：報bào 注解：當辠人也。
司馬彪百官志曰：廷尉掌平獄，奏當所應。
凡郡國谳疑罪，皆處當以報。
史記張釋之列傳曰：廷尉奏當，一人犯跸，當罰金。
又曰：廷尉當。
是也。
又路溫舒上書曰：奏當之成。
司馬貞引崔浩雲：當謂處其罪也。
按當者，漢人語。
報，亦漢人語。
漢書張湯傳曰：訊鞫論報。
蘇林注蘇建傳曰：報，論也。
斷獄為報，是則處分其罪以上聞曰奏當，亦曰報也。
引申為報白，為報複。
又叚為赴疾之赴。
見少儀、喪服小記。
今俗雲急報是也。
從□從□。
會意。
博号切。
古音在三部。
今隸作報。
□，服辠也。
□見又部，音服，治也。
小徐作□，音展，誤甚。
此說從□之意。
以今字今言通之也。
路徑：段注說文□第十卷□□部 标題：□jū 注解：竆治辠人也。
治，各本作理，唐人所改也。
今依篇、韻正。
辠，各本作罪，今依廣韻正。
文王世子注曰：讀書論法曰鞠。
正義雲：讀書，讀囚人之所犯罪狀之書。
用法，謂以法律平斷其罪。
周禮小司寇：讀書用法。
先鄭雲：如今讀鞫巳乃論之。
漢書功臣侯表：坐鞠獄不實。
如淳雲：鞠者，以其辭決罪也。
張湯傳：訊鞫論報。
張晏雲：鞫，一吏為讀狀論其報行也。
□法志：遣廷史與郡鞫獄。
如淳雲：以囚辭決獄為鞫，謂疑獄也。
按鞫者，俗□字，訛作鞠。
古言鞫，今言供，語之轉也。
今法具犯人口供于前，具勘語拟罪于後，卽周之讀書用法、漢之以辭決罪也。
鞫與竆一語之轉，故以竆治罪人釋鞫。
引申為凡竆之偁。
谷風、南山小弁傳曰：竆也。
公劉傳曰：究也。
節南山傳曰：盈也。
究、盈亦竆之意。
蓼莪傳曰：養也。
養與竆相反而成，如亂可訓治，徂可訓存，苦可訓快。
若采芑傳曰：鞫，告也。
此則謂鞫卽告之叚借字。
文王世子：告于甸人。
亦是叚告為鞫也。
從□人言，會意。
□人言者，犯罪人之言也。
竹聲。
居六切。
三部。
按此字隸作鞫，經典從之。
俗多改為鞠，大誤。
□，或省言。
文七 重一此部八篆俗寫皆改□為□。
路徑：段注說文□第十卷□□部 497 标題：奢shē 注解：張也。
張者，施弓弦也。
引申為凡充□之偁。
侈下曰：一曰奢也。
從大者聲。
式車切。
古音在五部。
凡奢之屬皆從奢。
奓，籒文。
按籒會意，篆形聲。
西京賦：有馮虛公子者，心奓體泰。
薛注：言公子生于貴戚，心志奓溢，體安驕泰也。
未嘗雲奓卽侈字。
李善引聲類雲：奓，侈字也。
疑李登始為此說，初非許意。
平子文章用籒文奢也。
廣韻讀陟加切。