第二十六部分

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之稻米為餅。

    餌者,稻米粉之為餅。

    交互相足。

    經雲糗餌者,謂以熬米麥傅于餌。

    粉餈者,謂以他谷粉傅于餈。

    此許意與先、後鄭說異。

    小徐雲:許說冣精。

    又内則注:餌,筋腱也。

    又莊子:以五十犗為餌。

    餌,釣□魚者。

    從□耳聲。

    仍吏切。

    一部。

    餌,□或從食耳。

    耳聲。

     路徑:段注說文□第三卷□部 □chǎo 注解:□也。

    爾雅音義引三蒼□也,說文火幹物也,與今本異。

    □應再引與今本同。

    方言:□□□□□火幹也。

    秦晉之閑或謂之□。

    按□卽□字,或作□。

    □應曰:崔寔四民月令作炒。

    古文奇字作□。

    從□刍聲。

    尺沼切。

    廣韻初爪切。

    古音在四部。

     路徑:段注說文□第三卷□部 □yuèp113上 注解:内肉及菜湯中薄出之。

    内,今之納字。

    薄音博,迫也。

    納肉及菜于□湯中而迫出之,今俗所謂煠也。

    □應曰:江東謂瀹為煠。

    煠音助甲切。

    □今字作瀹,亦作汋。

    通俗文曰:以湯煑物曰瀹。

    廣雅曰:瀹,湯也。

    孫炎說夏礿之義曰:新菜可汋。

    從□翟聲。

    以勺切。

    古音在二部。

     路徑:段注說文□第三卷□部 □zhǔ 注解:亯也。

    亯,普庚切。

    □,□也。

    □下當雲□也。

    經傳用亯,用烹乃□之假借字耳。

    亯部曰:獻也。

    不訓□。

    從□者聲。

    章與切。

    五部。

    按惟周禮作□。

    煑,□或從火。

    □,□或從水。

    水在鬲中。

    會意。

    〖注〗煑、□、□、□。

     路徑:段注說文□第三卷□部 □bó 注解:炊□□溢也。

    炊,各本作吹,今從類篇。

    釜□溢,各本作釜溢,宋本作聲沸,今參合定為□□溢。

    今江蘇俗謂火盛水□溢出為鋪出,□之轉語也,正當作□字。

    從□孛聲。

    蒲□切。

    十五部。

    文十三 重十二 路徑:段注說文□第三卷□部 爪zhǎo 注解:□也。

    丮,持也。

    覆手曰爪。

    仰手曰掌,覆手曰爪。

    今人以此為□甲字,非是。

    □甲字見又部。

    □部□字下雲:□,古爪字。

    非許語也。

    象形。

    側狡切。

    二部。

    凡爪之屬皆從爪。

     路徑:段注說文□第三卷□爪部 孚fú 注解:卵卽孚也。

    卽字依□應書補。

    通俗文:卵化曰孚。

    音方赴反。

    廣雅:孚,生也。

    謂子出于卵也。

    方言:雞卵伏而未孚。

    于此可得孚之解矣。

    卵因伏而孚,學者因卽呼伏為孚。

    凡伏卵曰抱,房奧反。

    亦曰蓲,央富反。

    從爪子。

    锴曰:鳥袌恒以爪反複其卵也。

    按反複其卵者,恐煦妪之不均。

    芳無切。

    古音在三部。

    一曰信也。

    此卽卵卽孚引伸之義也。

    雞卵之必為雞,□卵之必為□,人言之信如是矣。

    □,古文孚從□。

    □,古文□。

    □亦聲。

    古音孚、□同在三部。

    439 路徑:段注說文□第三卷□爪部 為wéi 注解:母猴也。

    左傳魯昭公子公為亦稱公叔務人,檀弓作公叔禺人。

    甶部曰:禺,母猴屬也。

    然則名為字禺,所謂名字相應也。

    假借為作為之字,凡有所變化曰為。

    其為禽好爪。

    禸部曰:禽者,走獸揔名。

    好爪,故其字從爪也。

    此下各本有爪母猴象也五字,衍文。

    下腹為母猴形。

    腹當作複。

    上旣從爪矣,其下又全象母猴頭目身足之形也。

    王育曰:“爪,象形也。

    ”此博異說。

    爪,衍文,王說全字象母猴形也。

    薳支切。

    古音在十七部。

    □,古文為,象□母猴相對形。

    左傳:仲子生有文在其手曰為魯夫人。

    手文必非若小篆為魯,葢作□□,容或相似也。

    〖注〗□,亦古文為。

     路徑:段注說文□第三卷□爪部 □zhǎnɡp113下 注解:亦丮也。

    亦者,亦上篆,此亦持也。

    從反爪。

    對覆手言。

    阙。

    謂阙其音也。

    其義其形皆可知,而其讀不傳,故曰阙。

    後人肊為說曰諸兩切,葢以覆手反之卽是掌也。

    楊雄河東賦:河靈矍踢,□華蹈衰。

    蘇林曰:掌據之,足蹈之也。

    雲掌據之,正合丮持之訓。

    而小顔雲:□,古掌字。

    郦注水經河水篇、李注西京賦皆引賦作掌,則自蘇林已後皆讀掌也。

    許曰:其于所不知,葢阙如也。

    何必許所阙而強為之辭乎。

    □之變為仉,見廣韻。

    文四 重二 路徑:段注說文□第三卷□爪部 丮jí 注解:持也。

    持,握也。

    象手有所□據也。

    外象拳握形。

    凡□之屬皆從□。

    讀若□。

    幾劇切。

    按毛詩□與澤作韻。

    丮古音當在五部。

     路徑:段注說文□第三卷□丮部 □yì 注解:種也。

    齊風毛傳曰:蓺猶樹也。

    樹、種義同。

    從□坴。

    會意。

    土部曰:坴,圭塊坴坴也。

    □字今補。

    □持種之。

    說從□之意。

    魚祭切。

    十五部。

    唐人樹埶字作蓺,六埶字作藝,說見經典釋文。

    然蓺、藝字皆不見于說文。

    周時六藝字葢亦作埶,儒者之于禮樂射禦書數,猶農者之樹埶也。

    又說文無勢字,葢古用埶為之,如禮運在埶者去是也。

    《詩》曰:“我埶黍稷。

    ”小雅文。

    〖注〗《小雅□楚茨》:我蓺黍稷。

     路徑:段注說文□第三卷□丮部 □shú 注解:食饪也。

    餁,大孰也。

    可食之物大孰,則丮持食之。

    從□□。

    亯部曰:□,孰也。

    此會意。

    各本衍聲字,非也。

    殊六切。

    三部。

    孰與誰雙聲,故一曰誰也。

    後人乃分别□為生□,孰為誰孰矣。

    曹憲曰:顧野王玉篇始有□字。

    《易》曰:“孰餁。

    ”鼎彖傳曰:以木巽火,亯餁也。

    許所據作孰餁。

     路徑:段注說文□第三卷□丮部 □shú 注解:食饪也。

    餁,大孰也。

    可食之物大孰,則丮持食之。

    從□□。

    亯部曰:□,孰也。

    此會意。

    各本衍聲字,非也。

    殊六切。

    三部。

    孰與誰雙聲,故一曰誰也。

    後人乃分别□為生□,孰為誰孰矣。

    曹憲曰:顧野王玉篇始有□字。

    《易》曰:“孰餁。

    ”鼎彖傳曰:以木巽火,亯餁也。

    許所據作孰餁。

     路徑:段注說文□第三卷□丮部