第十八篇 明之神魔小說（下）
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心中大怒，急呼曰，“長耳定光仙快取六魂幡來！”定光仙因見接引道人白蓮裹體，舍利現光；又見十二代弟子玄都門人俱有璎絡金燈，光華罩體，知道他們出身清正，截教畢竟差訛。
他将六魂幡收起，輕輕的走出萬仙陣，徑往蘆蓬下隐匿。
正是： 根深原是西方客，躲在蘆蓬獻寶幡。
話說通天教主……無心戀戰，……欲要退後，又恐教下門人笑話，隻得勉強相持。
又被老子打了一拐，通天教主着了急，祭起紫電錘來打老子。
老子笑曰，“此物怎能近我？”隻見頂上現出玲珑寶塔；此錘焉能下來？…… 隻見二十八宿星官已殺得看看殆盡；止邱引見勢不好了，借土遁就走。
被陸壓看見，惟恐追不及，急縱至空中，将葫蘆揭開，放出一道白光，上有一物飛出；陸壓打一躬，命“寶貝轉身”，可憐邱引，頭已落地。
……且說接引道人在萬仙陣内将乾坤袋打開，盡收那三千紅氣之客。
有緣往極樂之鄉者，俱收入此袋内。
準提同孔雀明王在陣中現二十四頭，十八隻手，執定璎絡，傘蓋，花貫，魚腸，金弓，銀戟，白钺，幡，幢，加持神杵，寶锉，銀瓶等物，來戰通天教主。
通天教主看見準提，頓起三昧真火，大罵曰，“好潑道！焉敢欺吾太甚，又來攪吾此陣也！”縱奎牛沖來，仗劍直取，準提将七寶妙樹架開。
正是： 西方極樂無窮法，俱是蓮花一化身。
（第八十四回） 《三寶太監西洋記通俗演義》亦一百回，題“二南裡人編次”。
前有萬曆丁酉（一五九七）菊秋之吉羅懋登〔9〕叙，羅即撰人。
書叙永樂中太監鄭和王景宏〔10〕服外夷三十九國，鹹使朝貢事。
鄭和者，《明史》（三百四《宦官傳》）雲，“雲南人，世所謂三保太監者也。
永樂三年，命和及其侪王景宏等通使西洋，将士卒二萬七千八百餘人，多赍金帛，造大舶，…… 自蘇州劉家河泛海至福建，複自福建五虎門揚帆，首達占城，以次遍曆諸國，宣天子诏，因給賜其君長，不服則以武懾之。
先後七奉使，所曆凡三十餘國，所取無名寶物不可勝計，而中國耗費亦不赀。
自和後，凡将命海表者，莫不盛稱和以誇外蕃，故俗傳‘三保太監下西洋’為明初盛事雲。
”蓋鄭和之在明代，名聲赫然，為世人所樂道，而嘉靖以後，倭患甚殷，民間傷今之弱，又為故事所囿，遂不思将帥而思黃門，集俚俗傳聞以成此作，故自序雲，“今者東事倥偬，何如西戎即序，不得比西戎即序，何可令王鄭二公見”也。
惟書則侈談怪異，專尚荒唐，頗與序言之慷慨不相應，其第一至七回為碧峰長老下生，出家及降魔之事；第八至十四回為碧峰與張天師鬥法之事；第十五回以下則鄭和挂印，招兵西征，天師及碧峰助之，斬除妖孽，諸國入貢，鄭和建祠之事也。
所述戰事，雜竊《西遊記》《封神傳》，而文詞不工，更增支蔓，特頗有裡巷傳說，如“五鬼鬧判”“五鼠鬧東京”故事，皆于此可考見，則亦其所長矣。
五鼠事似脫胎于《西遊記》二心之争；五鬼事記外夷與明戰後，國殇在冥中受谳，多獲惡報，遂大哄，縱擊判官，其往複辯
他将六魂幡收起，輕輕的走出萬仙陣，徑往蘆蓬下隐匿。
正是： 根深原是西方客，躲在蘆蓬獻寶幡。
話說通天教主……無心戀戰，……欲要退後，又恐教下門人笑話，隻得勉強相持。
又被老子打了一拐，通天教主着了急，祭起紫電錘來打老子。
老子笑曰，“此物怎能近我？”隻見頂上現出玲珑寶塔；此錘焉能下來？…… 隻見二十八宿星官已殺得看看殆盡；止邱引見勢不好了，借土遁就走。
被陸壓看見，惟恐追不及，急縱至空中，将葫蘆揭開，放出一道白光，上有一物飛出；陸壓打一躬，命“寶貝轉身”，可憐邱引，頭已落地。
……且說接引道人在萬仙陣内将乾坤袋打開，盡收那三千紅氣之客。
有緣往極樂之鄉者，俱收入此袋内。
準提同孔雀明王在陣中現二十四頭，十八隻手，執定璎絡，傘蓋，花貫，魚腸，金弓，銀戟，白钺，幡，幢，加持神杵，寶锉，銀瓶等物，來戰通天教主。
通天教主看見準提，頓起三昧真火，大罵曰，“好潑道！焉敢欺吾太甚，又來攪吾此陣也！”縱奎牛沖來，仗劍直取，準提将七寶妙樹架開。
正是： 西方極樂無窮法，俱是蓮花一化身。
（第八十四回） 《三寶太監西洋記通俗演義》亦一百回，題“二南裡人編次”。
前有萬曆丁酉（一五九七）菊秋之吉羅懋登〔9〕叙，羅即撰人。
書叙永樂中太監鄭和王景宏〔10〕服外夷三十九國，鹹使朝貢事。
鄭和者，《明史》（三百四《宦官傳》）雲，“雲南人，世所謂三保太監者也。
永樂三年，命和及其侪王景宏等通使西洋，将士卒二萬七千八百餘人，多赍金帛，造大舶，…… 自蘇州劉家河泛海至福建，複自福建五虎門揚帆，首達占城，以次遍曆諸國，宣天子诏，因給賜其君長，不服則以武懾之。
先後七奉使，所曆凡三十餘國，所取無名寶物不可勝計，而中國耗費亦不赀。
自和後，凡将命海表者，莫不盛稱和以誇外蕃，故俗傳‘三保太監下西洋’為明初盛事雲。
”蓋鄭和之在明代，名聲赫然，為世人所樂道，而嘉靖以後，倭患甚殷，民間傷今之弱，又為故事所囿，遂不思将帥而思黃門，集俚俗傳聞以成此作，故自序雲，“今者東事倥偬，何如西戎即序，不得比西戎即序，何可令王鄭二公見”也。
惟書則侈談怪異，專尚荒唐，頗與序言之慷慨不相應，其第一至七回為碧峰長老下生，出家及降魔之事；第八至十四回為碧峰與張天師鬥法之事；第十五回以下則鄭和挂印，招兵西征，天師及碧峰助之，斬除妖孽，諸國入貢，鄭和建祠之事也。
所述戰事，雜竊《西遊記》《封神傳》，而文詞不工，更增支蔓，特頗有裡巷傳說，如“五鬼鬧判”“五鼠鬧東京”故事，皆于此可考見，則亦其所長矣。
五鼠事似脫胎于《西遊記》二心之争；五鬼事記外夷與明戰後，國殇在冥中受谳，多獲惡報，遂大哄，縱擊判官，其往複辯
