卷九 文教部九 書院

曰市井氣商賈子弟尤當痛自洗伐潛移默化此後學與年進尤宜戒除名士氣學究氣江湖氣人苦不自知慎勿河漢斯言也 一學以專精為貴學生既派定習某國語言文字不得見異思遷從同學中偷習别國文語緻蹈不專不精之獘 一教習于各生學行均應稽察如有惰傲不馴應即當面申饬仍注入學行記如不悛改斟酌輕重禀明總辦分别戒責記過情節較重者斥革 一學生勸懲以功過為定特立功過冊由稽查委員掌之随時登記月杪呈于總辦分别賞罰 一洋文書籍筆墨紙張儀器等件均由教習核明轉發立簿記數紙本隻準鈔寫功課繪畫草圖本上編号書名視功課多寡以定本數不得浪費違者照價扣償鉛筆等物亦應用完明再給 一學生臨摹法帖應在漢文講舍某生某刻屆時派定 一學堂中西功課教習不能為一人指授諸生一日不到即少一日課程倘有托病借故曠課一日扣贍一日所扣贍銀留存按季攤賞一季之中無一日曠課各生以示激勸如因真病曠課應由教習酌核辦理 一兩生同住一房每房各備箕帚二事逐日清晨由兩生認定雙單日輪流灑掃積垢在箕即由該聽差掀出灑掃本古弟子職本堂既不習武借此寓勞亦佳若責成聽差打掃勢必于學生未起身前進房諸多不便各生切勿推诿懶惰緻令房中積穢違者戒責 一各生在房不準高談歌唱酣身六博并不準觀看小說閑書違者戒責 一每日三餐由教習委員率各生齊赴飯廳同食俾知飯膳精粗學生謹肆各生入飯廳按次坐定毋得喧嚷司具膳如有粗惡偷減等獘由各員禀知懲處學生不得私行争 一飯食之道無非補益身内鄉黨記孔子不多食泰西養生家言凡食物須量其胃汁之能化與否多食則反有害各生宜知此意 一學生住房門首俱挂名牌每夜委員查點不到者戒責 一講舍内不準吸水旱不備茶水如遇暑天祗備茶缸于門外聽各生取飲 一學生遇官假之日如家在近處準其歸省假滿回堂不準逾期逾期者記微過逾五日以外者記過即罰曠日贍銀逾十日以外者記大過并罰曠日贍銀如家在遠處仍在堂住宿日間出堂仍應禀明請假登号倘有在外滋事查出分别輕重懲辦 一學堂為禮法之所而應對進退尤為弟子職各學生于總辦教習前均宜執師生禮總辦竟稱總辦教習則稱老師或稱先生如或相遇應垂手侍立與言則敬對不言則趨退其于洋教習則舉手加額作禮 一學生遇有疾病應請本堂官醫診治書立病據送交稽查委員核準轉告教習登入病假簿微有感冒照常入堂免緻荒業實在病重亦由官醫出具據條送稽查委員轉呈總辦核準方許回家調養痊日即來如有藉延查明懲辦 一學生親友無故不準來堂探望如實有事來望準報明号房通知俟功課完時招出廳前叙話既不準引入住房亦不準久坐留飯如因學生有病特來看視病者不可以風始準禀明委員引入住房探問 一學生平時不準請假如有必須請假之事假期内亦應停給贍銀 一學堂公中院落專夫打掃各生住房前回廊天井即由該管稽查委員令該聽差糞除潔凈學生十五人派撥聽差一名由堂發給工食如服役不勤許各生禀請稽查委員查明申饬學生亦不得為一人之事喚遣出門如欲更換須五六人合詞公禀至聽差如有要事告假必先覓到替工由該管委員核奪如有别故違犯輕則斥革重則棍責驅逐 一休息之日如挂号外出午晚飯已過時不準另開 一各學生各派定用器不準擅占強奪各人衣服對象亦宜自己小心照管以防遺失 一學生被褥衣服均須勤洗費由自給身體亦宜時時滌垢浴水官備七日薙發一次費亦自給凡随地皆宜潔凈私便當就公設溺器毋得任意随處解洩緻釀穢生疾 一本學堂培養人材因以學業為急而尤重德才兼全者始成大器尚德行者必不犯規各生等務宜自愛切勿自作聰明偶爾嘗試緻蹈斥革追繳贍銀火食并着賠公費以贻不齒之羞 湖南時務學堂公啟 今日之事岌岌哉一蹶再蹶輸币割地刳肉飼虎身肉有盡而虎欲無餍他日之患害其十倍于今日者且日出而未有已者也故不攘彜則無中國雖然今之所謂彜者非若漢唐之間匈奴回鹘之族遊牧之種水草之性無有典章制度才術械器可以虛歲詟而制梃治也其政治具有條理其學問具有本末其富強者皆其外見之迹而其所以富強千綱萬目皆經數十國數百年數千萬人互為講求轉相仿效而始有今日攘雲攘雲其難哉彼日本以攘彜立國者也慶應末葉舉國之士裂攘臂以言鎖港及明治維新幡然改圖廣開學校悉師西法十年之後風氣大成遂有今日而推原功首則一切更革皆由尊攘黨人為之倡攘彜之道未有于是者也吾湘以士氣聞天下通商數十載西人足迹交中國惟于楚地幾不敢越半步論者謂志氣之盛魄力之厚視日本之言鎖港者殆将過之于是海内海外遂鹹以守舊目湘士然竊聞吾鄉先輩若魏默深郭筠仙曾劼剛諸先生鹹于天下不講西學之日受怨謗忍尤诟毅然慨然以倡此義至今天下之講西學者則靡不宗諸先生烏在湘人之為守舊也且如日本前事雖守舊何害其守愈笃者其變亦愈誠吾湘變則中國變吾湘立則中國存用可用之士氣開未開之民智其以視今日之日本甯有讓焉甯有讓焉今事變益急　天子宵旰單慮惟廣立學校培植人才為自強本計累降　綸綍布此義于天下江淮閩浙秦晉鄂蜀聞風興起雲鱗漎萃而吾湘以雕敝之餘未克具舉今值制軍張公中丞陳公督學江公鹹以一時通人提倡新政嘉惠斯土吾湘士及今不思自厲上無以宣　聖天子作育之化中無以答賢有司宏獎之雅下無以塞薄海豪傑敬畏想望之心是用簪萃同人共昌斯舉将聘達人以主講授選聰俊以充生徒藏書籍以備觀摩置圖器以資試常年之費歲以數萬亦既呈請大吏将東征籌饷部議加增鹽厘已收未繳之項撥歸堂中藉充歲費然草創伊構造房屋購置書器需費極繁開辦不易聞千金之裘非一腋所集萬間之非獨木所成凡我同志遠念敵王所忾之義近思維桑與梓之情大為強國保種之謀小為育子克家之計其諸有樂于是欤維持大局提倡盛舉食毛踐土鹹有責焉已耳昔道鹹之亂惟我湘士翼戴　王室厥功最高天下稱之自今以往其禍害益烈其待才益急其戡定益難惟我湘士其能自棄焉掖之而栽成之是在君子 湖南時務學堂學約十章 一曰立志記曰凡學士先志孟子曰士何事曰尚志朱子曰書不熟熟讀可記義不精細思可精惟志不立天下無可為之事又曰學者志不立則一齊放倒了今二三子俨然服儒者之服誦先王之言當思國何以蹙種何以弱教何以微誰之咎欤四萬萬人莫或自任是以及此我徒責人之不任我則盍任之矣己欲立而立人己欲達而達人天下有道邱不與易孔子之志也思天下之民匹夫匹婦不被其澤若己推而納之溝中伊尹之志也如欲平治天下當今之世舍我其誰孟子之志也做秀才時便以天下為己任範文正之志也天下興亡匹夫之賤與有責焉顧亭林之志也學者苟[無](有)此志則雖束身寡過不過鄉尚自好之小儒雖讀書萬卷祗成碎義逃難之華士此必非良有司與鄉先生之所望于二三子也朱子又曰立志如下種子未有播荑稗之種而能獲來牟之實者科第衣食最易累人學者若志在科第則請從學究以遊若志在衣食則請由市儈之道有一于此不可教誨願共戒之先立乎其大者則其小者不能奪也此為大人而已矣　立志之功課有數端必須廣其識見所見日大則所志亦日大陸子所謂今人如何便解有志須先有智識始得此一端也志既立必養之使勿少衰如吳王将複雠使人日目舌其側曰而忘越人之殺而父乎學者立志亦當如此其下手處在時時提醒念茲在茲此又一端也志既定之後必求學問以敷之否則皆成虛語久之亦必堕落也此又一端也 二曰養心孔子言仁者不憂智者不惑勇者不懼而孟子一生得力在不動心此從古聖賢所最兢兢也學者既有志于道且以一身任天下之重而目前之富貴利達耳目聲色遊玩嗜好随在皆足以奪志八十老翁過危橋稍不自立一落千丈矣他日任事則利害毀譽苦樂生死樊然殽亂其所以相撼者多至不可紀極非有堅定之力則一經挫折心灰意冷或臨事失措身敗名裂此古今能成大事之人所以希也曾文正在戎馬之間讀書談學如平時用能百折不回卒定大難大儒之學固異于流俗哉今世變益亟亂機益劇他日二三子所任之事所曆之境其艱巨厄苦視文正将過之非有入地獄手非有治國若烹小鮮氣象未見其能濟也故養心者[治](冶)事之大原也自破碎之學盛行鄙夷心宗謂為逃禅因佛之言心從而避之乃并我之心亦不敢自有何其偵也率吾不忍人之心以憂天下救生悍然獨往浩然獨來先破苦樂次破生死次破毀譽記曰國有道不變塞焉強哉矯國無道至死不變強哉矯孟子曰富貴不能淫貧賤不能移威武不能屈此之謂大丈夫非此即妾婦之道　養心之功課有二一靜坐之養心二閱曆之養心學者在學堂中無所謂閱曆當先行靜坐之養心程子以半日靜坐半日讀書今功課未能如此每日亦當以一小時或兩刻之功為之靜坐時所課亦分兩種一斂其心收視返聽萬念不起使清明在躬志氣如神一縱其心觀天地之大萬物之理或虛構一地日辦事艱難險阻萬死一生之境日日思之操之極熟亦可助閱曆之事此是學者他日受用處勿以其迂闊而置之也 三曰治身顔子請事之語曰非禮勿視非禮勿聽非[禮勿]言非禮勿動曾子将卒之言曰定容貌正顔色出辭氣孔子言忠信笃敬蠻貊可行斯不得以小節目之也他日任天下事更當先立于無過之地與西人酬酢威儀言論最易見輕尤當謹焉埽除習專務笃實乃成大器名士狂态洋務膻習不願諸生效也　治身之功課當每日于就寝時用曾子三省之法默思一日之言論行事失檢者幾何而自記之始而覺其少苦于不自知也既而覺其多不可自欺亦不必自餒一月以後自日少矣 四曰讀書今之服方領習矩步者疇不曰讀書然而通古今達中外能為世益者鮮焉于是儒者遂以無用聞于天下今時局變異外侮交非讀萬國之書則不能通一國之書然西人聲光化電格算之述作農礦工商史律之紀載歲出以千萬種計日新月異應接不暇惟其然也則吾愈不能不于數十寒暑之中劃出期限必能以數年之力使學者于中國經史大義悉已通徹根柢既植然後以其餘日肆力于西籍夫如是而乃可謂之學今夫中國之書他勿具論即如注疏兩經解全史九通及　國朝掌故官書數種正經正史　當王之制承學之士所宜人人共讀者也然而中壽之齒猶懼不克卒業風雨如晦人壽幾何若從而撥棄之則所以求先聖之道觀後王之者皆将無所依藉若率天下人而從事于此靡論難其人也即有一二劬學之士龂龂然講之而此諸書者又不過披沙揀金往往見其中精要之處不過十之一二其支離蕪衍或時過境遷不切于今日之用者殆十八九焉而其所謂精要之一二者又必學者于上下千古縱橫中外之學深通有得旁通發揮然後開卷之頃元提要始有所獲苟學識不及雖三複若無也自餘書數倍此數而其不能不讀與其難讀之情形亦稱是焉是以近世學者雖浏覽極博揅究極勤亦不過揚子雲所謂繡其帨鞶劉彥和所謂拾其芳草于大道無所聞于當世無所救也夫書之繁博而難讀也既如彼其讀之而無用也又如此苟無人董治而修明之吾恐十年之後誦經讀史之人殆将絕也今與諸君子共發大願将取中國應讀之書第其誦課之先後或讀全書或書擇其篇焉或讀全篇或篇擇其句焉專求其有關于聖教有切于時局者而雜引外事旁搜新義以發明之量中材所能肄習者定為課分每日一課經學子學史學與譯出西書四者間日為課焉度數年之力中國要籍一切大義皆可了達而旁證遠引于西方諸學亦可以知崖略矣夫如是則讀書者無望洋之歎無歧路之迷而中學或可以不絕今與二三子從事焉若可行也則将演為學校報以質諸天下　讀書之功課凡學者每人設劄記一冊分專精涉獵兩門每日必就所讀之書發新義數則其有疑義則書而納之待問匦以待條答焉其詳細功課别着之學校報中 五曰窮理瓦特因沸水而悟汽機之理奈端因蘋果落地而悟巨體吸力之理侯失勒約翰因樹葉而悟物體分合之理亞基米德之創論水學也因入浴盤而得之葛立理尤之制遠鏡也因童子取二鏡片相戲而得之西人一切格緻制造之學衣被五洲震轹萬國及推原其起點大率由目前至粗極淺之理偶然觸悟遂出新機神州人士之聰明非弱于彼也而未聞有所創獲者用與不用之異也朱子言大學始教必使學者即凡天下之物莫不因其已知之理而益窮之以求至乎其極近世漢學家笑之謂初學之人豈能窮凡物之理不知智慧日浚則日出腦筋日運則日靈此如始教所當有事也特惜宋儒之所謂理者去實用尚隔一層耳今格緻之書略有譯本我輩所已知之理視前人有加焉因而益窮之大之極恒星諸天之國土小之及微塵血輪之世界深之若精氣遊魂之物變淺之若日用飲食之習睹随時觸悟見淺見深用之既熟他日創新法制新器辟新學皆基于是高材者勉之　窮理之功課每剛日諸生在堂上讀書功課畢由教習随舉目前事理或西書格緻淺理數條以問之使精思以對對既教習乃将所以然之理揭示之 六曰學文傳曰言之無文行而不遠學者以覺天下為任則文未能舍棄也傳世之文或務淵懿古茂或務博絕麗或務瑰奇奧詭無之不可覺世之文則辭達而已矣當以條理細備詞筆銳達為上不必求工也溫公曰一自命為文人無足觀矣苟學無心得而欲以文傳亦足羞也　學文之功課每月應課卷一次 七曰樂荀子曰人之所以異于禽獸者以其能也易曰君子以朋友講習曾子曰君子以文會友以友輔仁直諒多聞相觀過相規友朋之益視師長有加焉他日合天下而講之是謂大今日合一堂而講之是謂小杜工部曰小心事友生但相愛毋相妒但相敬毋相慢集思廣益學有緝熙于光明　樂之功課俟數月以後每月以數日為同學會講之期諸生各出其劄記冊在堂互觀或有所問而互相批答上下議論各出心得其益無窮凡會講以教習監之 八曰攝生記曰張而不弛文武不能也一張一弛文武之道也故君子之于學也藏焉修焉息焉遊焉西人學堂鹹有安息日得其意矣七日來複先王以至日閉關商旅不行此古義之見于經者殆中西同俗也今用之起居飲食皆有定時勿使過勞體操之學采習一二　攝生之功課别具堂規中以上八條堂中每日功課所當有事以下二條學以後所當有事而其基礎皆立自平時故并着之 九曰經世莊生曰春秋經世先王之志凡學焉而不足為經世之用者皆謂之俗學可也居今日而言經世與唐宋以來之言經世者又稍異必深通六經制作之精意證以周秦諸子及西人公理公法之書以為之經以求治天下之理必博觀曆朝掌故沿革得失證以泰西希臘羅馬諸古史以為之緯以求古今治天下之法必細察今日天下郡國利病知其積弱之由及其可以圖強之道證以西國近史憲法章程之書及各國報章以為之用以求治今日之天下所當有事夫然後可以言經世而遊曆講論二者又其筦鑰也今中國所患者無政才也記曰授之以政不達雖多亦奚以為今中學以經義掌故為主西學以憲法官制為歸遠法安定經義治事之規近采西人政治學院之意與二三子共勉之　經世之功課每柔日堂上讀書功課畢由教習随舉各報所記近事一二條問諸生以輯法使各抒所見對既然後教習以辦法揭示之凡在堂上問答皆以筆談 十曰傳教微夫悲哉吾聖人之教之在今日也号稱受教者四萬萬而婦女去其半焉不識字者又去其半之半焉市儈胥吏又去其半之六七焉帖括賤儒又去其半之八九焉此誠莊生所謂舉魯國皆儒服而真儒幾無一人也加以異說流行所至強目舌挾以勢力奇悍無倫嗚呼及今不思自保則吾教亡無日矣今設學之意以宗法孔子為主義子貢曰不得其門而入不見宗廟之美百官之富彼西人之所以菲薄吾教與陋儒之所以自蔑其教者由不知孔子之所以為聖也今宜取六經義理制度微言大義一一證以近事新理以發明之然後孔子垂法萬世範圍六合之真乃見論語記子欲居九夷又曰乘桴浮于海孔子之教非徒治一國乃以治天下故曰洋溢中國施及蠻貊凡有血氣莫不尊親他日諸生學成尚當共矢宏願傳孔子太平大同之教于萬國斯則學之究竟也　傳教之功課在學成以後然堂中所課一切皆以昌明聖教為主義則皆傳教之功課也