卷四十一刑政刑政律例治獄

彰矣唐高祖盡除苛法約法十二條後增至五十三條太宗于古死刑去其半存七百條為格開元時漸增至三千五百餘條大抵唐抵刑書有四一曰律二曰令三曰格四曰式令者尊卑貴賤之等數國家之制度也格者百官有司所常行也格者所常守之法也其有所違而入于罪戾者則斷之于律宋元豐又改律為其說曰禁于未然之謂禁于已然之謂令設于此以待彼之至謂之格設于此而使彼效之謂之式而律則存乎之謂蓋自漢而後求于刑者甚詳講于律者甚精而于先王行期無刑之意或少微矣古來慎刑之主若漢高祖令疑獄皆谳帝帝令理獄務寬文帝除肉刑成帝議減死宣帝置廷尉四人以平獄訟而事于宣室梁武帝令三官蔡斷枉直陳霸先令三公錄察獄唐太宗奏必五覆宋太宗親錄系囚明太祖戒谕憲臣無得濫刑欽之恤心尚可想也我朝承明舊制以律立法以例審情比事屬辭慎之又慎而且寬仁義下減等矜疑禁天下于未然登一世于仁壽至矣哉莫可尚矣今夫律一定而不變例與時而更張故法不貴于多而貴于當獄不貴于善聽而貴于不留夫矜智巧以為聰明持姑息以惠奸慝張栻為宋發也失入則無辜而失出為大罪劉德威為唐發也深者護公名平者多後患路溫舒為漢發也雖然昔人為尚德緩刑書上于孝宣嚴刻之時所以為善若在元成便非所宜可見刑罰無輕無重與時而遷重典中典輕典地而準若徒以始息為養奸正不如以精嚴為懲惡此鹽鐵論所謂世不患無法而患無必行之法也仁人在位無大奸大惡不緻刑律失當世所以見忠貞也若國家當疑危震撼八方多事之秋文不能運籌帷幄武不能命戰徒使喪師失地國人交唾朝旨違問百口不承歲駸尋尚稽顯戮此何罪也而猶主漢高輩慎刑之意竊刑恐律亦自此而窮将何以誅天下不法之人而杜天下不肖之口也哉今之執三尺法者盍斟酌此寬嚴異同之故而還三代之遺制也 罪疑惟輕說 裕謙 餘惡夫曲法者之長惡也乃作救生不救死之論以正之又為寬縱辨以申之既而有疑獄餘為從輕拟之客有笑于座者曰是寬乎是縱乎抑何以異于救生不救死餘曰是非所謂寬尤非所謂縱蓋疑也其情暖而難明其迹似而未真以為不殺人欤則其情與迹皆疑于殺人疑于殺人而出之吾無以質死者以為殺人欤則其情與迹皆疑于不殺人疑于不殺人而入之吾無以質生者故輕之然而不得謂為寬何也夫宥過無大蓋必有以信其過之大而無疑雖大而宥之則刑不濫故為寬夫刑故無小蓋必有以信其故之小而無疑即小而刑之則刑亦不濫故亦為寬若夫情真罪當而曲脫之則是明知其殺人而故縱之也故寬與縱皆非疑之謂也經曰罪疑惟輕而釋之曰與其殺不辜失不經蓋聖人之慎也慎而名之曰失蓋不敢托于寬正恐其流于縱也曰然則何以異于救生不救死之說曰吾惟救生者故不敢重其罪抑惟救死者故未嘗脫其罪是于生與死兩平也曰若是則凡犯法者皆将譸張為幻以溷有司之聰明而天下之疑獄滋繁而皆從而輕之則奸宄将無所不至毋乃非惟明克允之旨乎餘曰不然夫譸張為幻者特設為可疑而非真有可疑者也吾準之以情懲之以迹曲為盡之旁為證之則其疑必破故曰明明則出入無所遁然而聖人不敢矜其明以天下固自有不可明之事也有殺人之情無殺人之迹則疑有殺人之迹無殺人之情疑有所仇而殺之有所圖而殺之有所猜嫌忌妒而殺之皆情也而未嘗實見其殺之則疑或毆殺之或金刃殺之或藥物水火殺之或昏夜殺之或山僻野外殺之或謀主使人殺之皆迹也而毆之傷或輕不足以緻死金刀之傷最久踰辜限而死藥物水火之傷或未見其所用藥物水火之情狀昏夜山野指為盜殺而或未嘗失财指為仇殺而其仇或不止于所指之人或所指之人容貌辭氣皆非能殺人之人指為謀主而其人或愚拙不足以為謀主則疑至于遠年之案證據盡亡遠省之案形勢莫則無所不疑疑者不可得而明者也于此而欲矜其明正恐死者不得昭雪之天而生者且入黑暗之地故聖人特着之于經曰罪疑惟輕疑非明也而有以通明之窮輕非寬也而有以妙寬之用其視救生不救死之故縱人罪豈同量哉客無以對因書以識之 救生不救死論 民之生一也樂生而惡死情之所同也之生而緻死之仁者所不忍為也然而聖人制刑或取生人而緻之死非殺人也殺其殺人者也書曰欲并生哉彼殺人者既逆其情而不與生者并生則執法者必據其情而使與死者并死故曰殺人者死法之至平也而有司曰吾将有以救之殺人者于法必死兩死也而一既死一尚生既死者吾不得而救之尚生者吾不可以不救駮之曰生與死雠也生者不死則死者不服救其生者何以謝死者則将應之曰均吾民也使死者未死吾固當并救之不幸既死吾無以施吾救吾戚焉而尚生者又死于吾手是再殺吾民也吾烏得而弗救曰何以救之曰吾将于腕下救之彼犯死法不能自匿其必死之情吾據其實而聲之則無救吾略為減省之移其重以就其輕則可救且吾非以賄縱之非以私庇之非以有所幹請而徇之非以有所瞻顧迎合畏避而為之則吾心固可質之幽明而無愧而救雀救蟻猶獲善報吾救人于死則陰德亦大矣吾何憚而不為而救生不救死之說遂至相習成風或官倡之幕和之或幕倡之官從之牢不可破殊不知聖人制刑之心固将胥天下而生之也凡有血氣皆有争心使殺人者得不死則強者皆思逞其力而弱者無生理黠者皆思逞其謀而愚者無生理是以聖人制之于法使天下皆知其不可犯雖有兇悍狡狯之民皆将自愛其死而後鞫人謀人得舉天下而胥匡以生所謂刑期于無刑也今取聖人之法而陽奉之陰壞之則聖人之仁術已窮而害理為已甚且夫死與生其情一也子曰未知生焉知死言死生無二理也故死者之含甚于生者之求脫當其遭遇兇人而緻之死其宛轉毒虐迫切痛楚之狀固有天地所不忍視鬼神所不忍聞者彼其魂厲魄沈痛九幽以待官長之昭雪而有司曰吾不救死嗚呼戾氣之郁結如此而有不釀為殃咎者乎又其親戚骨肉若父若子若夫若妻痛心疾首以赴愬于官長而有司曰吾不救死使其慈父孝子鳏夫寡婦噴血切齒以坐視仇人之冤脫而不得沖其胸而刃之而有不呼天搶地以幹神祗之震怒者乎夫有司者奉法者也我皇上欽恤執中慎重人命四方刑罪由各地方官審轉定拟通詳達部部院大臣又複緻其聰明悉其忠愛反覆推勘必使毫發無憾而後上呈天鑒傥有一線可生之路皆得仰邀浩蕩之恩而至于情真罪當法無可寬則必明正典刑以彰國憲辟以止辟仁之至也地方官固當奉揚聖化深明律意慎斷獄情毋枉毋縱以臻忠厚之至如一切雜案愚民誤觸法網無殺人之事而有拟死之條者哀矜其情委宛其事立義于法中而施仁于法外使其懲惡有地遷善有門誠盛德之事也若夫逆理逞兇處心肆惡陽暴之橫人理滅絕陰賊之險鬼道譸張自當明懲其實顯斷以威秉其至公一懲百戒庶幾所殺者少所生者衆仁之妙用也何至隐其真情飾為疑案不恤死者之苦而屈其所當伸不論生者之兇而愛其所當惡于情為不平于理為不順于居心為作僞于事上為不忠猶欲以救生為陰德不亦傎乎夫州縣為定案根基情節既改察甚難看在庸碌之手牽強附會尚或留其罅隙在能幹之員彌縫完固更複無可吹求兇人得計相與效尤而庶獄繁矣屍親失志上訴不已而巨案興矣屈一枉死之鬼而相緣而死者一多救一幸生之人而所累之生者尤衆幸而事寝孽已難逭于冥誅設或案翻咎且上連于大吏每覽覆轍之由深為歎惜因不禁慷慨激發願與二三同志者之知好生之理者當以為何如也按此篇當指謀故殺而言若殺出于無心秋審時衡情定谳苟有一線生機慎勿主刻核之論也 律例 慎重刑章疏 胡慶源 竊惟京師入夏以來雨澤稀少疊奉谕旨饬部清厘庶獄并屢诏皇上親詣行禮虔誠申禱久應渥沛甘霖乃雨雖時有而未能深透農民望澤仍殷城市疫氣閑發旱象将成勢甚可慮臣竊以為天心下應人心民命上通帝眷此必有默相感召者查刑部近年屢定新章其切中時要者固多而未能持平者亦所不免仍宜斟酌盡善以期寬嚴得中謹就臣管見所及四條敬為皇上陳之一盜案從嚴盜源宜清也前因盜風日熾将搶各犯照強盜本律不分首從皆拟斬決法已重矣乃新章又将強盜自首一條定以五日限期限外即不準首臣愚以為塞其流不如清其源也查例載傷人首盜自首及聞拏投首者拟斬候未傷人之首盜自首及投首者分别拟軍至未傷人之夥盜自首者照律免罪聞拏投首者拟徒又盜首傷人逃逸若能捕獲他盜解首者拟徒等語例意周密所以解脅從而予以自新也如五日外即不準首勢将從惡不悛驅歸盜薮而不知反矣且其中亦有被脅同行分贓塞口尚非甘心為盜者可比如能不拘期限随時準首以符舊制則糾約不至過多緝可期得力而盜風自息矣古人告密之法當不外乎此也一洋藥之禁開犯案罪名宜革也查洋藥現在收稅除官與兵不準吸食犯仍治罪外其應餘聽其買賣自便可也如系漏稅私貨自當治以