卷六學術儒行師友書籍

矧澆侈之風盛懷利之心锢冒卑污而不羞安鄙吝而不覺敗類日多名節掃地當此而欲變化人心蕩滌污俗為治者果何術之操乎顧氏曰惟以名為治乃可以勝之名之所在上之所庸而忠清廉潔顯名之所去上之所擯而怙侈貪得者廢于是彰瘅嚴而善惡着貞邪别而榮辱異人有不動其心者哉南史言漢世士務修身故忠孝成俗乘軒服冕非此莫由晉宋以來風衰義缺其治亂之迹相去亦遠矣蓋不能使天下之人盡喻于義而能使之知慕乎名操是以進退人才而鼓舞之笃信好學之儒升之清要潔己愛民之庶尹賜之田宅土行崇學興廉之政下守難進易退之義徇名急于趨利守志所以全身則賞清節而禮名賢豈不可端人之趨向以救風之敝乎 師友 論師道 噫師道立則善人多學校衰而是非亂吾觀于今日之書院而猶信也夫創設書院所以培人材興文教也而人材之消長文教之興衰則系夫師長一人之身故非學優識廣年高德劭者不足以當斯任亦不可以當斯任也我國家崇興文教各處創建書院延聘名望素着者以掌文衡凡家有子弟者無不恭行束修願拜門牆其于師也事之如君父不敢不敬而為之師者亦竭其才盡其學以教之故幼學壯行而建功樹業者有之實有所獲于聖經賢傳而希聖希賢者有之若以則師長栽培之恩正未可泯而為人師者不當如是耶無如世風愈下師道漸夷樂育為懷者誠有之然胸無藏墨而忝膺斯職者亦頗不乏自海禁大開中外相通西人之創書院于中土者日盛一日雖曰作育英才實則藉以傳教也書院中大抵以西文為重華文次之故教授西文者皆精通彼國語言文字及各種實學有名有學無愧為師是以門下生徒獲益良非淺鮮若華文教習則姑弗問其督課之勤惰第就其學問之淺志趨之卑雖目以鄉愚而不為過若輩皆窮措大一流人為迫于糊口之無資遂藉此為謀生之捷徑若詢以師何好則師無好也師何能則師無能也故時務經濟無論矣若四書為淺近之書而彼所不能解者尚居其大半夫師所以傳道解惑吾不知其所傳者何道也所解者何惑也甚且手執詩書口宣教道喪心病狂至于此極夫既不能為吾道樹藩籬反敢為異端增羽翼卑鄙龌龊斯文掃地洵名教之罪人也而猶欲責以培人才興文教乎而猶欲學校之不衰是非之不亂乎間嘗上下古今見夫聖賢将相豐功甚烈彪炳寰區道德文章昭垂古今大都得衣之真傳蒙函丈之教育以至此也于爍乎盛哉先覺覺後覺前賢啟後賢人材崛起文教大興學校盛行是非始定師長之所系顧不重哉矧今者邪說橫行其足以惑世誣民者不少名教寖衰是非愈亂彼既心列士林稱師傅則當大道将墜理宜放淫辭辟邪說以維持于萬一并當為受業生徒指陳大道勿舍正路而趨岐途則學問雖隘而持此崇正黜邪之意以正人心亦不得為之誤人子弟矣乃微特不能距邪說以閑夫正道反敢棄正道而入異端又複引惑學生共從異教故有父兄不知家人不聞而貿然入教者試思家有子弟而必擇賢師傅以教之者無非欲其勿納于邪耳乃既不導之以正反敢陷之于邪棄先王之正道惟異端之是信豈為之父若兄者所願乎方之古仿之師何啻天淵責以自誤誤人猶未足以盡其辜也然推其入教之意豈真悅而誠服哉要亦利令智昏耳蓋既從其教則房飯之資可以省位置可以漸高薪水可以漸優夫以利餌人西人長技彼窮措大豈肯見利而勿趨乎既戀其利則師道日墜勿之問善人日寡勿之問學校日衰勿之問是非日亂勿之問忍心害利惟利是趨非名教之罪人而何欤恐師道日漸淩夷故不顧若輩之詛咒诮讓而實言以摘其隐其亦觀于此而知所返乎 尊師正義義或作文 俞正燮 今之言者曰君親師曰天地君親師此皆古有之禮檀弓雲事親有隐而無犯事君有犯而無隐事師無犯無隐國語栾共子雲民生有三事之如一父生之師教之君食之文子符言雲道之為宗有形者皆生焉其為親也亦戚矣飨谷食氣者皆壽其為君也亦惠矣諸智者學焉其為師也亦明矣白虎通封公侯雲天有三光日月星地有三形高下平人有三尊君父師是三者相并禮運雲天生時而地生财人其父生而師教之四者君以正用之大戴禮三本雲無天地焉生無先祖焉出無君師焉治荀子禮論雲天地者生之本先祖者類之本君師者治之本是五者相并也此言人師也荀子緻士雲弟子利通則思師詩曰無言不雠無德不報此之謂也呂氏春秋尊師雲生則謹養死則敬祭此尊師之道也事五谷取魚求鳥獸此尊師之道也視輿馬慎駕禦适衣服務輕煖臨飲食必蠲絜善調和務甘肥必恭敬和顔色慎辭令疾趨跄必嚴肅此所以尊師也此所謂人生于三事之如一七十子從孔子之禮也人師為然經師亦有之禮先祭師于瞽宗天子至學命有司行事興秩節祭先師焉是傳經之師死則敬祭也漢經師有服晉書隐逸傳雲郭瑀師郭荷盡傳其業荷卒瑀曰父生之師成之君爵之而五服之制師不服重聖人謙也遂服斬衰廬墓三年亦言經師唐書韋表微傳雲以學者薄師道不如聲樂賤工能尊其師乃着九經師授譜亦言經師韓愈始以文體迎距之法為人師而号曰傳道尊師者亦有效宋袁文甕牖間評言其家延先生敬禮備至遂得成名且相繼科名其為師能盡職者亦有效朱弁曲洧舊聞雲屯留王诰應舉夢胡僧謂之曰君行徒勞耳骨相不應得祿位年五十餘又應舉夢前僧賀之曰君教童子用心笃志不負其父母所托為有陰德天益君壽而報以祿位是歲果正奏名于馬涓榜下賜第曆官數任以奉議郎緻仕年七十七卒于家則教讀者之室鬼神未嘗不臨之也為師者可以知所懼矣今與師以财蓋自漢以來所謂資也魏志邴原傳注引原别傳雲原家貧早孤無錢資師師曰我徒相教不求資也北魏書賈思伯傳雲師事北海陰鳳業竟無資酬之鳳遂留其衣物又清波雜志雲張子韶言今教子弟者以主人所贈厚薄為教之隆殺則師自失其道甕牖間評雲袁氏擇從劉先生未嘗三日無饋遺東京夢華錄雲市學先生春社秋社重五重九豫歛諸生錢作會諸子歸時各攜花籃果實食物社而散此固生财之道近人情也 量交 王柏心 巽而正恭而無失處上交之道也肅而不慢惠而不昵處下交之道也虛而有容和而不流處泛愛之交也善則相勸過則相規處同心之交也敬以遠狎厚以遠薄處故舊之交也開之而後達其衷測之而後入其言處新集之交也交必信未有己不信而能孚于人者也交必慎未有始不慎而能固其終者也信矣慎矣擇之以明推之以恕而交之道得矣易合者必易暌好譽者必好毀多同者必多異怨莫大于恃望深隙莫大于求無已釁莫大于廣攀援殃莫大于痛繩人尚其公無尚其通交乃有功執其貞無執其情交乃可成貴元黃之适于色也不貴琴瑟之膠于一也貴淄渑之呈其味也不貴甘醴之湛于醉也貴椒蘭之襲于久也不貴荃茅之變于後也易着三人之損複诏二人之