卷五學術原學法語

明有東林複社之竄逐誅夷雖其所禁不專在講學然被其害者多講學之人以故犬戎肇禍于京周狐彌揭竿于陳涉桓靈之後三國分争徽欽之朝二帝奔走有明之禍尤為顯着講學之事其可已哉本朝有鑒于此城市鄉村時有宣講聖谕廣訓或講鄉約之舉惟講者皆虛應故事聽者亦充耳不聞甚或講者本不自知聽者當面讪笑從未有遴選辯才認真講解者夫善政民畏善教民愛善政得民财善教得民心政不如教也久矣今之為治者多不知教化為何物其庸劣者無論矣即有一二瞻顧大局者整頓書院創設義塾實心實力孜孜講求為所治振興文教意亦甚善惟所及者士而已農工商賈不之顧也夫所謂正人心者豈特正士而已哉農工商賈何莫非朝廷之赤子何一不關世運之盛衰四民之中士居其一農工商居其三正其一而三者不正可謂人心之已正乎且文學心術各不相關讀書貴乎明理學問淵博當必義理貫通然世亦有筆下了了心中昧昧者名列膠庠行同化外虛文可厭轉不若悃樸者猶見天真文學之興衰何關于人心之邪正人固多讀書十年而茫無所知聞人一言而豁然醒悟者農工商賈其人本不讀書苟無人宣明講解則雖日用平常之理彼亦幾無目而知乃世之欲正人心者惟知用力于文學其失不亦遠乎昨聞通永道楊觀察特認真于宣講聖谕之舉于學校中選擇六人分設六處每月舉行六次對衆宣講聽者均能肅然起敬此其有裨于人心豈尋常政令之所可比哉夫自鄉學之法廢民之向學者鮮矣小民之家稍有力者子弟當就傳之年未嘗不令從塾師誦習然此種蒙館何來明師句讀字義且有不明又安能教人以聖賢大義即有愛子心切延請名師盡心誨教者而所教亦不過時文而止師之所教者惟是父之所望者亦惟是自粗通虛字即以時文為先由開講而至全篇不知費多少精神幸而有成掇芹香叨萍宴未嘗不顯親揚名而夷考其行則入孝出弟之道忠君愛國之心幾與其言大相剌謬則其人亦與不學者等耳惟宣講聖谕之法不事虛文專言實行而且言淺而意深有力者可聽無力者亦可聽讀書者聽之而解不讀書者聽之而亦解實為覺悟人心之一助持以在上者視為迂腐不肯加意講求故良法遂同具文耳講此者亦必其人素明大義具有口才剖析無遺引伸觸類如師之于徒如父之诏子講者娓娓動聽聽者津津有味則人心之壞不難因此而挽回倘講者意存敷衍聽者心生厭倦則雖講亦如不講故整頓此舉尤貴乎選派得人嗚呼禮失而求諸野有嘗遊南洋者為言外國兵船嘗以船主大副諸人召集船内水手人等口講指畫講其壁間所挂不但偶一為之而且無日不然可見學之不講彼洋人似亦有憂者中國既有良法何為不加整頓哉因楊觀察有選人宣講聖谕之事故縱論及此有心世道者其亦知所當務哉 論今日實學将亡之可懼 今之頑固守舊者動訾人曰近日喜事少年惑新說骛異學不知吾中國自有政治自有學問安用高談五洲遠涉萬國為也若而人者其敢為此言度必于漢唐曆代之規與乎經史百家之記稍上則淹通最下亦涉躐乃進而考之則殊不然今試随舉此類若官吏十數輩若士子百十人執其人而問之曰吾中國五千年來六官五禮之所司其規制若何三略四部之所錄其派别若何則其人必瞠目反走而不能對又等而下之而問以十三經之目錄廿四史之撰人康幹嘉道有多少名臣滿蒙藏回是何等方域則不能舉者又十之八九也故讀書三十載尚不知三通四史是何名稱一聞八股廢則噪曰四書五經無人讀矣名為守舊而所謂計者未曾夢見所謂守者不知何據然則若而人者正所謂腐鼓敗缯寒灰槁木已耳守舊雲乎哉若然則今日所謂講新學求進步以開化自任者自必于古今沿革中外異同聞見既多考求斯在宜若可以原本累朝殚洽當代洞悉掌故能說山川而進可以提倡改革退可以主持風氣矣乃參諸近日所聞則又似有間矣若而人者大抵束許鄭于高閣棄班馬如弁髦而偶讀譯稿三五篇閱報章一半載于是發言矢口累牍連篇西書甫讀半多起點之談東家未窺而喜綴問題之字即問以西國政教學術曆史輿地等門尚茫然莫辯不識所以而但熟記口頭數十語傳聞十餘事便自命新黨鄙棄舊學然則吾中國五千年來一切政治學問不幸國家多故文獻竟湮師說坐亡種子将絕其不敗于此兩種人之手也幾希矣嘗試論之學業之事本自無窮要不外聖人溫故知新二義值中外大通之世誠急宜考公學講外交然以吾中國文明之運邃古權輿帝王之道粲然明白學者于禮儀制度之繁治亂興衰之故自非淺學定宜深求以之近勘日本遠較歐西損益當代斟酌時宜然後言之有故持之成理故見諸經濟則備極詳明發為文章則訓辭深厚使朝列欽其儀表與國驚其博瞻不已多乎慎毋任聰明趨淺薄緻譏大雅有同目論世不乏好學深思之士請證斯言 遊學篇 張之洞 出洋一年勝于讀西書五年此趙營平百聞不如一見之說也入外國學堂一年勝于中國學堂三年此孟子置之莊獄之說也遊學之說幼童不如通人庶僚不如親貴嘗見古之遊曆者矣晉文公在外十九年曆諸侯歸國而霸趙武靈王微服遊秦歸國而強春秋戰國最尚遊學賢如曾子左邱明才如吳起樂羊子皆以遊學聞其餘策士雜家不能悉舉後世英主名臣如漢光武學于長安昭烈周旋被鄭康成陳元方明孫承宗未達之先周曆邊塞袁崇煥為京官之日潛到遼東此往事明驗也請論今事日本小國耳何興之暴也伊藤山縣榎本陸奧諸人皆二十年前出洋之學生也憤其國為西洋所脅率其徒百餘人分詣德法英諸國或學政治工商或學水陸兵法學成而歸用為将相政事一變雄視東方不特此也俄之前主大彼得憤彼國之不強親到英吉利荷蘭兩國船廠為工役十餘年盡得其水師輪機駕駛之法并學其各廠制造歸國之後諸事丕變今日遂為四海第一大國不特此也暹羅久為法國延伺于光緒二十年與法有行将吞并矣暹王感憤國内毅然變法一切更始遣其世子遊英國學水師去年暹王遊歐洲駕火船遊紅海來迎者即其學成之世子也暹王亦自通西文西學各國敬禮有加暹羅遂以不亡上為俄中為日本下為暹羅中國獨不能比其中者乎至遊學之國西洋不如東洋一路近省費可多遣一去華近易考察一東文近于中文易通曉一西書甚繁凡西學不切要者東人已删節而酌改之中東情勢風俗相近易仿行事半功倍無過于此若自欲求精求備再赴西洋有何不可或謂昔嘗遣幼童赴美學習矣何以無效曰失之幼也又嘗遣學生赴英法德學水陸師各藝矣何以人才不多曰失之使臣監督不措意又無出身明文也又嘗派京員遊曆矣何以材不材相兼曰失之不選也雖然以予所知此中固亦有足備時用者矣若因噎廢食之談豚篝車之望此乃禍人家國之邪說勿聽可也嘗考孟子所論聖賢帝王将相曆險難成功業其要歸不過曰動心忍性增益其所不能而已曰生于憂患而已夫受侮而不恥蹙國而不懼是不動也冥然罔覺悍然不顧以效法人為恥是不忍也習常蹈故一唱百和憚于改作官無一知士無一長工無一技外不遠遊内不立學是不增益所不能也無心無性無能是将死于憂患矣何生之足雲 設學 今年特科之诏下士氣勃然濯磨興起然而六科之目可以當之無愧上副聖心者蓋不多觏也去年有旨令各省籌辦學堂為日未久經