卷十九治體七臣職

措施而權不未能奮樹規模近者南皮張尚書之洞頗用之以海防而未竟厥緒然固大有為之地也此外如直隸陝西安徽廣西四省其力皆足以自顧如有非常措注則必賴他省之轉輸直隸地丁旗租課稅厘歲入約三百五六十萬金以外以在畿内支用稍繁陝西安徽廣西歲入約自一百六十七萬至一百二三十萬金不等廣西向無承撥京費十五六年前藩庫頗積存數十萬金今則稍稍竭矣又如山東河南山西三省财賦以地丁為大宗而他項稍輔之歲入各逾三百萬金山西以全力供京饷事亦稍簡山東自巡撫崇恩廢弛吏治州縣皆侵虧錢糧歲入幾不及百萬今相國朝邑閻公為巡撫時始大加整頓丁文誠公複繼之漸複舊額文誠遂用之以剿撚寇塞決河聲施爛焉河南久未整頓然曆任巡撫亦以其餘力練成張曜宋慶兩軍馳剿撚回諸寇有功又如甘肅雲南貴州三省向賴他省之協助雲南歲入六十餘萬金甘肅歲入六十餘萬金貴州歲入二十餘萬金皆斷斷不能自立左文襄公歲入東南之餘八百餘萬金用能蒇西征之績岑襄勤公毓英之平雲南回寇随地借資民力亦兼仰他省協饷若必盡用本省經制之款則绌矣夫天下事運之以才力而成之以财力若财力不裕才力雖宏無所用之餘故次各行省歲入大數以知用之者之所以成功俾後之有志者得所考鏡焉抑聞今者台灣新設行省既得閩關洋稅三分之一又得地丁課厘金以附益之歲入可逾二百萬金劉中丞銘傳嘗用之以抗敵近複購戰艦築台造鐵路創開風氣為天下先他日必與福建廣東并峙為東南海疆屏障苟經理得宜非特形勢之勝即物力之饒亦足以自奮也而豈必以地之褊小為疑哉 叙團練大臣 薛福成 自府兵變為召募有國家者整軍經武不能不籌養兵之費亦時勢使然也　本朝綠營兵饷歲費二千萬金然因額數較多馬步守兵所得饷糈不能盡給其事畜之資無事各謀生業屆期始赴操練是以川楚教匪之變綠營已不盡得力多有用川勇以成功者近世号鄉兵曰勇營以别于綠營經制之兵而川勇之名始着于時迨粵匪撚匪回匪之禍藉楚勇淮勇之力以平之而綠營兵之績更無聞焉左文襄公遂有減兵加饷之策然則饷不加裕尚罕實用而無饷乎團練之說即古保甲之法之遺意防小盜則可禦強寇則不可有得力之勁軍以剿強寇而以團練輔之為堅壁清野計則可專恃團練以剿強寇則不可鹹豐同治間群寇蜂起設防愈多而力愈分用兵愈衆而饷愈匮自閣部大臣以逮言路頗建議勸民團練特派大臣督之無募兵之勞無籌饷之難其說非不美也然天下事無總意者鮮有效務虛名者多後患姑就餘見聞所及論列之當粵寇之始橫也長沙則有丁憂湖北巡撫羅繞典南昌則有前刑部尚書陳孚恩二公皆與本省巡撫會辦軍務同在[危](同)城之中而又曆時甚暫故意見未見相歧權力未至相軋安徽則有工部侍郎呂文節公賢基當皖北縻爛之時無兵無饷赤手空拳卒殉舒城之難惟曾文正公始不過奉　命幫辦團練後乃改為就地捐饷募勇自練教戰之後聲[威](盛)既着于是有本省之捐饷有鄰省之協饷饷源廣而募勇漸多是文正以團練始不以團練終且幸其改圖之速所以能成殄寇之奇功擴勇營之規制也外此如河南有内閣學士毛昶熙亦号為自成一軍然總疲弱不耐久或俟賊自退掞張将吏功績創賊則未也又如山東有禮部侍郎杜才力尤短信任戚友隐撓官吏之權以緻弱者抗糧自豪強者揭竿而起庫藏虛耗上下交困相國閻公巡撫山東時嘗太息言之又如浙東有前漕運總督邵爍為巡撫王有齡所劾罷繼之者為左副都禦史王履謙尤與有齡不相能官紳忤于上兵練于下紹興失陷杭州亦難固守有齡殉難遺疏劾履謙加嚴譴而事已無及矣又如通州有前湖南布政使王璪怙勢作威殺害避難紳商侵奪良民财産富擁專城幸而賊氛未到一方先被其毒矣至如寇勢最張之時江南則有侍郎龐锺璐江北則有左副都禦史晏端書江西則有候補京卿劉繹數公皆清德雅望不願多事能使民間不知有團練大臣已為一時罕觏若其笃老癃廢雖充團練大臣之數口不言戰守事宜一聞賊至倉皇奔徙不暇恤其它若是者累累也嗚呼自兵事起世之談經濟者措意于團練已數十年曾文正公雖由此發轫然惟早變其總并變其名所以能有成功否則前事可睹矣其賢者固束手無措僅以一死報國或明知無可發舒潔身遠引而已其不賢者則齮龁大[吏](史)國殃民不啻為賊先導求其能捍寇保境者十無二三蓋在上者以不必籌饷為便不知百端流獘皆由此起苗沛霖以團練為名遂據淮北以叛鹹豐季年山東安徽河南立寨自固者布諸郡縣遂有寨主名目凡為寨主者皆武斷鄉曲賊害行旅官吏所不能問王法所不能施科爾沁忠親王藉百戰之威而平之何其難也同治七年撚寇沖突畿輔各營将士孤行失道及公交車北上之士有為諸寨所活埋者竟無從問其主名此皆團練之禍也 為人為己不分為二事說 汪康年 人有恒言曰公曰私曰公則兼為人私則專為己則必将分散離絕而國幾于亡于是世有專以為人之說勸人者以成仁取義之說動之以因果報應之理勸之噫是雖畢殚其說而人終不為之動也夫人之非有二體也為人為己非有二事也請博喻以明之今使同處一室而人所居之牆圮尚謂能不壞及己所居乎火焚南裡而北裡之人不救則火必延及北裡寇攻南城而北城之民不救則寇必攻北城矣火山噴于國之東則國之西必震動此必然之勢也鄉有善兼并者能以賤值得人之财産未幾鄉之富室盡亡而己亦無與居矣有設肆于城者能以心計傾他人之肆俄而城中無大肆而己亦衰矣有為官而歸者橫行于裡後進效之而己之後人亦被其害然則愛人之即以自愛也害人之即以自害也豈不彰彰然可哉一旦仿效一旦遞加有是三者則施[受]循環之理斠然可知矣裡有妄撻人者其子外出适子外出适亦為人所撻謂此人即自撻其子可也見人之急難而漠視不救已而己之子孫急難人亦從[而漠視之即謂漠視其子孫可也有肆]橫于路者甲往救之人謂曰好行陰德也甲曰是之不救則将肆橫于我故我之救之為我也非行陰德也有構物而抑價者同業之人阻之或尤其舍己芸人曰非芸人也我之物價亦恐為所抑也西例行道之人見車棧執事之懈惰則得告于其長蓋以火車為人人所乘也富人設義塾