卷二
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然，覆紙勒之，纖悉弗爽。
然俯仰骫骳，（委皮，屈曲之貌。
）勞不可任。
昔蘇舜卿以窗明幾淨、筆硯精良為人生一樂，信矣，信矣。
世有四寶具而弗親，視為長物獨何與。
書以志感。
書是君子之藝，程、朱亦不廢。
我于此有功，今為盡言之：先學間架，古人所謂結字也，間架既明，則學用筆。
間架可看石碑，用筆非真迹不可。
結字晉人用理，唐人用法，宋人用意。
用理則從心所欲不逾矩，因晉人之理而立法，法定則字有常格，不及晉人矣。
宋人用意，意在學晉人也。
意不周币則病生，此時代所壓。
趙松雪更用法，而參以宋人之意，上追二王，後人不及矣。
為奴書之論者不知也。
唐人行書皆出二王，宋人行書多出顔魯公。
趙子昂雲：用筆千古不變。
隻看宋人亦妙，唐人難得也。
蔡君谟正書有法無病，朱夫子極推之。
錐畫沙、印印泥、屋漏痕，是古人秘法。
姜白石雲：不必如此。
知此君愦愦。
黃山谷純學瘗鶴銘，其用筆得于周子發，故遒健。
周子發俗，山谷胸次高，故遒健而不俗。
近董思白不取遒健，學者更弱俗，董公卻不俗。
虞世南能整齊不傾倒。
歐陽詢四面停勻，八方平正。
此是二家書法妙處，古人所言也。
歐書如淩雲台，輕重分毫無負，妙哉！歐公一片神骨，極有作用，倚牆靠壁，便不是。
巉子山一流人有牆壁，所以不好。
姜立綱尤俗。
餘見歐陽信本行書真迹，及皇甫君碑，始悟定武蘭亭全是歐法。
姜白石都不解。
董宗伯雲：王右軍如龍，李北海如象；不如雲王右軍如鳳，李北海如俊鷹。
當學蔡君谟書，欲得字字有法，筆筆用意。
又學山谷老人，欲得使盡筆勢，用盡腕力。
又學米元章，始知出入古人，去短取長。
薦季直表不必是真迹，亦恐是唐人臨本。
使轉縱橫，熟視殆不似正書，徐季海似學此也。
漢人分書不純方，唐人分書不純扁，王司寇誤論，隻看孝經與勸進碑爾。
顧雲美雲：唐人分書極學漢人。
此論佳，可破惑者。
八分書隻漢碑可學，更無古人真迹。
近日學分書者乃雲：碑刻不足據。
不知學何物？ 漢人分書多剝蝕，唐人多完好。
今之昧于分書者多學碑上字，作剝蝕狀，可笑也！虞世南廟堂碑全是王法，最可師。
貧人不能學書，家無古迹也。
然真迹隻須數行便可悟用筆。
間架規模，隻看石刻亦可。
學草書須逐字寫過，令使轉虛實一一盡理，至興到之時，筆勢自生。
大小相參，上下左右，起止映帶，雖狂如旭、素，鹹臻神妙矣。
古人醉時作狂草，細看無一失筆，平日工夫細也。
此是要訣。
姜白石論書，略有梗概耳。
其所得絕粗，趙松雪重之，為不可解。
如錐畫沙，如印印泥，如古钗腳，如壁拆痕，古人用筆妙處，白石皆言不必。
然又雲：側筆出鋒。
此大謬。
出鋒者末銳不收。
褚雲透過紙背者也，側則露鋒在一面矣。
顔書勝柳書，柳書法卻甚備，便初學。
古人作橫畫，如千裡陣雲。
黃山谷筆從畫中起，回筆至左頓腕，實畫至右住處，卻又轉，正如陣雲之遇風，往而卻回也。
運腕太疾，起處有頓筆之迹。
今人于起處作點，殊失勢也。
餘教童子作書，每日隻學十字，點畫體勢須使毫發畢肖，百日以後便解自作書矣。
張長史雲：小字展令大，盡筆勢為之也。
大字蹙令小，遏鋒藏勢，使間架有餘也。
今廣平府有顔魯公儀門字，門字小，儀字大，卻相稱，殊不見有異，奇迹也。
左去吻，右去肩，歐陽蘭台不用此法。
東坡談書皆笃論，過于黃、米。
米老喜作快口語，不知者執之，多為所誤。
山谷隻自言其所得耳。
畫有南北，書亦有南北。
晉人盡理，唐人盡法，宋人多用新意，自以為過唐人，實不及也。
婁子柔先生雲：米元章好割截古迹，有書賈俗氣。
名言也。
東坡書有病筆，唐人無此。
顔魯公書磊落嵬峨，自是台閣中物。
米元章不喜顔正書，至今人直以為怪矣。
子字分書，橫畫不飛，倚人直筆，不向左挑起。
人字加三撇，是古升字。
黃長睿疑智果書不真，此不習南朝書法也。
歐陽公不信遺教經，東坡殊不以為然。
宋人蔡君谟書最佳，今人不重，隻緣不學古耳。
書法無他秘，隻有用筆與結字耳。
用筆近日尚有傳，結字古法盡矣。
變古法須有勝古人處，都不知古人，卻言不取古法，直是不成書耳！ 餘見東坡、子昂二真迹，見坡書點畫學顔魯公，體勢學李北海，風卷雲舒，逼之若将飛動。
趙殊精工，直逼右軍，然氣骨自不及宋人，不堪并觀也。
坡書真有怒猊抉石、渴骥奔泉之态。
徐季海世有真迹，不知視此何如耳。
坡公少年書圓覺經，小楷直逼季海。
見老泉一書，亦學徐浩。
山谷稱東坡學徐季海。
蘇斜川卻雲：不然。
我信山谷。
作書須自家主張，然不是不學古人，須看真迹，然不是不學碑刻。
唐人用法謹嚴，晉人用法潇灑，然未有無法者，意即是法。
本領者将軍也，心意者副将也。
本領極要緊，心意附本領而生。
邑人嚴道普名澤，家藏右軍二謝帖。
或诮之曰：誰見右軍執筆作此字？餘曰：能作此字即是右軍，使右軍不能作此字，我亦不重右軍。
秦權上字，秦之隸書，乃篆之捷也。
與今正書不同，然非分書也。
蓋隸書本如此，後漸變為今正書耳。
歐公以此似今八分，遂呼漢人分書為隸，既知其不同，且疑薛尚功摹之失體，誤也。
今人作正書是鐘、王法，然鐘、王古字亦多與今不同。
世傳六朝、唐初碑上字分隸相雜，疑當時正書如此。
至唐中葉以後，始變如今法。
後人純學鐘、王也。
右軍正書多古字，東方朔畫贊“序”字作“厚”，樂毅論“殺”字、“抃”字，黃庭經“耶”字，遺教經“
然俯仰骫骳，（委皮，屈曲之貌。
）勞不可任。
昔蘇舜卿以窗明幾淨、筆硯精良為人生一樂，信矣，信矣。
世有四寶具而弗親，視為長物獨何與。
書以志感。
書是君子之藝，程、朱亦不廢。
我于此有功，今為盡言之：先學間架，古人所謂結字也，間架既明，則學用筆。
間架可看石碑，用筆非真迹不可。
結字晉人用理，唐人用法，宋人用意。
用理則從心所欲不逾矩，因晉人之理而立法，法定則字有常格，不及晉人矣。
宋人用意，意在學晉人也。
意不周币則病生，此時代所壓。
趙松雪更用法，而參以宋人之意，上追二王，後人不及矣。
為奴書之論者不知也。
唐人行書皆出二王，宋人行書多出顔魯公。
趙子昂雲：用筆千古不變。
隻看宋人亦妙，唐人難得也。
蔡君谟正書有法無病，朱夫子極推之。
錐畫沙、印印泥、屋漏痕，是古人秘法。
姜白石雲：不必如此。
知此君愦愦。
黃山谷純學瘗鶴銘，其用筆得于周子發，故遒健。
周子發俗，山谷胸次高，故遒健而不俗。
近董思白不取遒健，學者更弱俗，董公卻不俗。
虞世南能整齊不傾倒。
歐陽詢四面停勻，八方平正。
此是二家書法妙處，古人所言也。
歐書如淩雲台，輕重分毫無負，妙哉！歐公一片神骨，極有作用，倚牆靠壁，便不是。
巉子山一流人有牆壁，所以不好。
姜立綱尤俗。
餘見歐陽信本行書真迹，及皇甫君碑，始悟定武蘭亭全是歐法。
姜白石都不解。
董宗伯雲：王右軍如龍，李北海如象；不如雲王右軍如鳳，李北海如俊鷹。
當學蔡君谟書，欲得字字有法，筆筆用意。
又學山谷老人，欲得使盡筆勢，用盡腕力。
又學米元章，始知出入古人，去短取長。
薦季直表不必是真迹，亦恐是唐人臨本。
使轉縱橫，熟視殆不似正書，徐季海似學此也。
漢人分書不純方，唐人分書不純扁，王司寇誤論，隻看孝經與勸進碑爾。
顧雲美雲：唐人分書極學漢人。
此論佳，可破惑者。
八分書隻漢碑可學，更無古人真迹。
近日學分書者乃雲：碑刻不足據。
不知學何物？ 漢人分書多剝蝕，唐人多完好。
今之昧于分書者多學碑上字，作剝蝕狀，可笑也！虞世南廟堂碑全是王法，最可師。
貧人不能學書，家無古迹也。
然真迹隻須數行便可悟用筆。
間架規模，隻看石刻亦可。
學草書須逐字寫過，令使轉虛實一一盡理，至興到之時，筆勢自生。
大小相參，上下左右，起止映帶，雖狂如旭、素，鹹臻神妙矣。
古人醉時作狂草，細看無一失筆，平日工夫細也。
此是要訣。
姜白石論書，略有梗概耳。
其所得絕粗，趙松雪重之，為不可解。
如錐畫沙，如印印泥，如古钗腳，如壁拆痕，古人用筆妙處，白石皆言不必。
然又雲：側筆出鋒。
此大謬。
出鋒者末銳不收。
褚雲透過紙背者也，側則露鋒在一面矣。
顔書勝柳書，柳書法卻甚備，便初學。
古人作橫畫，如千裡陣雲。
黃山谷筆從畫中起，回筆至左頓腕，實畫至右住處，卻又轉，正如陣雲之遇風，往而卻回也。
運腕太疾，起處有頓筆之迹。
今人于起處作點，殊失勢也。
餘教童子作書，每日隻學十字，點畫體勢須使毫發畢肖，百日以後便解自作書矣。
張長史雲：小字展令大，盡筆勢為之也。
大字蹙令小，遏鋒藏勢，使間架有餘也。
今廣平府有顔魯公儀門字，門字小，儀字大，卻相稱，殊不見有異，奇迹也。
左去吻，右去肩，歐陽蘭台不用此法。
東坡談書皆笃論，過于黃、米。
米老喜作快口語，不知者執之，多為所誤。
山谷隻自言其所得耳。
畫有南北，書亦有南北。
晉人盡理，唐人盡法，宋人多用新意，自以為過唐人，實不及也。
婁子柔先生雲：米元章好割截古迹，有書賈俗氣。
名言也。
東坡書有病筆，唐人無此。
顔魯公書磊落嵬峨，自是台閣中物。
米元章不喜顔正書，至今人直以為怪矣。
子字分書，橫畫不飛，倚人直筆，不向左挑起。
人字加三撇，是古升字。
黃長睿疑智果書不真，此不習南朝書法也。
歐陽公不信遺教經，東坡殊不以為然。
宋人蔡君谟書最佳，今人不重，隻緣不學古耳。
書法無他秘，隻有用筆與結字耳。
用筆近日尚有傳，結字古法盡矣。
變古法須有勝古人處，都不知古人，卻言不取古法，直是不成書耳！ 餘見東坡、子昂二真迹，見坡書點畫學顔魯公，體勢學李北海，風卷雲舒，逼之若将飛動。
趙殊精工，直逼右軍，然氣骨自不及宋人，不堪并觀也。
坡書真有怒猊抉石、渴骥奔泉之态。
徐季海世有真迹，不知視此何如耳。
坡公少年書圓覺經，小楷直逼季海。
見老泉一書，亦學徐浩。
山谷稱東坡學徐季海。
蘇斜川卻雲：不然。
我信山谷。
作書須自家主張，然不是不學古人，須看真迹，然不是不學碑刻。
唐人用法謹嚴，晉人用法潇灑，然未有無法者，意即是法。
本領者将軍也，心意者副将也。
本領極要緊，心意附本領而生。
邑人嚴道普名澤，家藏右軍二謝帖。
或诮之曰：誰見右軍執筆作此字？餘曰：能作此字即是右軍，使右軍不能作此字，我亦不重右軍。
秦權上字，秦之隸書，乃篆之捷也。
與今正書不同，然非分書也。
蓋隸書本如此，後漸變為今正書耳。
歐公以此似今八分，遂呼漢人分書為隸，既知其不同，且疑薛尚功摹之失體，誤也。
今人作正書是鐘、王法，然鐘、王古字亦多與今不同。
世傳六朝、唐初碑上字分隸相雜，疑當時正書如此。
至唐中葉以後，始變如今法。
後人純學鐘、王也。
右軍正書多古字，東方朔畫贊“序”字作“厚”，樂毅論“殺”字、“抃”字，黃庭經“耶”字，遺教經“