卷二
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筆雙鈎，乃付良工，照依紅暈下刀镌刻，庶免欹仄虧替之病；刻已，粘聯白紙，摹拓二幅，一幅收藏存底，一幅粘于漆室，時時比對刻紋，庶不失筆意。
漆人亦自有能者，令紀綱之仆精選委任，優其供億，不得纖啬劑量。
匾之内外俱用細布灰漆堅牢，刮劘精緻，曲折處時以拓本比對，刻紋毋得潦草。
髹音休，以漆飾木器也。
漆之際，如塑像之出相，傳神之點睛，妙處正在個中。
須托谙曉書法者，尋繹筆意填漆，纖毫無爽，神彩迥然逼人，永永流光，來祀不其美與。
镌漆二事，人皆猥以末務忽之，實有關于書道，不覺覼縷雲。
○原古 粵自蒼颉候剛氏。
廣伏羲之文而造六書，是為古文。
高陽氏有科鬥書，以挺點漆，書于竹簡，漆膩難行，首粗尾細，遂成科鬥之文。
後乃巧拟其形，非本意也。
夏禹鑄鼎象物，作鐘鼎書，其文奇古诘绌。
殷湯時務光隐居清泠之淵，植薤而食，輕風時至，見積葉交偃，因作倒薤書。
周媒氏于仲春書男女内采之文，用填書，以其字間滿密也。
（韋誕題芳春林樓觀用之。
）周宣王柱下史籀，取蒼颉形意，加之銛利鈎殺，而作大篆，以其名顯，故曰籀書。
因而重複之，曰複書。
（漢武時用題建章鳳阙。
）七國分裂，文字不能統紀。
始皇一天下，李斯奏罷其不與秦文合者，改省篆籀，而作小篆，畫勢勁直，世謂玉箸篆，又謂八分小篆，比之籀文，十存其八雲。
是時法密文煩，獄吏程邈覃思十年而作隸書，務趨便捷，以赴徒隸急速文書之用。
王次仲又節隸書為八分書，（蔡琰雲：割程隸字八分取二分，去李小篆二分，又曰皆似八字，勢有偃波。
）無點畫俯仰之态，而楷法昉焉。
蔡邕待诏鴻都門，見役人以垩帚成字，因為飛白書，其勢飛揚多白，蓋創法于八分、窮微于小篆者也。
（宮殿題署，勢既尋丈，字宜輕盈，漢魏多用之。
）至建中初，直以隸書為楷書，謂其字方于八分而有模楷也。
（羲之所書黃庭經、樂毅論，謂之小楷，國朝文徵明妙得其法焉。
）漢元帝朝，史遊為急就章一篇，省隸之規矩，存字之梗概，曰章草，取篇名也。
必波磔縱任奔逸而字字區别，非此，特可謂草書耳。
杜度最善章草，章帝貴其迹，令上表章用之。
世謂章帝書，誤矣。
張芝變章草為草書，體勢一筆而成，偶有不聯，血脈亦未嘗斷，倚伏有循環之勢。
衛瓘複采芝法，兼乎行書，謂之稿草書。
羲、獻所書曰今草，結構微眇者曰小草。
劉德昇因隸法掃地，真過于拘，草失之放，變楷為行書。
王獻之又旁出二法，非草非真，離方遁圓，處乎季益之間，兼真曰真行，帶草曰草行。
蔡襄複作飛草，有風雲變态之勢。
大抵草生于隸，隸出于篆，篆本乎籀，籀始于古文，形體相因而變，理勢自然也。
大書雖成于一時，勒諸匾榜，欲垂久遠。
已上諸體，必須逐一研究，各極其旨趣，融會貫通而時出之。
結構茂密如篆法，耿介莊重如楷書，蒼古奇崛如鐘鼎，郁跋縱橫如古隸，纖細勁潤如小篆，波磔險峻如章草，飛揚灑落如飛白。
一字之中，諸體兼該，斯盡善也。
苟不明其原委，掇其菁華，而徒以一人之私智小慧欲逞此技，隻見笑于大方爾。
按書史所載，太昊時龍馬出于榮河，作龍書以紀官。
神農感嘉禾之瑞，作穗書。
黃帝時慶雲常見，作雲書。
少昊氏立而鳳鳥至，作鸾鳳書。
高辛氏作仙人書。
軒轅氏因靈龜負圖而出，作龜書。
周文王之史佚感驺虞而作虎書，感鸑鷟赤雀而作鳥書，感白魚而作魚書。
孔門弟子感麟而作麒麟書。
秋胡之妻作蠶書，戰筆遒律，垂畫纖長，旋繞如蠶形，又名雕蟲篆。
唐綜作蛇書。
宋景時司馬子韋感熒惑退舍，作轉宿書，象蓮華未開之形。
秦滅古文，書存八體：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，其形鳥首雲腳以題印玺，四曰蟲書，施于幡信，五曰摹印，施于印章，亦名缪書。
六曰署書，施于匾額，七曰殳書，殳體八觚，随其勢而書之，八曰隸書。
漢武時芝産于宣房，作芝英書。
司馬相如采日辰之蟲。
屈曲其體，升降其勢，象四時之氣。
韋誕作剪刀篆，亦名金錯書，本古之錢名，周之泉府，漢之铢兩，新之刀布，筆勢顫掣，狀若麗匣盤龍，新台舞鳳，史遊造其極焉。
曹喜作垂露篆，以書表章，點綴輕盈阿那，象露之垂。
又作懸針篆，以題五經篇目，字之垂腳勢若針芒。
衛瓘作柳葉篆，類薤葉而筆勢明勁。
劉德昇觀星宿作璎珞篆，類科鬥而不真，勢若回鸾而宏遠。
漢初诏版用鹄頭書，又用偃波書，狀若連波。
尚書诏版用蚊腳書，字體纖垂，有似蚊腳。
王羲之遊天台，還會稽，上洞庭，題柱為一飛字，有龍爪之形，遂名龍爪書。
王僧虔作虎爪書以拟之，加之萦婉，兼以棱角。
齊武帝睹落英茂木而為花草書。
其弟臨川王工左右書。
梁孔敬通為反左書，庾亮呼為衆中清閑法。
呂向為連綿書，一筆環寫百字，若萦發然。
李後主為撮襟書。
一雲張旭不用筆，卷帛書之。
徽宗有瘦金書。
陳堯佐有堆墨書。
昔陶弘景以一事不知為深恥，諸如此類，在博雅君子亦當考而知之，但弗溺焉可也。
○客問 客問大書之法。
予謂字貴正鋒，操筆宜直。
以點畫為形質，使轉為情性。
體勢有向背，氣脈相聯屬。
點者，字之眉目也，全藉顧盼精神。
畫者，字之骨骸也，欲其堅正勻淨，輕重合宜。
挑趯者，字之步履也，欲其沉着而有力。
撇捺者，字之手足也，欲其屈伸中度，無往不收，無垂不縮。
變起伏于波杪，殊衄挫于毫端。
凜之以風神，溫之以妍潤，鼓之以栝勁，和之以閑雅。
此大書之要旨也。
客問：川字三筆皆縱，書法将無同乎？餘曰：起筆忌作蒸餅狀，須衄挫，近裡作掠勢出梢。
第二筆略按微行，至強半即轉折筆鋒，提飛要有左顧右盼之意，質直則無情緻。
第三筆從中直引帶來，聳肩仄右，作努勢澀行，至末頓
漆人亦自有能者，令紀綱之仆精選委任，優其供億，不得纖啬劑量。
匾之内外俱用細布灰漆堅牢，刮劘精緻，曲折處時以拓本比對，刻紋毋得潦草。
髹音休，以漆飾木器也。
漆之際，如塑像之出相，傳神之點睛，妙處正在個中。
須托谙曉書法者，尋繹筆意填漆，纖毫無爽，神彩迥然逼人，永永流光，來祀不其美與。
镌漆二事，人皆猥以末務忽之，實有關于書道，不覺覼縷雲。
○原古 粵自蒼颉候剛氏。
廣伏羲之文而造六書，是為古文。
高陽氏有科鬥書，以挺點漆，書于竹簡，漆膩難行，首粗尾細，遂成科鬥之文。
後乃巧拟其形，非本意也。
夏禹鑄鼎象物，作鐘鼎書，其文奇古诘绌。
殷湯時務光隐居清泠之淵，植薤而食，輕風時至，見積葉交偃，因作倒薤書。
周媒氏于仲春書男女内采之文，用填書，以其字間滿密也。
（韋誕題芳春林樓觀用之。
）周宣王柱下史籀，取蒼颉形意，加之銛利鈎殺，而作大篆，以其名顯，故曰籀書。
因而重複之，曰複書。
（漢武時用題建章鳳阙。
）七國分裂，文字不能統紀。
始皇一天下，李斯奏罷其不與秦文合者，改省篆籀，而作小篆，畫勢勁直，世謂玉箸篆，又謂八分小篆，比之籀文，十存其八雲。
是時法密文煩，獄吏程邈覃思十年而作隸書，務趨便捷，以赴徒隸急速文書之用。
王次仲又節隸書為八分書，（蔡琰雲：割程隸字八分取二分，去李小篆二分，又曰皆似八字，勢有偃波。
）無點畫俯仰之态，而楷法昉焉。
蔡邕待诏鴻都門，見役人以垩帚成字，因為飛白書，其勢飛揚多白，蓋創法于八分、窮微于小篆者也。
（宮殿題署，勢既尋丈，字宜輕盈，漢魏多用之。
）至建中初，直以隸書為楷書，謂其字方于八分而有模楷也。
（羲之所書黃庭經、樂毅論，謂之小楷，國朝文徵明妙得其法焉。
）漢元帝朝，史遊為急就章一篇，省隸之規矩，存字之梗概，曰章草，取篇名也。
必波磔縱任奔逸而字字區别，非此，特可謂草書耳。
杜度最善章草，章帝貴其迹，令上表章用之。
世謂章帝書，誤矣。
張芝變章草為草書，體勢一筆而成，偶有不聯，血脈亦未嘗斷，倚伏有循環之勢。
衛瓘複采芝法，兼乎行書，謂之稿草書。
羲、獻所書曰今草，結構微眇者曰小草。
劉德昇因隸法掃地，真過于拘，草失之放，變楷為行書。
王獻之又旁出二法，非草非真，離方遁圓，處乎季益之間，兼真曰真行，帶草曰草行。
蔡襄複作飛草，有風雲變态之勢。
大抵草生于隸，隸出于篆，篆本乎籀，籀始于古文，形體相因而變，理勢自然也。
大書雖成于一時，勒諸匾榜，欲垂久遠。
已上諸體，必須逐一研究，各極其旨趣，融會貫通而時出之。
結構茂密如篆法，耿介莊重如楷書，蒼古奇崛如鐘鼎，郁跋縱橫如古隸，纖細勁潤如小篆，波磔險峻如章草，飛揚灑落如飛白。
一字之中，諸體兼該，斯盡善也。
苟不明其原委，掇其菁華，而徒以一人之私智小慧欲逞此技，隻見笑于大方爾。
按書史所載，太昊時龍馬出于榮河，作龍書以紀官。
神農感嘉禾之瑞，作穗書。
黃帝時慶雲常見，作雲書。
少昊氏立而鳳鳥至，作鸾鳳書。
高辛氏作仙人書。
軒轅氏因靈龜負圖而出，作龜書。
周文王之史佚感驺虞而作虎書，感鸑鷟赤雀而作鳥書，感白魚而作魚書。
孔門弟子感麟而作麒麟書。
秋胡之妻作蠶書，戰筆遒律，垂畫纖長，旋繞如蠶形，又名雕蟲篆。
唐綜作蛇書。
宋景時司馬子韋感熒惑退舍，作轉宿書，象蓮華未開之形。
秦滅古文，書存八體：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，其形鳥首雲腳以題印玺，四曰蟲書，施于幡信，五曰摹印，施于印章，亦名缪書。
六曰署書，施于匾額，七曰殳書，殳體八觚，随其勢而書之，八曰隸書。
漢武時芝産于宣房，作芝英書。
司馬相如采日辰之蟲。
屈曲其體，升降其勢，象四時之氣。
韋誕作剪刀篆，亦名金錯書，本古之錢名，周之泉府，漢之铢兩，新之刀布，筆勢顫掣，狀若麗匣盤龍，新台舞鳳，史遊造其極焉。
曹喜作垂露篆，以書表章，點綴輕盈阿那，象露之垂。
又作懸針篆，以題五經篇目，字之垂腳勢若針芒。
衛瓘作柳葉篆，類薤葉而筆勢明勁。
劉德昇觀星宿作璎珞篆，類科鬥而不真，勢若回鸾而宏遠。
漢初诏版用鹄頭書，又用偃波書，狀若連波。
尚書诏版用蚊腳書，字體纖垂，有似蚊腳。
王羲之遊天台，還會稽，上洞庭，題柱為一飛字，有龍爪之形，遂名龍爪書。
王僧虔作虎爪書以拟之，加之萦婉，兼以棱角。
齊武帝睹落英茂木而為花草書。
其弟臨川王工左右書。
梁孔敬通為反左書，庾亮呼為衆中清閑法。
呂向為連綿書，一筆環寫百字，若萦發然。
李後主為撮襟書。
一雲張旭不用筆，卷帛書之。
徽宗有瘦金書。
陳堯佐有堆墨書。
昔陶弘景以一事不知為深恥，諸如此類，在博雅君子亦當考而知之，但弗溺焉可也。
○客問 客問大書之法。
予謂字貴正鋒，操筆宜直。
以點畫為形質，使轉為情性。
體勢有向背，氣脈相聯屬。
點者，字之眉目也，全藉顧盼精神。
畫者，字之骨骸也，欲其堅正勻淨，輕重合宜。
挑趯者，字之步履也，欲其沉着而有力。
撇捺者，字之手足也，欲其屈伸中度，無往不收，無垂不縮。
變起伏于波杪，殊衄挫于毫端。
凜之以風神，溫之以妍潤，鼓之以栝勁，和之以閑雅。
此大書之要旨也。
客問：川字三筆皆縱，書法将無同乎？餘曰：起筆忌作蒸餅狀，須衄挫，近裡作掠勢出梢。
第二筆略按微行，至強半即轉折筆鋒，提飛要有左顧右盼之意，質直則無情緻。
第三筆從中直引帶來，聳肩仄右，作努勢澀行，至末頓