蠡海集

脾位在于左而脈胗卻見右手此亦陰陽互藏其宅之義也 或問三魂七魄之說答曰此洛書九宮之位三居于東七居于西東為木主藏魂者肝也西為金主藏魄者肺也 人受天地之氣形以生而獨異于禽獸蟲魚者由其得天地純全故也天形圓而在上人之首能應之地形方而在下人之足能應之四時運于表四肢應之于外五行處于裡五藏應之于内百骸莫不應之于天地陰陽是以人為萬物之靈獨異于禽獸蟲魚而可參乎天地也 人之受氣而生則先生鼻鼻通肺肺主氣也男為陽陽生于子女為陰陰生于午榮衛之行子醜循膽肝午未循心小腸是以男子生鼻之後目即生焉目應肝膽女子生鼻之後舌即生焉舌應心小腸目現于體外陽之用也舌隠于體内陰之用也 女子經脈色赤而乳汁色白白者金之色也金為氣化之原乳為賦氣之始是生養之根也 肝沉而肺浮難經已詳言之然肝為木少陽之象也肺為金少陰之象也陰金反居上陽木反居下者蓋陰生于午在上而趨下陽生于子在下而趨上也是以肺處上而肝處下魂魄交互以往來心為太陽附于少陰肺腎為太陰鄰于少陽肝故肺形朝前居陽分也肝形向後居陰分也況申酉金位在西南上寅卯木位在東北下也在上者浮在下者沉亦此義也 人得五行之全故衆體具衆體具則無物不啖庶物得五行之偏故無純體無純體則刍者不豢豢者不刍食粒者不嗜肉嗜肉者不食粒 人禀五行之全故五音備物不能得五行之全必有所偏受故因五音之發是以知其偏受且如巧舌之禽其為聲也未嘗能悉具必有所缺也聽其所缺而後可以知其不全矣 脈何為而生脈非氣非血也茍非氣血則脈安所附然脈者氣血之所動也是以陽日則氣先血後陰日則血先氣後是以脈居于中可知矣蓋脈者如水之瀾瀾因風與水遇而成不可以風與水為名也脈亦然然因氣血而動不可以氣與血為名也是故脈者猶瀾為親切也已 人之手心抓而不癢人之足心抓之則癢者何也蓋人手心通心氣心屬火喜動故不癢人足心通腎氣腎屬水喜靜故癢 河以北坎位也故其人多内實江以南離位也故其人多内虛内實者陽在内宜寒瀉内虛者陰在内宜溫補 人之身随二氣以相感冬之日坎用事陽在内喜嗜熱物滋其陽也夏之日離用事陰在内喜嗜冷物益其陰也各從其類耳 脾與胃俱屬土土動則生不動則不能生凡■〈畝犬〉畝之土耕鋤耘耨始堪播種乃能滋養不動則為荒土嘉榖豈能生殖乎是知脾胃亦必用動以養生目眶屬脾土開眼則眶動動則脾應之而亦動又四肢屬脾寤則能飲食夜寐則不能飲食若或夜而不寐亦不飲食矣人壯則能多食蓋動用多也人老則少飲食緣動用少也胃受水榖為太倉須藉脾氣之運而後腐熟水榖以化生氣血知脾胃必相資當運動而為功也 脈有七表八裡九道計二十四見之于叔和脈訣而數脈獨無所屬蓋數者陰陽氣血皆有餘脈道之太過而不得其中之謂真病脈也所見則為病随其陰陽上中下而察之又況病之為字從丙丙為火熱是以十分病證常有七分熱三分寒不然何以五髒六腑止言火而不言水耶 男子之氣始于子子在下起故男子氣锺于外腎外腎者督任二脈之交也女子之氣始于午午在上起故女子氣锺于兩乳兩乳者肺肝之脈始終也 或問五髒各有府觀大腸小腸胃皆有上下出入之口而膀胱獨有下出口而無上出口膽則有上出口而無下出口其義何也蓋膀胱者腎之府其源在于闌門之傍津液下流膋膜之間滲入膀胱至滿溢則瀉出故無入口而有出口水走下又居下焦之下下焦主出而不主納故也膽者肝之腑肝藏血血之精儲畜于膽是以有上入口而無下出口也其味苦心血之本性亦子寄母室之義人生皆然也 人之目上睫動下睫靜為觀卦之象有觀見之義巽風動于上坤地靜于下人之口下颏動上颏靜為頤卦之象有頤養之義震雷動于下艮山止于上目居上上者動天氣運于上也口居下下者動地氣運于下也 人之毛乃血之餘三陽之毛皆顯于首太陽之毛發也少陽之毛眉也陽明之毛須也太陽居上少氣多血故發自幼即有而日能長少陽居中多氣少血故眉自幼即有而不能長陽明居下多氣多血故既壯始有而亦能長以是知緣血然也婦人無須者蓋沖脈并陽明行月事以時去使陽明之血不能充不能充則血虛矣由血虛所以須不生也宦者傷其厥陰之絡耗其陽明之血故無須也而天宦之人則陽明之血元不足也三陰之毛皆潛于體太陰指毛也少陰腋毛也皆多氣少血故不能盛厥陰陰毛也厥陰少氣多血而獨能盛然三陰之毛幼皆無既壯而後始生也 或問人身背為陽腹為陰何也曰此發天地之義也背在後以應北北子位陽生于子之象焉腹在前以應南南午位陰生于午之象焉 針經曰人身之經絡始出于雲門終入于期門何也蓋雲門者肺金氣之所發金氣降故下循于臂手期門者肝木血之所歸木血升故上循于腦膺金應秋降木應春升是以二經皆近于心側分東西之義也 難經一難問十二經獨取寸口先輩注釋亦已詳備然經皆以太陽為首今脈候十二經卻不關太陽為主何也夫天開于子地辟于醜人生于寅人氣通于寅寅時于太陰之氣始動其應在寸口寸口以候上部肺居五藏之上部獨為五髒之華蓋所以管領一身之氣也 人之生也托乎氣血氣血之所寓者在乎視聽男子之生八月生齒女子之生七月生齒齒既生方能用視聽何以知其然蓋察其舉動爾至斯時呼其名則顧之辯父母則識之逮于龀齒男子則八歲女子則七歲視聽方審始能分長幼别善惡焉熟審則定而不能惑矣是以先王使之以入小學良有以也男至十六歲氣盛則精通女至十四歲血盛則經行精氣與經血皆盛可以營為事業輸瀉則為生育矣目司視主于血耳司聽主于氣視入目聽入耳始也氣血壯盛則視聽用之不竭及乎八八六十四歲精氣始耗七七四十九歲經血始衰耳目之聰明漸減少積日既久耳目氣血之聰明皆涸涸盡則如朽株故人上壽之年雖無疾病亦死矣故曰視聽太過則勞勞則耳目不能聰明由此而知視聽多而氣血損也又曰肝藏血腎納氣肝竅目腎竅耳視聽久勞則肝腎氣虧而不得其歸矣 五藏之所主心主臭肝主色脾主味肺主聲腎主液肝之竅通于目故能視色脾之竅通于口故能知味腎之竅通于耳而耳能聽音聲者何也肺之竅通于鼻而鼻能嗅香臭者何也難經亦已嘗言之矣乃以金生于己水生于申配之今思五行五氣死中有生之義存焉夫耳為腎之竅屬子陽金死于子而陰金生鼻為肺之竅屬酉陽火死于酉而陰火生是以耳雖腎竅而能司聽鼻雖肺竅而能司臭也心之竅通于舌雖心竅而津液生之則又心腎交媾水火既濟陰陽升降之義存焉 人身肺居上肝居下肺主氣而應西金酉申故居上而氣降下肝藏血而應東木寅卯故居下而血升上氣血相交以為生也肺在上而朝于後人一鞠躬則肺俯而肝仰陰陽之義也 人之身法乎天地最為清切且如天地以己午申酉居前在上故人之心肺處于前上亥子寅卯居後在下故人之腎肝處于後下也其它四肢百骸莫不法乎天地是以為萬物之靈 ○庶物類 春之花至殘而飄零得敷暢之氣焉秋之花至殘而萎損得收斂之氣焉 或問木色本青而草木皆緑何也蓋緑青黃之間色木非土不養故青依于黃而緑矣 草木之花雖曰五色然獨無黑色黑為水色母道也母但陰育于中故不現也 鳥之咮方者趾方近于陰故夜不眠而能飛鳴鳥之咮尖者趾尖純于陽故夜宿而不能飛鳴鳥咮尖而能夜飛鳴者色純于陰也若鴉頸既白而不純故夜不能飛鳴也水鳥禀于陰是以鹳鶴夜亦飛鳴 雞鵝鴨家畜不能飛其它野禽皆能飛或曰家畜皆卵内即生毛故不能飛野禽皆卵外生毛故能飛又曰家畜雌抱伏而雄不抱伏得陰炁多故不能飛野禽則雌雄皆抱伏故能飛也二說皆通 凡卵皆白在外而黃在内及抱成形則黃變居外白變居内矣何以知其然觀夫雞鵝鴨在殻内生毛者俱黃毛其飛禽外生毛者身與吻俱黃可驗此蓋太極之前陰包陽太極之後陽包陰也 鼠之前爪四指陰也後爪五指陽也故為陰陽之始終龜之前後爪亦同于鼠故為陰陽之大用或曰鼠前四後五四時五行也龜前五後四五湖四海也 飛禽皆屬陽故晝飛鳴而夜栖宿然烏獨夜飛鳴者色黑屬陰從其類也鹳鶴夜飛鳴者水鳥含陰從其性也然雁之為鳥古稱為陽實陰鳥也釋之曰凡鳥方咮骈趾皆陰而能夜食鵝鴨鳬鹜盡然但不能逺飛爾而雁生北方秋自北而南春自南而北蓋歴七政所行以順其情夫秋分已後循昴畢觜參之位春分已後循房心尾箕之位得乎右轉之氣實陰鳥而稱陽亦猶十月純陰而稱陽月也 走獸皆屬陰故夜動而晝伏然獨猿猴不分晝夜者緣食果實而居林栖樹兼乎陽也牛馬豬羊亦不分晝夜者家畜故也野者則否蓋氣盛為動氣衰為伏動則健伏則怠 飛禽為陽皆食果榖得天陽之氣也走獸為陰皆食刍藁得地陰之氣也故飛禽巢居走獸穴居 水族乃陰中之陽何以知其然欤蓋羽禽卵生者陽也水族亦多卵生剛在外之物皆陽者螺蚌龜鼈鰕蠏皆殻在外陽之氣輕而虛鳥得陽氣多故羽翎皆空管是以能髙飛魚乃陰物而得陽氣多故腹内生脬是以能浮躍魚目晝夜不瞑因知其為陰物而得陽多者也 蟬近陽依于木以陰而為聲蟬則腹闆鳴蛩近陰依于土以陽而為聲蛩則背翅鳴蟬陽性和此息而彼作蛩陰性妬相遇必争鬥 蚯蚓二竅一前一後前竅雖一而備五用焉視聽嗅食歌蓋全受土氣以生也 馬蜥之蟲至秋而鳴秋之令金也蟲色綠木也金木相軋以為聲然以兩股擊翼而鳴金木傍擊之謂也或難之曰螳螂蚱蜢亦色緑何以不鳴予應之曰螳螂常有怒攫之勢專食生蟲其氣已散為殺氣故不鳴也蚱蜢性卑潛于草間陰勝也亦不鳴 鰕與蟹堅在外離象也熟之而色歸赤離中含陰陰中不生故鰕蟹之子皆在腹外螺蛤尤堅雖熟而色不變然生育則但涎液随氣而化螺蛤性靜得陽多故也 飛禽卵生卵皆先具形待交而後始生育走獸胎生胎則遇交而方始成形生育也是以卵有旦卵而胎無旦胎也 人為陽物為陰陽數自一而至九無尾陰數自二而至十有尾故人無尾而物皆有尾也 牛共羊居醜未之位牛色蒼雖有雜色而蒼多近于春陽之生氣故聞死則觳■〈觳，束代殳〉羊色白雖有雜色而白多近于秋陰之殺氣故聞死則不懼凡草木經牛噉之餘必重茂經羊噉之餘必悴槁諺有之曰牛食如澆羊食如燒信夫是蓋生殺之氣緻然也 陽奇陰偶奇縱耦橫陽為人得奇數陰為畜得耦數奇數