五
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輕而之重也。
通商之岸，戎夏相捽，一有賊殺，則華人必論死，而歐美多生。
制律者欲屈法以就之，以為罪從下服，則吾民可以無死。
烏乎！以一隅之事，變革域中，吾未睹其便也。
愚以為震旦之地．隃迩若一家，而瀕江猶有以不谳戮者，其附塞則有蒙古律焉。
今宜與諸鄰國約，于通商之地，特定格令，參中西之律以制斷，而不以概域中。
此輕重互相革也。
若是，則懲民者卒在輕重之劑乎？曰：否。
減死以去苛，授正長以權以肅吏，定通商之律以平怨。
若夫懲民，則固在必行也，非輕重之劑所能與也。
且今世矯虔之民衆矣，其尤黠者，蓋怯于犯吏而勇于陵人，拙于公盜而巧于私取，短于鬥力而長于駕言，其情可誅。
顧遁于律令之外，雖欲必行，且有所不得行焉，而況其不行欤？ 不加賦難第三十九 珠申之帝，衒不加賦以示恩，而賦固所以龔甲米也，加之則孰不張楚于大澤者乎？既椎脂髓以自肥其族，及勢格不可加，而嗥曰“吾澤厚矣”，若伛偻而釣者，果敬其魚乎哉？且秏羨者，令長所私索，而縮取之以入縣官，其卒又使令長得公取平餘于民，其加賦二矣。
大兵起，門關蹊梁，于是乎有厘金，曰：是征之商賈也。
使商賈不因是以厚鬻而返取之農圃．則是誠惠政爾。
不然，其猶曰羖非羊，羊非羖也。
校獵之奪禽也，攘人之兔以為幹豆，而發弦者不厭其餘胾，雖少非廉矣。
今少之不能，而叚借其辭以耀之，信夫民之易愚哉！明愍帝之重斂，非以營馳道，禦寇衛民則有焉，而民曰“加賦”。
今之薄斂，少半而啗群胡。
群胡不能折沖以庇黔首，是黔首無所衛也。
竊人之财，猶謂之盜，今其婦人未嘗刺韋作文、繡織氀毼，其男子未嘗作弓矢鞍勒、鍛金鐵為兵器，(《後漢書·烏桓傳》，述其男女所業如是。
烏桓即滿洲舊域矣)以自澹給，而浮食于民，曆八世無酬醋，是恣其劫略而不憂名捕于有司也。
于盜甚矣！而民曰“不加賦”。
嗟乎！歲在鳥咮而降，民儀九萬夫，日夜不黔其突以圖革政，将求資于大府，而無若八旗之蠹蝕何？使八旗之無饷幹甲米，則歲節五百萬而赢。
(據《光緒會計錄》，支八旗兵饷馬銀四百六十七萬五千九百六十九兩，支八旗米折銀一百十萬八千四百四十一兩，凡五百七十八萬餘兩，為一歲之數)今幾十三萬萬矣。
以是通商惠工而實軍府，何功之不成？而何師之不舉？其又磬折徒跣以承白人之頩怒也？ 夫公府臧以為百官之經用，則多取而不為橫。
桼林有征，間架有征，船轺有征，津渡有征，一内焉，一出焉，猶大酺而斂者也。
今反是侯度，而舉歲借以饷群胡，雖不增矣，其膏澤則不沐浴于小民。
且漢氏之三十而取一者，不愈薄乎？譬蛲瘕之蝕人，縱不時斃，其筋力固以日弛。
及以厘金捊取，以昭信票乞貸，豈不曰吾以事國家，非少府私之也？亦念夫八旗之蝕蠹于前，而今乃鰌其後邪！遭歲之大漮，攻剽及都會，知不可奈何而振卹之，其于積歲所獲，千未抒一焉，又募資于富人以輔其乏。
乃自歌舞其德曰：“吾節大官之饔、珍裘之飾，以惠爾氓也。
”呈非廪祿其族，而歲取什二以為常平，其安取是惠矣？ 烏乎！深宮之酋，離妿保之手，不自知其俷德，以不加賦詭炫其民者，其職耳。
百僚師師，落其賏珠，冠其孔雀，服其鼲子，曳其盛鬋，厭其淳曆，縣其帛書，無以報之，而劇前世之苛政以美之。
甚矣哉！其背本而不知恧也。
明農第四十 昔吾嘗恨始元文學之與弘羊辯也，不如蔔式。
夫天地有百昌以資人用，待工而成，待商而通。
故聖王置舫人之官以通川澤，骖服騋牝以達原阪．人不極勞，而足以窮泰遠，劑其所産，以龔服禦。
弘羊之均輸，非苟作也。
今之人亦嘗以理财之善善劉晏。
晏式弘羊矣，勿為權首，而怨勿及也。
而文學諸生，類欲遠法治古，民至老死不相往來，以遏貪鄙之俗，醇至誠之風．其議虛憍，近于無端崖之辯，固不足以服弘羊矣。
察弘羊之病，在知商而不知農。
蔔式．農家也，故導之以衣租食稅，以為本議。
租稅出于谷，谷出于力耕，力耕出于重農，是為知本。
夫通四方之珍異，使五金、百卉、皮革、丹桼，晝夜相轉乎前，而上榷稅之。
民得其養，上得其用，均輸之術于是乎兩便。
然計本量委轉輸之，久而出者必窮。
是故終南之山，今無檀柘者；會稽之壤，今無竹箭者；取之盡也。
然則商非能自通也，孳殖于農，而裁制于工，己則轉之。
今居大農之官，而不以饬力長财，惠訓其民，斯溺職也哉！古之所謂農，非播稼而已，蔬屮之豐，園圃毓之；桢幹之富，虞衡作之；鳥獸之蕃，魚蛤之孳，薮牧聚之；麻
通商之岸，戎夏相捽，一有賊殺，則華人必論死，而歐美多生。
制律者欲屈法以就之，以為罪從下服，則吾民可以無死。
烏乎！以一隅之事，變革域中，吾未睹其便也。
愚以為震旦之地．隃迩若一家，而瀕江猶有以不谳戮者，其附塞則有蒙古律焉。
今宜與諸鄰國約，于通商之地，特定格令，參中西之律以制斷，而不以概域中。
此輕重互相革也。
若是，則懲民者卒在輕重之劑乎？曰：否。
減死以去苛，授正長以權以肅吏，定通商之律以平怨。
若夫懲民，則固在必行也，非輕重之劑所能與也。
且今世矯虔之民衆矣，其尤黠者，蓋怯于犯吏而勇于陵人，拙于公盜而巧于私取，短于鬥力而長于駕言，其情可誅。
顧遁于律令之外，雖欲必行，且有所不得行焉，而況其不行欤？ 不加賦難第三十九 珠申之帝，衒不加賦以示恩，而賦固所以龔甲米也，加之則孰不張楚于大澤者乎？既椎脂髓以自肥其族，及勢格不可加，而嗥曰“吾澤厚矣”，若伛偻而釣者，果敬其魚乎哉？且秏羨者，令長所私索，而縮取之以入縣官，其卒又使令長得公取平餘于民，其加賦二矣。
大兵起，門關蹊梁，于是乎有厘金，曰：是征之商賈也。
使商賈不因是以厚鬻而返取之農圃．則是誠惠政爾。
不然，其猶曰羖非羊，羊非羖也。
校獵之奪禽也，攘人之兔以為幹豆，而發弦者不厭其餘胾，雖少非廉矣。
今少之不能，而叚借其辭以耀之，信夫民之易愚哉！明愍帝之重斂，非以營馳道，禦寇衛民則有焉，而民曰“加賦”。
今之薄斂，少半而啗群胡。
群胡不能折沖以庇黔首，是黔首無所衛也。
竊人之财，猶謂之盜，今其婦人未嘗刺韋作文、繡織氀毼，其男子未嘗作弓矢鞍勒、鍛金鐵為兵器，(《後漢書·烏桓傳》，述其男女所業如是。
烏桓即滿洲舊域矣)以自澹給，而浮食于民，曆八世無酬醋，是恣其劫略而不憂名捕于有司也。
于盜甚矣！而民曰“不加賦”。
嗟乎！歲在鳥咮而降，民儀九萬夫，日夜不黔其突以圖革政，将求資于大府，而無若八旗之蠹蝕何？使八旗之無饷幹甲米，則歲節五百萬而赢。
(據《光緒會計錄》，支八旗兵饷馬銀四百六十七萬五千九百六十九兩，支八旗米折銀一百十萬八千四百四十一兩，凡五百七十八萬餘兩，為一歲之數)今幾十三萬萬矣。
以是通商惠工而實軍府，何功之不成？而何師之不舉？其又磬折徒跣以承白人之頩怒也？ 夫公府臧以為百官之經用，則多取而不為橫。
桼林有征，間架有征，船轺有征，津渡有征，一内焉，一出焉，猶大酺而斂者也。
今反是侯度，而舉歲借以饷群胡，雖不增矣，其膏澤則不沐浴于小民。
且漢氏之三十而取一者，不愈薄乎？譬蛲瘕之蝕人，縱不時斃，其筋力固以日弛。
及以厘金捊取，以昭信票乞貸，豈不曰吾以事國家，非少府私之也？亦念夫八旗之蝕蠹于前，而今乃鰌其後邪！遭歲之大漮，攻剽及都會，知不可奈何而振卹之，其于積歲所獲，千未抒一焉，又募資于富人以輔其乏。
乃自歌舞其德曰：“吾節大官之饔、珍裘之飾，以惠爾氓也。
”呈非廪祿其族，而歲取什二以為常平，其安取是惠矣？ 烏乎！深宮之酋，離妿保之手，不自知其俷德，以不加賦詭炫其民者，其職耳。
百僚師師，落其賏珠，冠其孔雀，服其鼲子，曳其盛鬋，厭其淳曆，縣其帛書，無以報之，而劇前世之苛政以美之。
甚矣哉！其背本而不知恧也。
明農第四十 昔吾嘗恨始元文學之與弘羊辯也，不如蔔式。
夫天地有百昌以資人用，待工而成，待商而通。
故聖王置舫人之官以通川澤，骖服騋牝以達原阪．人不極勞，而足以窮泰遠，劑其所産，以龔服禦。
弘羊之均輸，非苟作也。
今之人亦嘗以理财之善善劉晏。
晏式弘羊矣，勿為權首，而怨勿及也。
而文學諸生，類欲遠法治古，民至老死不相往來，以遏貪鄙之俗，醇至誠之風．其議虛憍，近于無端崖之辯，固不足以服弘羊矣。
察弘羊之病，在知商而不知農。
蔔式．農家也，故導之以衣租食稅，以為本議。
租稅出于谷，谷出于力耕，力耕出于重農，是為知本。
夫通四方之珍異，使五金、百卉、皮革、丹桼，晝夜相轉乎前，而上榷稅之。
民得其養，上得其用，均輸之術于是乎兩便。
然計本量委轉輸之，久而出者必窮。
是故終南之山，今無檀柘者；會稽之壤，今無竹箭者；取之盡也。
然則商非能自通也，孳殖于農，而裁制于工，己則轉之。
今居大農之官，而不以饬力長财，惠訓其民，斯溺職也哉！古之所謂農，非播稼而已，蔬屮之豐，園圃毓之；桢幹之富，虞衡作之；鳥獸之蕃，魚蛤之孳，薮牧聚之；麻