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年對芳月？沈吟不敢怨春風，自嘆容華暗消歇。
又白衣人送酒歌曰：絳衣披拂露盈盈，淡染臙脂一朶輕。
自恨紅顏留不住，莫怨春風道薄情。
至十八姨持杯，性頗輕佻，翻酒汚阿措衣，阿措作色曰：諸人卽奉求，餘不奉畏也。
拂衣而起。
十八姨曰：小女子弄酒。
皆起至門外，別十八姨南去，諸人西入苑中而別，元微亦不至異。
明夜又來雲：欲往十八姨處。
阿措怒曰：何用更去封嫗舍，有事隻求處士，不知可乎？諸女皆曰可。
阿措來言曰：諸女伴皆住苑中，每歲多被惡風所撓，常求十八姨相庇。
昨阿措不能依回，應難取力，處士倘不阻見庇，亦有微報耳。
元微曰：某有何力？得及諸女。
阿措曰：但求處士，每歲歲日，與作一朱幡，上圖日月五星之文，於苑東立之，則難免矣。
今歲已過，但請至此月二十一日平旦，微有東風，卽立之，庶可免也。
元微許之，乃齊聲謝曰：不敢忘德。
各拜而去。
元微于月中隨而送之，逾苑牆乃入苑中，各失所在，乃依其言，至此日立幡，是日東風振地自落，南折樹飛沙，而苑中繁花不動。
元微乃悟諸女曰姓楊姓李及顏色衣服之異，皆眾花之精也。
緋衣名阿措，卽安石榴也。
封十八姨乃風神也。
後數夜，楊氏輩復至媿慰，各裹桃李花數鬥，勸崔生服之，可延年卻老，願長如此住，講衛某等，亦可至長生。
至元和初，元微猶在，可稱年三十許人。
按《集異記》，「阿措」作「醋醋」。
李白遊金陵，見宗僧中孚，示以茶數十斤，狀如手掌，號僊人掌茶。
王維，以黃瓷鬥貯蘭蕙，養以綺石，累年彌盛。
孟浩然，性愛梅，嘗乘驢踏雪尋之。
唐許慎選，與親友結宴于於花圃中，未嘗張帷幄設坐具，隻使童僕聚落花鋪坐下，曰：我自有花茵，何銷坐具。
秦系，會稽人，天寶末，避亂剡溪，客泉州。
南安有大松百餘章，系結廬其上，穴石為硯，註《老子》，彌年不出。
鄭虔為廣文博士，學書病無紙，知慈恩寺有柿葉數間屋，遂借僧房居止，日取紅葉學書，歲久殆遍。
張博為蘇州刺史，植木蘭于堂前，嘗花盛時宴客，命卽席賦之。
陸龜蒙後至，張連酌浮之徑醉，強索筆題兩句：「洞庭波浪渺無津，日日征帆送遠人。
」頹然醉倒，客欲續之，皆莫詳其意。
旣而龜蒙稍醒，續曰：「幾度木蘭船上望，不知元是此花身。
」遂為此題絕唱。
陸龜蒙性嗜茶，置園顧渚山下，歲收租茶，自判品第。
梁緒，梨花時，折花簪之，壓損帽簷，至頭不能舉。
李約性嗜茶，客至不限甌數，竟日爇火執器不倦。
長安士女，春時鬭花，以奇花多者為勝，皆以千金市名花，植于庭苑中，以備春時之鬭。
按此條出《開元天寶遺事》，坊本以士女為王士安誤。
長安士女，春遊野步，遇名花，則藉草而坐，乃以紅裙遞相插挂，以為宴幄。
曲江，貴家遊賞，則剪百花妝成獅子相饋遺，獅子有小連環，欲送則以蜀錦流蘇牽之。
唱曰：「春光且莫去，留與醉人看。
」 史論在齊州時，出獵至一縣界，憩蘭若中，覺桃香異常，訪其僧，僧不及隱，言近有人施二桃，因從經案下取出獻論，大如飯盌，時飢，盡之，核大如雞卵。
論因詰其所自，僧笑，向實謬言之，此桃去此十餘裡，道路危險，貧道偶行腳見之覺異，因掇數枚。
論曰今去騎從，與和尚偕往。
僧不得已，導論北去荒榛中，經五裡許，抵一水，僧曰：恐中丞不能渡此。
論志決往，依僧解衣戴之而浮登岸，又經西北，涉二小水，上山越澗，數裡至一處，布泉怪石，非人境也。
有桃數百株，幹掃地，高二三尺，其香破鼻，論與僧各食一蔕，腹果然矣。
論解衣將盡力苞之，僧曰此或靈境，不可多取。
貧道嘗聽長老說，昔日有人，亦嘗至此，懷五六枚，迷不得出。
論亦疑僧非常，取兩箇而返。
僧切戒論不得言，論至州，使招僧，僧已逝矣。
霍定與友人遊曲江，以千金求人，竊貴侯亭榭中蘭花，插帽，兼自持往羅綺叢中賣之，士女爭買，拋擲金錢。
每宴客，各以錐刺藕孔，中者罰巨觥，不中者得美饌。
唐僧、劉彥範，各精戒律，所交皆知名士，所居有小圃，嘗雲：茶為鹿所損
又白衣人送酒歌曰：絳衣披拂露盈盈，淡染臙脂一朶輕。
自恨紅顏留不住，莫怨春風道薄情。
至十八姨持杯，性頗輕佻，翻酒汚阿措衣，阿措作色曰：諸人卽奉求，餘不奉畏也。
拂衣而起。
十八姨曰：小女子弄酒。
皆起至門外，別十八姨南去，諸人西入苑中而別，元微亦不至異。
明夜又來雲：欲往十八姨處。
阿措怒曰：何用更去封嫗舍，有事隻求處士，不知可乎？諸女皆曰可。
阿措來言曰：諸女伴皆住苑中，每歲多被惡風所撓，常求十八姨相庇。
昨阿措不能依回，應難取力，處士倘不阻見庇，亦有微報耳。
元微曰：某有何力？得及諸女。
阿措曰：但求處士，每歲歲日，與作一朱幡，上圖日月五星之文，於苑東立之，則難免矣。
今歲已過，但請至此月二十一日平旦，微有東風，卽立之，庶可免也。
元微許之，乃齊聲謝曰：不敢忘德。
各拜而去。
元微于月中隨而送之，逾苑牆乃入苑中，各失所在，乃依其言，至此日立幡，是日東風振地自落，南折樹飛沙，而苑中繁花不動。
元微乃悟諸女曰姓楊姓李及顏色衣服之異，皆眾花之精也。
緋衣名阿措，卽安石榴也。
封十八姨乃風神也。
後數夜，楊氏輩復至媿慰，各裹桃李花數鬥，勸崔生服之，可延年卻老，願長如此住，講衛某等，亦可至長生。
至元和初，元微猶在，可稱年三十許人。
按《集異記》，「阿措」作「醋醋」。
李白遊金陵，見宗僧中孚，示以茶數十斤，狀如手掌，號僊人掌茶。
王維，以黃瓷鬥貯蘭蕙，養以綺石，累年彌盛。
孟浩然，性愛梅，嘗乘驢踏雪尋之。
唐許慎選，與親友結宴于於花圃中，未嘗張帷幄設坐具，隻使童僕聚落花鋪坐下，曰：我自有花茵，何銷坐具。
秦系，會稽人，天寶末，避亂剡溪，客泉州。
南安有大松百餘章，系結廬其上，穴石為硯，註《老子》，彌年不出。
鄭虔為廣文博士，學書病無紙，知慈恩寺有柿葉數間屋，遂借僧房居止，日取紅葉學書，歲久殆遍。
張博為蘇州刺史，植木蘭于堂前，嘗花盛時宴客，命卽席賦之。
陸龜蒙後至，張連酌浮之徑醉，強索筆題兩句：「洞庭波浪渺無津，日日征帆送遠人。
」頹然醉倒，客欲續之，皆莫詳其意。
旣而龜蒙稍醒，續曰：「幾度木蘭船上望，不知元是此花身。
」遂為此題絕唱。
陸龜蒙性嗜茶，置園顧渚山下，歲收租茶，自判品第。
梁緒，梨花時，折花簪之，壓損帽簷，至頭不能舉。
李約性嗜茶，客至不限甌數，竟日爇火執器不倦。
長安士女，春時鬭花，以奇花多者為勝，皆以千金市名花，植于庭苑中，以備春時之鬭。
按此條出《開元天寶遺事》，坊本以士女為王士安誤。
長安士女，春遊野步，遇名花，則藉草而坐，乃以紅裙遞相插挂，以為宴幄。
曲江，貴家遊賞，則剪百花妝成獅子相饋遺，獅子有小連環，欲送則以蜀錦流蘇牽之。
唱曰：「春光且莫去，留與醉人看。
」 史論在齊州時，出獵至一縣界，憩蘭若中，覺桃香異常，訪其僧，僧不及隱，言近有人施二桃，因從經案下取出獻論，大如飯盌，時飢，盡之，核大如雞卵。
論因詰其所自，僧笑，向實謬言之，此桃去此十餘裡，道路危險，貧道偶行腳見之覺異，因掇數枚。
論曰今去騎從，與和尚偕往。
僧不得已，導論北去荒榛中，經五裡許，抵一水，僧曰：恐中丞不能渡此。
論志決往，依僧解衣戴之而浮登岸，又經西北，涉二小水，上山越澗，數裡至一處，布泉怪石，非人境也。
有桃數百株，幹掃地，高二三尺，其香破鼻，論與僧各食一蔕，腹果然矣。
論解衣將盡力苞之，僧曰此或靈境，不可多取。
貧道嘗聽長老說，昔日有人，亦嘗至此，懷五六枚，迷不得出。
論亦疑僧非常，取兩箇而返。
僧切戒論不得言，論至州，使招僧，僧已逝矣。
霍定與友人遊曲江，以千金求人，竊貴侯亭榭中蘭花，插帽，兼自持往羅綺叢中賣之，士女爭買，拋擲金錢。
每宴客，各以錐刺藕孔，中者罰巨觥，不中者得美饌。
唐僧、劉彥範，各精戒律，所交皆知名士，所居有小圃，嘗雲：茶為鹿所損
