卷二避諱之種類
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校書者轉改。
《後漢書應劭傳》：“夫時化則刑重，時亂則刑輕。
《書》曰‘刑罰時輕時重’，此之謂也。
”注：“犯化之罪固重，犯亂之罪為輕。
”據《漢書刑法志》：“治則刑重，亂則刑輕，犯治之罪固重，犯亂之罪為輕也。
”說本《荀子正論篇》，此傳及注中化字，本是治字，章懷注改。
《張奮傳》、《曹褒傳》“化定制禮”，《王符傳》“亂生于化”，“化國之日舒以長”，《仲長統傳》“亂世長而化世短”，“君子用法制而至于化”，“或以之化”，《爰延傳》“尚書令陳蕃任事則化”，皆是也。
世改為代，或改為時，此傳“時輕時重”是也。
《史通因習篇》雲：“範晔既移題目于傳首，列姓名于卷中，而猶于列傳之下，注為列女、高隐等目。
”範史本題《逸民》，此雲《高隐》者，避唐諱，非誤記也。
《續漢五行志》：“建光元年，京都及郡國二十九。
”京師作京都，避晉諱也。
《百官志》間有作京師者，乃後人妄改。
《三國魏志文帝紀》：“黃初元年，京都有事于太廟。
”或稱京都，或曰京邑。
《晉書刑法志》，“令景”即“令丙”，避唐諱。
《南齊書王儉傳》：“天應民順。
”民順宋本作民從，蓋避梁武帝父順之諱。
《南史到撝傳》：“随王子隆帶彭城郡，撝問訊，不修部下敬，為有司舉免官。
”按《三國蜀志》八，秦宓與太守夏侯纂書稱：“民請為明府陳其本紀。
”晉人法帖，多有自稱民者，《南齊書撝傳》本稱民敬，《南史》避唐諱，故改稱部下。
《劉凝之傳》：“臨川王義慶、衡陽玉義季，鎮江陵，并遣使存問。
凝之答書曰頓首，稱仆，不為百姓禮，人或譏焉。
”《宋書凝之傳》本作民禮，亦是避諱改民為百姓。
《隋書盧恺傳》“于是除名為百姓”，亦避唐諱改。
《隋書》成于貞觀之世，其時二名不偏諱，而此傳及《酷吏田式傳》，并雲“除名為百姓”。
隋《趙芬殘碑》，《文館詞林》卷四五二全錄其文。
以《詞林》與碑互校，多有異同。
碑“十一世祖融，字稚長”，《詞林》作“十一祖融”，無“字稚長”三字。
碑“公炳靈特挺”，炳，《詞林》作資。
碑“治夏官司馬”，治，《詞林》作領。
或改或省，皆避唐諱。
隋開皇十三年《東阿王廟碑》，“黃中”作“黃内”，避隋諱。
《舊唐書肅宗紀》：“上元二年，上不康。
”本雲不豫，避代宗諱，改豫為康。
《禮儀志》“上元年聖躬不康”，《文宗紀》“聖體不康”，“上不康”，皆豫字改。
《舊唐書源乾曜傳》：“恐代官之鹹列。
”代官謂世官，避諱改。
《通鑒》唐大中二年六月：“王皞曰：‘憲宗厭代之夕，事出暖昧。
’”厭代，本用《莊子》厭世語，唐人避諱改，《通鑒》因之。
《老學庵筆記》五：“田登作郡，自諱其名，舉州皆謂燈為火。
上元放燈，許人入州治遊觀，吏遂書榜曰：‘本州依例放火三日。
’”今諺“隻許州官放火，不許百姓點燈”，即源于此。
第十三避諱改諸名号例 《通鑒》唐景雲元年十二月：“上以二女西城隆昌公主為女冠。
”隆昌，《新唐書諸公主傳》作崇昌，史家避明皇諱追改。
唐顯慶二年，河南偃師縣《三藏聖教序碑》，末雲“奉敕弘福寺為招提寺”，蓋避太子名改。
《新唐書》七十《宗室世系表》：“代祖玄皇帝諱昞。
”代祖即世祖，避太宗諱。
唐之代宗即世宗，宋之真宗即玄宗，皆避諱改。
明有代宗，又有世宗，其意義與唐殊。
《宋史》一○二《禮志》：“加上五嶽帝後号，中曰正明。
”正明本是貞明，史家避仁宗嫌名改。
《石刻中嶽中天崇聖帝碑》本作貞明，可據。
《宋史》一○三《禮志》：“秦将王翦鎮山伯。
”鎮山當是恒山，避諱改。
《宋史方技傳》：“賀蘭栖真始居嵩山紫虛觀。
景德二年，真宗作二韻詩賜之，号宗玄大師。
”今石刻作宗真，則後來避始祖玄朗諱追改。
《朱子四書集注》，引白水劉勉之緻中說，稱為劉聘君。
【乃和案：見《論語雍也篇》“宰我問仁”章。
】聘君即征君，避仁宗嫌名改稱。
第十四避諱改物名例 《左傳》桓六年，申繻對問名，有“名不以畜牲，不以器币”之條，曰：“以畜牲則廢祀，以器币則廢禮。
” 《史記封禅書》：“野雞夜雊。
”注：“雉也。
呂後名雉，改雉為野雞。
” 《邺中記》：“邺中為石虎諱，呼白虎幡為天鹿幡。
” 《顔氏家訓》八《勉學篇》：“蔡朗父諱純，遂呼莼為露葵。
” 《隋書劉臻傳》：“臻性好啖蚬，以音同父諱，呼為扁螺。
” 《舊唐書哀帝紀》：“帝諱柷。
天祐元年九月，中書奏太常寺止鼓兩字樂器，敔上字犯禦名，請改為肇，從之。
” 《野客叢書》九：“錢王諱镠，以石榴為金櫻。
楊行密據揚州，揚人呼蜜為蜂糖。
” 《本草綱目》廿七，薯蓣因唐代宗名豫，避諱改為薯藥，又因宋英宗諱曙，改為山藥。
有避諱改物名緻二物混為一物者，《四庫全書禮記義疏》考證，椇榛注：“羅氏：枳椇子一名木密。
”說本《古今注》“枳椇子一名樹蜜”，而木密則生南方，别是一種。
羅願宋人，避英宗嫌諱，改樹為木，遂與木密相混。
亦有避物名而改名者，《漢書平帝紀》：“元
《後漢書應劭傳》：“夫時化則刑重，時亂則刑輕。
《書》曰‘刑罰時輕時重’，此之謂也。
”注：“犯化之罪固重，犯亂之罪為輕。
”據《漢書刑法志》：“治則刑重，亂則刑輕，犯治之罪固重，犯亂之罪為輕也。
”說本《荀子正論篇》，此傳及注中化字，本是治字，章懷注改。
《張奮傳》、《曹褒傳》“化定制禮”，《王符傳》“亂生于化”，“化國之日舒以長”，《仲長統傳》“亂世長而化世短”，“君子用法制而至于化”，“或以之化”，《爰延傳》“尚書令陳蕃任事則化”，皆是也。
世改為代，或改為時，此傳“時輕時重”是也。
《史通因習篇》雲：“範晔既移題目于傳首，列姓名于卷中，而猶于列傳之下，注為列女、高隐等目。
”範史本題《逸民》，此雲《高隐》者，避唐諱，非誤記也。
《續漢五行志》：“建光元年，京都及郡國二十九。
”京師作京都，避晉諱也。
《百官志》間有作京師者，乃後人妄改。
《三國魏志文帝紀》：“黃初元年，京都有事于太廟。
”或稱京都，或曰京邑。
《晉書刑法志》，“令景”即“令丙”，避唐諱。
《南齊書王儉傳》：“天應民順。
”民順宋本作民從，蓋避梁武帝父順之諱。
《南史到撝傳》：“随王子隆帶彭城郡，撝問訊，不修部下敬，為有司舉免官。
”按《三國蜀志》八，秦宓與太守夏侯纂書稱：“民請為明府陳其本紀。
”晉人法帖，多有自稱民者，《南齊書撝傳》本稱民敬，《南史》避唐諱，故改稱部下。
《劉凝之傳》：“臨川王義慶、衡陽玉義季，鎮江陵，并遣使存問。
凝之答書曰頓首，稱仆，不為百姓禮，人或譏焉。
”《宋書凝之傳》本作民禮，亦是避諱改民為百姓。
《隋書盧恺傳》“于是除名為百姓”，亦避唐諱改。
《隋書》成于貞觀之世，其時二名不偏諱，而此傳及《酷吏田式傳》，并雲“除名為百姓”。
隋《趙芬殘碑》，《文館詞林》卷四五二全錄其文。
以《詞林》與碑互校，多有異同。
碑“十一世祖融，字稚長”，《詞林》作“十一祖融”，無“字稚長”三字。
碑“公炳靈特挺”，炳，《詞林》作資。
碑“治夏官司馬”，治，《詞林》作領。
或改或省，皆避唐諱。
隋開皇十三年《東阿王廟碑》，“黃中”作“黃内”，避隋諱。
《舊唐書肅宗紀》：“上元二年，上不康。
”本雲不豫，避代宗諱，改豫為康。
《禮儀志》“上元年聖躬不康”，《文宗紀》“聖體不康”，“上不康”，皆豫字改。
《舊唐書源乾曜傳》：“恐代官之鹹列。
”代官謂世官，避諱改。
《通鑒》唐大中二年六月：“王皞曰：‘憲宗厭代之夕，事出暖昧。
’”厭代，本用《莊子》厭世語，唐人避諱改，《通鑒》因之。
《老學庵筆記》五：“田登作郡，自諱其名，舉州皆謂燈為火。
上元放燈，許人入州治遊觀，吏遂書榜曰：‘本州依例放火三日。
’”今諺“隻許州官放火，不許百姓點燈”，即源于此。
第十三避諱改諸名号例 《通鑒》唐景雲元年十二月：“上以二女西城隆昌公主為女冠。
”隆昌，《新唐書諸公主傳》作崇昌，史家避明皇諱追改。
唐顯慶二年，河南偃師縣《三藏聖教序碑》，末雲“奉敕弘福寺為招提寺”，蓋避太子名改。
《新唐書》七十《宗室世系表》：“代祖玄皇帝諱昞。
”代祖即世祖，避太宗諱。
唐之代宗即世宗，宋之真宗即玄宗，皆避諱改。
明有代宗，又有世宗，其意義與唐殊。
《宋史》一○二《禮志》：“加上五嶽帝後号，中曰正明。
”正明本是貞明，史家避仁宗嫌名改。
《石刻中嶽中天崇聖帝碑》本作貞明，可據。
《宋史》一○三《禮志》：“秦将王翦鎮山伯。
”鎮山當是恒山，避諱改。
《宋史方技傳》：“賀蘭栖真始居嵩山紫虛觀。
景德二年，真宗作二韻詩賜之，号宗玄大師。
”今石刻作宗真，則後來避始祖玄朗諱追改。
《朱子四書集注》，引白水劉勉之緻中說，稱為劉聘君。
【乃和案：見《論語雍也篇》“宰我問仁”章。
】聘君即征君，避仁宗嫌名改稱。
第十四避諱改物名例 《左傳》桓六年，申繻對問名，有“名不以畜牲，不以器币”之條，曰：“以畜牲則廢祀，以器币則廢禮。
” 《史記封禅書》：“野雞夜雊。
”注：“雉也。
呂後名雉，改雉為野雞。
” 《邺中記》：“邺中為石虎諱，呼白虎幡為天鹿幡。
” 《顔氏家訓》八《勉學篇》：“蔡朗父諱純，遂呼莼為露葵。
” 《隋書劉臻傳》：“臻性好啖蚬，以音同父諱，呼為扁螺。
” 《舊唐書哀帝紀》：“帝諱柷。
天祐元年九月，中書奏太常寺止鼓兩字樂器，敔上字犯禦名，請改為肇，從之。
” 《野客叢書》九：“錢王諱镠，以石榴為金櫻。
楊行密據揚州，揚人呼蜜為蜂糖。
” 《本草綱目》廿七，薯蓣因唐代宗名豫，避諱改為薯藥，又因宋英宗諱曙，改為山藥。
有避諱改物名緻二物混為一物者，《四庫全書禮記義疏》考證，椇榛注：“羅氏：枳椇子一名木密。
”說本《古今注》“枳椇子一名樹蜜”，而木密則生南方，别是一種。
羅願宋人，避英宗嫌諱，改樹為木，遂與木密相混。
亦有避物名而改名者，《漢書平帝紀》：“元
