徐氏筆精卷二

井而飲耕田而食帝何力于我哉古本作帝于我有何力哉力字合韻 乖居 陳貞铉語予雲朱注引列女傳闗雎未嘗見其乗居而匹處者悮也淮南子闗雎興于鳥而君子美之為其雌雄不乖居也乗居宜作乖居于義尤得 芑杞有三種 薄言采芑菜也豐水有芑草也維穈維芑白粱粟也無折我樹杞柳屬也南山有杞在彼杞棘梓杞也集于苞杞隰有杞桋枸檵也 荼有三種 誰謂荼苦苦菜也有女如荼茅莠也以薅荼蓼陸草也 百谷 楊泉物理論曰稻粱菽各二十種為六十蔬果之實助谷各二十為四十共名百谷詩曰播厥百谷非漫無所指也 淫奔詩 有女懐春吉士誘之又雲毋使尨也吠俨然寫出淫奔之态小序乃曰惡無禮也而詩意愈晦矣淫奔之詩何處無之甯獨鄭衛哉 笙詩 詩南陔以下六篇有其聲而亡其辭亡非亡失之亡乃無也宋人辯之不啻數千百言總之于亡字未嘗深味也 相鼠 埤雅雲有一種鼠見人則交其前足而拱謂之禮鼠亦謂拱鼠詩曰相鼠有體人而無禮正謂此也今有人家見鼠作拱揖狀遂以為妖是未識相鼠之性耳 鳬雁 鳬雁常以晨飛故詩曰明星有爛弋鳬與雁 宗法不行 詩大雅公劉篇君之宗之注雲為之君為之宗上則皆統于君下則各統于宗春秋哀公四年晉人執戎蠻子赤歸于楚左傳雲楚司馬緻邑立宗以誘其遺民宗法自夏商至周末猶行秦漢而下無聞矣不知廢于何時也 文質 商尚質周尚文古語也然商頌繁而周頌簡何哉 周正辯 古今周正之辯紛紛不一溫陵陳玄齡引六經語孟最為明白辯曰周正建子六經阙如也其紛紛藉藉以為三正逓建者皆漢以後諸儒之記傳也如尚書大傳如史記如獨斷如元命苞如孔叢子如後漢書皆穿鑿附會以周十一月為正夜半為朔八寸為律中黃锺是也若其它則承訛而襲舛者也如晉董巴如宋邵堯夫朱元晦以十一月鬥指于子至十二月鬥雖指醜而日月五星乃會于子故商正周正皆取于此是也又其它則随聲而附和者也如程伊川春王正月孔子自行天子之事胡文定夏時冠周月劉和夫三正疊建不止三代是也皆于口授之餘以疑傳疑而未嘗于載籍之中以信考信日懸逺而日支離故竟千古而莫決也吾以為詳周之故者莫備于六經六經今犂然在也當商周之際而未嘗一及改朔之事即細搜博考而無從一征建子之實其非建子可知也且不特此也六經之中其記時日月者亦不為少然征之建子而無所可征至按之建寅則無一而非夏正其非建子而為建寅又可知也夫六經莫先于書書之陳範曰日月之行則有冬有夏謂二至也建子而春冬而秋夏矣二至其何以稱之金縢曰秋大熟未獲天大雷電以風禾盡偃言夏令也周之秋五六月禾方出土安得大熟而盡偃之此書證也繼書莫若詩詩之陳豳風也七月終篇無一而非夏時朱元晦以為追述公劉後稷似也然詩作于周亦周時之雲耳強而附于夏無論周公不出此其如生今反古何也小雅采薇諸詩勞還率還役之詩也今年春暮行而其詩曰昔我徃矣楊栁依依又曰采薇采薇薇亦剛止其非建子之春暮矣明年夏代者至複留備秋故其詩曰有杕之杜有皖其實日月陽止至過十一月而歸又明年中春至故其詩曰今我來歸雨雪霏霏今我來思雨雪載途又曰卉木萋止女心悲止征夫歸止其非建子之秋春與十一月矣此詩證也六月詩曰六月栖栖戎車既饬詩曰烨烨震電不甯不令皆以建寅言也不然周之六月何以犯司馬法而曰當夏興師且八月雷未收聲何不甯而不令也又如四月之四月維夏六月徂暑秋日萋萋百卉具腓冬日烈烈飄風發發小明之二月初吉