徐氏筆精卷二

載離寒暑臣工之維暮之春亦又何求節節叅看其為建寅皆無容置一喙者此又詩證也詩亡而後春秋作春秋魯史魯之厯周厯也隠三年左氏傳雲夏四月鄭祭足率師取溫之麥秋又取成周之禾明乎其夏時之夏秋也以為周之四月夏之二月周七八月夏之五六月麥禾其何從取之九年三月庚辰大雨雪傳雲書失時也必夏之三月而後建辰月而後雨雪以為大異也莊七年秋大水無麥苗周之秋兩麥未及下種可雲無麥耶此春秋證也僖五年八月甲午晉圍上陽問于蔔偃對曰童謡雲丙之晨龍尾伏辰鹑之贲贲天策焞焞火中成軍虢公其奔其九月十月之交乎丙子旦日在尾月在畢鹑火中必是時也旦而鹑火中夏之九十月交非建子之九十月交也甲午至丙子四十三日正十月朔日也十五年秦伐晉蔔徒父筮曰歲雲秋矣我落其實而取其材實落材亡其為夏之令也征矣二十一年夏大旱焚巫尫杜當陽注雲周之夏二三四月旱不為災焚巫尫災極也周不災而夏災也成二年二月無氷注雲啟而無也建子而二之日鑿氷沖沖何以無氷耶十六年正月雨木氷傳雲寒過節也以為過節則夏之正而非周之正又明矣此又春秋證也大戴禮之夏小正夫子之所謂吾得夏時者也戴記之月令所謂周時者也今觀月令之歲月日時星中辰次與小正有以異乎無以異而以為夏寅而周子何也周禮五官俱以正月之吉始和布令于邦國都鄙非寅正而正月之吉其安能以始和乃若遂大夫正歲而簡稼器修稼政也媒氏中春而令會男女也黨正四時孟月之吉而讀法也其何非夏令也又如旅師用粟而春頒而秋斂也山虞而仲冬斬陽木仲夏斬陰木也鑰章中春擊土鼔以迎暑中秋迎寒亦如之司爟季春出火季秋納火也挈壺氏及冬則火爨鼎水而沸之而沃之也又何時而為周令也此又禮證也曽點曰暮春者春服既成孟子曰春省耕而補不足秋省斂而助不給非夏正也而暮春何以春服既成而浴沂風舞雩非當秋而斂何省而助不給也又曰七八月之間旱則苗槁矣夏之七八月之間苗豈其獲而無可槁而元晦必以為夏五六也豳風雲十月獲稻又雲十月納禾稼稼以十月登場去前七八月之間尚有兩月此時苗正望雨之時一不雨而槁甚矣而必強而附之五六月何也歲十一月徒杠成十二月輿梁成正于農隙之時以平治道塗而必以為周之十一十二月信如所言則築場圃納禾稼之時而勞之以修造橋梁不知病民而虐用之豈所為先王之制耶凡此皆載在六經語孟當時朝廷之所以作事民間之所以興作與夫聖賢之所以删定裡巷之所以歌謡自上及下自周初至戰國人經數十代書傳數百年細細搜索無一不合于夏正不知何故而為三正之說而後人随聲逐影至于夫子修春秋如春王正月正叔康侯求之而不得其說而一以為夏時冠周月一以為夫子自行天子之事支離穿鑿遂至厚誣吾夫子也或曰胡文定曰前乎周者改年而不改月如伊訓元祀冬十有二月三祀冬十有二月此何以稱也曰商之十二月僅見此二年耳他無所考也彼凡事書年而偶及月若必以此為建醜定案則周書中之惟三月亦再見二月五月十有二年六月亦數見幾何不以周之建二三五六月為歲首耶曰左氏僖五年正月日南至昭二十年二月日南至此又何說也曰此與襄二十一年九月十月二十四年七月八月日頻食所謂司厯過也失置閏之故也日月無連月頻食之理以失閏亂書夫子因而筆之而無從正定左氏正月南至之說正為是也至二十年二月則益荒矣今用夏正未有十二月冬至者即以為建子而二月乃南至此其為失閏無疑然亦左氏傳之夫子未嘗筆之經也左氏出于西漢之末其為魯魚附會不可知然以左質左而為夏正十之九獨二至以失閏而偶不合耳夫吾何知周正吾知有六經語孟而已