徐氏筆精卷一

也非行也違者天西旋水東注有相左之義故取此象訟也 或錫之鞶帶 張氏曰鞶帶命服之飾草廬吳氏以為革帶所以系鞞系佩凡命服先束革帶乃加大帶禮曰男鞶革即此帶也先儒就以鞶帶為大帶葢未詳耳 丈人 黃氏曰程雲尊嚴之稱朱雲長老之稱丈者黍龠尺引之積王充論衡雲人形以一丈為正故名男子為丈夫尊翁妪為丈人此說亦可補諸說淮南子謂老者杖于人為丈人 毒天下之民 徐氏曰師卦以此毒天下之民而民從之朱子注毒害也凡有害于民則民弗從許慎說文毒音笃訓生厚也從生母會意■〈艹毒〉音獨傷害也從草毒諧音二字聲音訓義皆有分别 風行天上 陳潛室曰風行天上似無蓄聚之理何以謂之小畜風者披揚解散之意今為風矣而止行于天之上是猶有物止蓄而未得解散所以成畜之小 輿說輻 吳草廬曰輿說輻與大畜九二輿說輹同殊不知大畜小畜義異安得以為同一輹哉葢輹伏莵也在軸之上承輿者車不行則脫之大畜陽能自止欲不行則說輹也小畜則陽與陰争有傷于輻而說之不得行也則輹主于不欲行亦有辨耳 有所疑 張氏曰君子征兇有所疑也疑舊作礙謂畜道已成抗陽之時也陰抗陽如小人害君子其徑路必為布置阻礙動則不利君子安得行乎礙且與韻葉 其旋元吉 黃氏曰旋字上連視履恐是旋踵之旋 苞桑 張氏曰其亡其亡系于苞桑今之解者以苞桑為固結之喻非也苞桑豈固結之物乎葢古人朽索六馬虎尾春冰之類也陸宣公收複河北後請罷兵狀雲邦國之杌陧綿綿聮聮若苞桑綴旒幸而不殊者屢矣此得其解 簮 猗覺寮曰豫之九四朋盍簮王弼雲盍合也簮集也謂朋來之速子美雲盍簮喧枥馬列炬散林鴉以簮為冠簮之簮古冠有笄不謂之簮簮後人所名弼言為是 澤中有雷 臨川鄒氏曰澤中有雷此收聲于兌之時也 不事王侯 焦氏竑曰蠱之五爻皆言幹父之蠱至上九則曰不事王侯髙尚其事象曰不事王侯志可則也後人往往引四皓子陵解此一爻誤矣出則事公卿入則事父兄不事王侯此索隠行怪之為聖人不取也禮曰八十者一子不從政九十者其家不從政上九處卦之終當父母耄期之日不出從政非所以要譽鄉黨朋友非惡幹祿而然葢知尊尚孝徳者也曽子居魯齊欲聘為卿曽子曰吾父母老不忍違親以為人役斯人也其百世之師欤故曰志可則也 雷電噬嗑 黃氏曰程朱諸家皆言于卦合雲電雷今雲雷電者字相類而誤惟鄒氏謂象亦雲雷電合而章不必以是疑經