小窗自記
關燈
小
中
大
欲意，蓮花不着水，清淨超于彼。
秋鳥弄春聲，音調未嘗有異；今人具古貌，氣色便爾不同。
鬥草春風，才子愁銷書帶翠；采菱秋水，佳人疑動鏡花香。
文何為聲色俱清？曰：松風水月，未足其清華。
何為神情俱徹？曰：仙露明珠，讵能方其朗潤。
邺侯滿架，也須董子下帷；子雲草《玄》，何如曼倩長牍。
張曲江詞雲：靈芝無根，醴泉無源。
丈夫克自崛起，豈皆由鳳雛龍孫？ 當厄之與，易于見德；反時之澤，謂之乘機。
庚子山曰：“舟楫無岸，海苦為之反風；荠麥将枯，山靈為之出雨。
”語極豁達。
三家村裡，任教牛鬥蟻鳴；一笑風前，不管水流花謝。
峻嶺連山，嘉樹蔽日，散衿閑往，萬翠浮衣帶間，頓令山陰dao上減觀，天台路中失緻。
逸字是山林關目，用于情趣，則清遠多緻，用于事務，則散漫無功。
顔之推《免學》一篇，危語動人，錄置案頭，當令神骨竦惕，無時敢離書卷。
賞識既主、缪，不知天下有真龍；學力一差，徒與世人譏畫虎。
要之體認得力，自然下手有方。
文章之妙，語快令人舞，語悲令人泣，語幽令人冷，語憐令人惜，語險令人危，語慎令人密，語怒令人按劍，語激令人投筆，語高令人入雲，語低令人下石。
是謂駭目洞心，不在修辭琢句。
故曰鼓天下之動者在乎神。
雲衲高僧，泛水登山，或可借以點綴。
如必蓮座說法，則詩酒之間，自有禅趣，不敢學苦行頭陀，以作死灰槁木。
為園栽植之繁，非徒侈觀，實備供具：如花可聚褥，葉可學書，竹可挂衣，茅可為藉，效用自真，頗領佳趣。
至于裁菱荷以為衣，将薜荔以成服，紉蘭為佩，拾箨為冠，檢竹刻詩，倚杉完局，松花當飯，桃實充漿，猶見逸士之取裁，更得草木之知己。
則何益矣，茗戰有如酒兵；試妄言之，談空不若說鬼。
鏡花水月，若使慧眼看透；劍光筆彩，肯教壯志消磨。
溪上清流梳石發，無妝亦整雲鬓；階前細雨洗苔衣，不舞常明翠袖。
烈士須一劍，則芙蓉赤精，不惜千金購之。
士人唯此雨管，映日幹雲之氣，那得不重值相索。
天下諸伴易結，獨有野性寡諧。
李青蓮雲：“忽憶範野人”，杜工部雲：“聞君多道骨”。
觀此則知塵外之交，自昔不易。
叫月子規喉舌冷，宿花蝴蝶夢魂香。
凄慘沉酣不動情，各極花月之緻。
摭拾芳華，要有真際，引發隽永，貴于當行。
不則烹土為羹，蒸沙為飯，何堪飲食。
遨遊仙子，寒雲幾片束行裝；高卧幽人，明月半床供枕簟。
海市蜃樓，可觀總屬烏有。
因知天下飽眼之物，色色空華。
小窗偃卧，月影到床，或逗留于梧桐，或搖亂于楊柳，翠華撲被，俗骨俱仙。
自從竹裡流來，如自蒼雲吐出，清送素娥之環佩，逸移幽士之羽裳。
相思足慰于故人，清嘯自纡于長夜。
秋時賓王師及社中兄弟來霞漪閣，欲信宿焉。
同看落日，遠江千艘如矢，帆影若流。
賓王曰：“樯标遠漢，昔時魯氏之戈。
”餘随應曰：“帆影寒沙，此夜姜家之被。
”衆鼓掌稱歎。
蓋即景得情，非捷于才也。
清于骨，令見者形穢，如側珠玉；清于态，令見者色沮，如坐針芒。
習俗以假遇假，真心相索，則面目辄移；語言以訛傳訛，實論相參，則是非争起。
今之人品文章，俱操偏鋒，王者之師總難取勝。
故予欲得奇兵以卧鼓，不事刁鬥以鎮營。
豆花棚下嗅雨，清矣茗香；蘆荻岸中禦風，泠然挾纩。
落落者難合，一合便不可分；欣欣者易親，乍親忽然成怨。
故君子之處世也，甯風霜自挾，無甯魚鳥親人。
語曰：“文生于情。
”宋廣平鐵石心腸，梅花一賦，從何得來？因知情之語，别有一副肝膽。
委形無寄，但教鹿豕為群；壯志有懷，莫遣草木同朽。
春歸何處？街頭愁殺賣花；客落他鄉，河畔生憎折柳。
雅俗共傾，莫如音樂。
琵琶歎于遠道，箜篌引于渡河，羌笛弄于梅花，鵝笙鳴于彩鳳，不動催花之羯鼓，則開指雲之素琴，不調哀響之銀筝，則禦繁絲之寶瑟，磬以雲韶制曲，箫以天籁著聞，無不入耳會心，因激生感。
今也馮驩之铗，彈老無魚；荊轲之築，擊來有淚。
豈獨聲韻之變，抑也聽者易情。
中流多載酒，曾無問字之松；绮席漫張燈，誰是窺書之火？ 清齋幽閉，時時暮雨掩梨花；冷句忽來，字字秋風吹木葉。
“朝為行雲，暮為行雨”，二句楚襄王公案；左手持螯，右手持酒，一幅畢吏部畫圖。
良緣易合，紅葉亦可為媒；知己難投，白璧未能獲主。
夢如蕉鹿，不拟薪者之藏；癖似蠹魚，專食神仙之字。
清同王晉卿之碧香，十斛酴醾輸味；奢比何穎考之蒸餅，一時藜藿增悲。
可與人言無二三，魚自知水寒水暖；不得意事常八九，春不管花落花開。
有詠“官清馬骨高”而憐之者曰：“物猶如此，人何以堪？”餘曰：“人甘如此，物何以堪？” 天不愛寶，萬象昭回，地不愛寶，萬物绮錯。
錦字奇文，何獨為人所秘？ 高鴻振遠音，天際真人之想；潛虬媚幽姿，竹林賢者之風。
王公插棘編籬，入幕之賓肆虐；大人投珠抵辟，窺室之鬼遁形。
王百谷雲：“書生命薄還同妾，宰相憐才不為官。
”何仙郎雲：“憔悴似憐春恨妾，凄涼還泣夜啼烏。
”予曰：“命薄千金空買賦，才高隻眼冷窺人。
”意偶相合，而生緻各從所安。
沾泥帶水之累，病根在一戀字；随方逐圓之妙。
便宜在一耐字。
事到全美處，怨我者不能開指摘之端；行到至污處，愛我者不能施愛護之法。
四海和平之福，隻在随緣；一生牽惹之勞，止因好事。
議論先輩，畢竟沒學問之人；獎借後生，定然關世道之寄。
塵中物色，要加于人所至忽之輩，而鑒賞始玄；物外交遊，當勘于心情易動之時，而根器始定。
博帶褎衣，固吾儒風度，然或長袖曳地，得毋近于舞衫，大幅迎風，衆方認為羽裳。
故裁置合式，大體所關，服奇志氵?，昔人所戒。
文人才子之口，實我微詞；聽言參論之問，當解大意。
不為塵情所蔽，才稱水鏡之才；倘以氣焰相高，終倚冰山之勢。
古人敦舊好，遺簪遺履之事，悠然可思；今日重新歡，指天指日之盟。
泛焉如戲。
豈特愧夫乘車戴笠，亦且見笑于白犬丹雞。
杜子美《八哀》，皮日休《七愛》，一樣憐才之心；柳子厚《八愚》，東萊公《六悔》總屬自憐之念。
揮麈雄談，必須言下即了，不則為啽呓，為葛藤，口舌徒多，何能傾聽。
昔人謂二陸之談，若春日之判薄冰，秋風之掃枯葉。
良有以也。
甑中生塵釜生魚，千載之下，不悲其窮而揚其清。
故知淡泊之鄉，芳塵所托；醜窮之士，後之聲名。
可知也。
市駿高台，黃金不懸天上，但非千裡龍骧，未許忽騰聲價。
奈何欲策驽骀而僥倖空群之顧乎！ 貧富之交可以情諒，鮑子所以讓金；貴賤之間，易以勢移，管甯所以割席。
物色有先機，曾教染衣之柳汁；文章有定數，豫傳照鏡之芙蓉。
铄金之口，策善火攻，不知入火不焦者，有火浣之布，潰川之手，勢慣波及，不知入水不濡者，有利水之犀。
買賦之金，多不為貪；連城之璧，售不為炫。
蓋千金可買一字，而一字關人榮辱，即千金不能酬；十五城可換一璧，而一璧系國重輕，即十五城不能抵。
得不償失者，彈雀之隋珠；物重于人者，換馬之愛妾。
是皆颠倒于一念，遂難語以情之正也。
衆醉獨醒，固足自高，而十錦一褐，必為衆厲。
不觀之飲狂泉者乎？舉國之人皆狂，國王縱穿井以飲，不能無恙也。
噫，吾深為振俗超類者危也。
客問：殘春何如初秋？餘曰：春殘秾華方謝，初秋凄其乍來，情景俱有淡緻。
第秋來轉寂轉清，春後忽生繁熱，境自異也。
安得四時皆秋，答我蕭疏之懷，澹彼繁華之興。
名世之語，政不在多；驚人之句，流聲甚遠。
譬如“楓落吳江冷”千秋之賞，不過五字。
作者何不鍊侈口無盡之平常，而鐘一二有限之奇論？猶之大海起一朝之蜃氣，平山削十丈之芙蓉，山水之靈，便足駭目。
矯言移去阿堵，有錢之念未融；婉稱非複阿蒙，無人之目易轉。
經雲：有能贊歎《法華》者，舌根生青蓮花香。
觀此奇報，齒牙餘慧，當自不惜。
取才者，但知望氣，未經相骨，故其人多失之浮。
《屍子》曰：“虎豹之駒，雖未成文，已有食牛之氣。
”誤人法眼，此言作俑。
唐伯虎雲：“滿腹有文難罵鬼，措身無地反憂天。
”英雄無已之懷，言言硬咽。
昔謂悲歌可以當泣，此則讀之堪泣不堪歌耳。
實境閱曆，斯耳目之界真；世味備嘗，斯口腹之嗜淡。
向長安而空笑，過屠門而思嚼，實境真味，将何着落。
和冷香韻： 幽人到處煙霞冷，仙子來時雲雨香。
霜封夜瓦鴛鴦冷，花拂春簾翡翠香。
妝臨水境花俱冷，曲奏霓裳月亦香。
雪罥層巒山骨冷，花随飛浪水痕香。
若問玄之又玄，不免夢中說夢；最是解所不解，有如杯後添杯。
論名節，則緩急之事小；較生死，則名節之論微。
但知為餓夫以采南山之薇，不必為枯魚以需西江之水。
儒有一畝之宮，自不妨草茅
秋鳥弄春聲，音調未嘗有異；今人具古貌，氣色便爾不同。
鬥草春風，才子愁銷書帶翠；采菱秋水，佳人疑動鏡花香。
文何為聲色俱清？曰：松風水月，未足其清華。
何為神情俱徹？曰：仙露明珠，讵能方其朗潤。
邺侯滿架，也須董子下帷；子雲草《玄》，何如曼倩長牍。
張曲江詞雲：靈芝無根，醴泉無源。
丈夫克自崛起，豈皆由鳳雛龍孫？ 當厄之與，易于見德；反時之澤，謂之乘機。
庚子山曰：“舟楫無岸，海苦為之反風；荠麥将枯，山靈為之出雨。
”語極豁達。
三家村裡，任教牛鬥蟻鳴；一笑風前，不管水流花謝。
峻嶺連山，嘉樹蔽日，散衿閑往，萬翠浮衣帶間，頓令山陰dao上減觀，天台路中失緻。
逸字是山林關目，用于情趣，則清遠多緻，用于事務，則散漫無功。
顔之推《免學》一篇，危語動人，錄置案頭，當令神骨竦惕，無時敢離書卷。
賞識既主、缪，不知天下有真龍；學力一差，徒與世人譏畫虎。
要之體認得力，自然下手有方。
文章之妙，語快令人舞，語悲令人泣，語幽令人冷，語憐令人惜，語險令人危，語慎令人密，語怒令人按劍，語激令人投筆，語高令人入雲，語低令人下石。
是謂駭目洞心，不在修辭琢句。
故曰鼓天下之動者在乎神。
雲衲高僧，泛水登山，或可借以點綴。
如必蓮座說法，則詩酒之間，自有禅趣，不敢學苦行頭陀，以作死灰槁木。
為園栽植之繁，非徒侈觀，實備供具：如花可聚褥，葉可學書，竹可挂衣，茅可為藉，效用自真，頗領佳趣。
至于裁菱荷以為衣，将薜荔以成服，紉蘭為佩，拾箨為冠，檢竹刻詩，倚杉完局，松花當飯，桃實充漿，猶見逸士之取裁，更得草木之知己。
則何益矣，茗戰有如酒兵；試妄言之，談空不若說鬼。
鏡花水月，若使慧眼看透；劍光筆彩，肯教壯志消磨。
溪上清流梳石發，無妝亦整雲鬓；階前細雨洗苔衣，不舞常明翠袖。
烈士須一劍，則芙蓉赤精，不惜千金購之。
士人唯此雨管，映日幹雲之氣，那得不重值相索。
天下諸伴易結，獨有野性寡諧。
李青蓮雲：“忽憶範野人”，杜工部雲：“聞君多道骨”。
觀此則知塵外之交，自昔不易。
叫月子規喉舌冷，宿花蝴蝶夢魂香。
凄慘沉酣不動情，各極花月之緻。
摭拾芳華，要有真際，引發隽永，貴于當行。
不則烹土為羹，蒸沙為飯，何堪飲食。
遨遊仙子，寒雲幾片束行裝；高卧幽人，明月半床供枕簟。
海市蜃樓，可觀總屬烏有。
因知天下飽眼之物，色色空華。
小窗偃卧，月影到床，或逗留于梧桐，或搖亂于楊柳，翠華撲被，俗骨俱仙。
自從竹裡流來，如自蒼雲吐出，清送素娥之環佩，逸移幽士之羽裳。
相思足慰于故人，清嘯自纡于長夜。
秋時賓王師及社中兄弟來霞漪閣，欲信宿焉。
同看落日，遠江千艘如矢，帆影若流。
賓王曰：“樯标遠漢，昔時魯氏之戈。
”餘随應曰：“帆影寒沙，此夜姜家之被。
”衆鼓掌稱歎。
蓋即景得情，非捷于才也。
清于骨，令見者形穢，如側珠玉；清于态，令見者色沮，如坐針芒。
習俗以假遇假，真心相索，則面目辄移；語言以訛傳訛，實論相參，則是非争起。
今之人品文章，俱操偏鋒，王者之師總難取勝。
故予欲得奇兵以卧鼓，不事刁鬥以鎮營。
豆花棚下嗅雨，清矣茗香；蘆荻岸中禦風，泠然挾纩。
落落者難合，一合便不可分；欣欣者易親，乍親忽然成怨。
故君子之處世也，甯風霜自挾，無甯魚鳥親人。
語曰：“文生于情。
”宋廣平鐵石心腸，梅花一賦，從何得來？因知情之語，别有一副肝膽。
委形無寄，但教鹿豕為群；壯志有懷，莫遣草木同朽。
春歸何處？街頭愁殺賣花；客落他鄉，河畔生憎折柳。
雅俗共傾，莫如音樂。
琵琶歎于遠道，箜篌引于渡河，羌笛弄于梅花，鵝笙鳴于彩鳳，不動催花之羯鼓，則開指雲之素琴，不調哀響之銀筝，則禦繁絲之寶瑟，磬以雲韶制曲，箫以天籁著聞，無不入耳會心，因激生感。
今也馮驩之铗，彈老無魚；荊轲之築，擊來有淚。
豈獨聲韻之變，抑也聽者易情。
中流多載酒，曾無問字之松；绮席漫張燈，誰是窺書之火？ 清齋幽閉，時時暮雨掩梨花；冷句忽來，字字秋風吹木葉。
“朝為行雲，暮為行雨”，二句楚襄王公案；左手持螯，右手持酒，一幅畢吏部畫圖。
良緣易合，紅葉亦可為媒；知己難投，白璧未能獲主。
夢如蕉鹿，不拟薪者之藏；癖似蠹魚，專食神仙之字。
清同王晉卿之碧香，十斛酴醾輸味；奢比何穎考之蒸餅，一時藜藿增悲。
可與人言無二三，魚自知水寒水暖；不得意事常八九，春不管花落花開。
有詠“官清馬骨高”而憐之者曰：“物猶如此，人何以堪？”餘曰：“人甘如此，物何以堪？” 天不愛寶，萬象昭回，地不愛寶，萬物绮錯。
錦字奇文，何獨為人所秘？ 高鴻振遠音，天際真人之想；潛虬媚幽姿，竹林賢者之風。
王公插棘編籬，入幕之賓肆虐；大人投珠抵辟，窺室之鬼遁形。
王百谷雲：“書生命薄還同妾，宰相憐才不為官。
”何仙郎雲：“憔悴似憐春恨妾，凄涼還泣夜啼烏。
”予曰：“命薄千金空買賦，才高隻眼冷窺人。
”意偶相合，而生緻各從所安。
沾泥帶水之累，病根在一戀字；随方逐圓之妙。
便宜在一耐字。
事到全美處，怨我者不能開指摘之端；行到至污處，愛我者不能施愛護之法。
四海和平之福，隻在随緣；一生牽惹之勞，止因好事。
議論先輩，畢竟沒學問之人；獎借後生，定然關世道之寄。
塵中物色，要加于人所至忽之輩，而鑒賞始玄；物外交遊，當勘于心情易動之時，而根器始定。
博帶褎衣，固吾儒風度，然或長袖曳地，得毋近于舞衫，大幅迎風，衆方認為羽裳。
故裁置合式，大體所關，服奇志氵?，昔人所戒。
文人才子之口，實我微詞；聽言參論之問，當解大意。
不為塵情所蔽，才稱水鏡之才；倘以氣焰相高，終倚冰山之勢。
古人敦舊好，遺簪遺履之事，悠然可思；今日重新歡，指天指日之盟。
泛焉如戲。
豈特愧夫乘車戴笠，亦且見笑于白犬丹雞。
杜子美《八哀》，皮日休《七愛》，一樣憐才之心；柳子厚《八愚》，東萊公《六悔》總屬自憐之念。
揮麈雄談，必須言下即了，不則為啽呓，為葛藤，口舌徒多，何能傾聽。
昔人謂二陸之談，若春日之判薄冰，秋風之掃枯葉。
良有以也。
甑中生塵釜生魚，千載之下，不悲其窮而揚其清。
故知淡泊之鄉，芳塵所托；醜窮之士，後之聲名。
可知也。
市駿高台，黃金不懸天上，但非千裡龍骧，未許忽騰聲價。
奈何欲策驽骀而僥倖空群之顧乎！ 貧富之交可以情諒，鮑子所以讓金；貴賤之間，易以勢移，管甯所以割席。
物色有先機，曾教染衣之柳汁；文章有定數，豫傳照鏡之芙蓉。
铄金之口，策善火攻，不知入火不焦者，有火浣之布，潰川之手，勢慣波及，不知入水不濡者，有利水之犀。
買賦之金，多不為貪；連城之璧，售不為炫。
蓋千金可買一字，而一字關人榮辱，即千金不能酬；十五城可換一璧，而一璧系國重輕，即十五城不能抵。
得不償失者，彈雀之隋珠；物重于人者，換馬之愛妾。
是皆颠倒于一念，遂難語以情之正也。
衆醉獨醒，固足自高，而十錦一褐，必為衆厲。
不觀之飲狂泉者乎？舉國之人皆狂，國王縱穿井以飲，不能無恙也。
噫，吾深為振俗超類者危也。
客問：殘春何如初秋？餘曰：春殘秾華方謝，初秋凄其乍來，情景俱有淡緻。
第秋來轉寂轉清，春後忽生繁熱，境自異也。
安得四時皆秋，答我蕭疏之懷，澹彼繁華之興。
名世之語，政不在多；驚人之句，流聲甚遠。
譬如“楓落吳江冷”千秋之賞，不過五字。
作者何不鍊侈口無盡之平常，而鐘一二有限之奇論？猶之大海起一朝之蜃氣，平山削十丈之芙蓉，山水之靈，便足駭目。
矯言移去阿堵，有錢之念未融；婉稱非複阿蒙，無人之目易轉。
經雲：有能贊歎《法華》者，舌根生青蓮花香。
觀此奇報，齒牙餘慧，當自不惜。
取才者，但知望氣，未經相骨，故其人多失之浮。
《屍子》曰：“虎豹之駒，雖未成文，已有食牛之氣。
”誤人法眼，此言作俑。
唐伯虎雲：“滿腹有文難罵鬼，措身無地反憂天。
”英雄無已之懷，言言硬咽。
昔謂悲歌可以當泣，此則讀之堪泣不堪歌耳。
實境閱曆，斯耳目之界真；世味備嘗，斯口腹之嗜淡。
向長安而空笑，過屠門而思嚼，實境真味，将何着落。
和冷香韻： 幽人到處煙霞冷，仙子來時雲雨香。
霜封夜瓦鴛鴦冷，花拂春簾翡翠香。
妝臨水境花俱冷，曲奏霓裳月亦香。
雪罥層巒山骨冷，花随飛浪水痕香。
若問玄之又玄，不免夢中說夢；最是解所不解，有如杯後添杯。
論名節，則緩急之事小；較生死，則名節之論微。
但知為餓夫以采南山之薇，不必為枯魚以需西江之水。
儒有一畝之宮，自不妨草茅