●賢博編
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食俱忘，以答君父倚重之心，必何如何如，斯可也。
果若南軒所雲，是悍然不顧矣，豈不動心之謂乎？以此為高，愚不敢取。
胡總制既平海寇，所募守備客兵，雜居浙江省城寺觀中，稍為民害。
始胡有功，甚為東南所仰，俄不免怨嗟，此亦一事。
趙炳然公代之。
按南宋胡元故迹，築羅木營以居客兵。
營在永昌門外，與城相犄角，其中創置如法，宛然市井，啟閉有時，兵不得輕出入，民大稱便。
餘觀之，營前為大江、銀杏樹，兵馬司下一帶，江沙平漲，一望無際。
舊制，沙地東屬仁和場，對江屬西興場，為竈戶草蕩，今悉為高基肥沃，省城鄉宦生員有力者，請佃占作己業。
夫沙地既不歸竈戶，且與營相近，是天生屯田之處，若今軍士輪番耕作，以時操練，一則可省糧饷，一則不至惰佚，乃無窮之益。
惜乎！趙公已去，城中流官不識此利，設有建言者，亦必指為生事煩擾，誰有肯任其事哉？ 一江西人，能召鬼，餘族家嘗延之堂中，設帷障作法。
人定後，有聲如鳥語，自遠而近，俄聲若從帷障中出。
自稱某祖孺人，曆曆言往事，呼子姓如平生，舉家駭異。
明日以語餘，餘意此服鬼法。
蓋其人以術服一鬼而役使之，其聲要皆所使一黠鬼為之耳，江湖間此等術甚多。
餘親見小木偶能語言，大段是采生之類，妖怪可惡，邑中多呼召之，亦有終夜寂然無聞者，必其鬼有所畏忌，不敢言耳。
今已數年，未來事無一驗，我所不知，彼亦不能預道，人家不宜為此，官司當痛禁。
餘相識一監生，故富家，拜餘姚縣丞，緣事罷歸，居常怏怏。
餘戲而勸之曰：「公，白丁，以赀官八品，與明府分庭，一旦解官，家又不貧，身計已了，何不樂也？」丞以情告曰：「自吾營入泮宮，至上納費金千兩，意為官當得數倍。
今歸不勾本，雖妻子亦怨矣。
」嗚呼！以勾本獲赢之心為民父母，是以商賈之道臨之也。
賣爵之弊，何可言哉！ 故杭州太守婁志德公，後升浙江右布政使，居官始終清正。
洪襄惠公锺子孫，邀三學諸生為襄惠營入鄉賢。
公謂：「襄惠顯宦，有聲則可，何得遽列鄉賢？」卒不署。
茅狀元瓒自京回，公與同僚訪之，出稍遲，竟歸不相見。
省内三知縣行取過辭公，公呼某知縣，某事未完，若辄行者，吾且提汝。
此三事皆餘所目見。
公為人黔，杭人呼黑婁青天，後以不能挽仰，乞緻去。
吳江毛圖南進士為餘言，其妻父沈給事中，嘉靖初遇大獄事。
有劉某者曉妖術，始從流賊反，後充南丹衛軍，複脫走。
途間遇山西張指揮寅，谪嘹哨将之戍，兩人貌相似，劉賊因謀張殺之，代其行。
已又夤緣得放歸山西，以其術遂有張之室，舉家惑焉，唯他人則皆知非張也。
賊既代張，乃就一寺作妖法，有活觀音出現，四方施舍至巨萬。
馬禦史者，從他省過山西，求觀焉。
先是，賊設盆水于門外，來觀者洗面目方許進。
馬疑之，洗一目，留一目。
比入，以洗目觀則為觀音，以原目視則唯一人步罡作法耳，無他也。
馬密訪，悉知始末。
及至京，即差山西巡按。
适有一人知賊事，從借貸，不滿，意舉首于馬。
馬乃窮治，得其實，将置極典，賊大窘，盛行賄。
是時郭武定侯方有寵，賊求救于武定。
武定書與馬，乞不問此獄。
馬并武定書奏之。
武定懼罪且不測，盡力為之主，因賂上左右，為言馬禦史實誣妄，陷良人。
上怒，遂拿問。
科道省寺交章救，俱诏下獄，加以拷掠，首人死酷烈下。
事無證，移文南丹衛，武定先使人抵伍矣。
刑官為诘馬禦史曰：「汝且安知其非張指揮，而坑其一家乎？」馬禦史竟反坐，即谪戍南丹衛。
諸言官悉罷譴，文臣為之奪氣。
賊先釋出，乘駿馬洋洋行天街，後以妖術升參将，善終。
此獄嘉靖中名大獄。
杭州郡志謂西湖故與江通，引水經及駱賓王、楊巨源詩為證，此真腐儒之言，不惟不知形勢高下，亦且漫無根據。
水經隻雲：江經靈隐山下，山側有明聖湖。
固未嘗明言湖與相通也。
至若賓王、巨源與李邺侯相去不遠，設若唐時湖與江通，則江湖斥鹵無異矣，邺侯何故開六井，鑿陰窦，引湖入市，以便居民，而至今賴其利耶？白樂天與巨源并世，何故又複修六井耶？況詩人眼界寬闊，百裡之近如在目前，所謂「山月臨窗近，天河入戶低」者也。
賓王、巨源登高眺望，一時寫興雲耳。
豈必靈隐山壁立江邊，而後為「門對浙江潮」、「靈隐江邊寺」乎？且城去江将百裡。
謝玄晖詩：「澄江淨如練。
」此可雲宣城舊通江耶？田汝成副使西湖志辨之雖詳，惜未及此。
史記陳平傳雲：「陳平雖美，如冠玉耳。
」此言平人物姣好，第如冠上玉頂，徒為外觀，非如珪璋、瑚琏可薦廊廟，故雲其中未必有，所謂玉巵無當者也。
後人除一「耳」字，作一句讀之，失其本意，文勢索然矣。
古名賢多與僧徒往返，然必通禅理、有戒行、知文翰者方與之交。
如今俗僧治家供役，酒色無賴，比常人尤甚，士大夫喜其應接殷勤，遂與相狎，且不論其深意莫測。
但默睹其炎涼體态，桀骜形狀，已極可厭惡矣。
諺雲：「不交僧與道，便是好人家。
」此言有感而發。
今天下大馬頭，若荊州、樟樹、蕪湖、上新河、楓橋、南濠、湖州市、瓜州、正陽、臨清等處，最為商貨辏集之所，其牙行經紀主人，率賺客錢。
架高擁美，乘肥衣輕，揮金如糞土，以炫耀人目，使之投之。
孤商拚性命出數千裡，遠來發賣，主人但以酒食餌之，甚至兩家争扯，強要安落。
貨一入手，無不侵用，以之結交官府，令商無所控訴，緻貧困不能歸鄉裡。
商中有奸黠者，又為之引誘後至之人，使那前趱後，己得脫去，俗謂之做移夫。
如此不數年，主人亦以奢敗，固所甘心，而不知曾坑幾商矣。
為民上者，當知此弊。
蘇長公謂孟浩然詩韻高而才短，如造内酒法手而無材料。
蓋不知浩然之詩得國風之餘意，故清澹而有天然之趣，在盛唐為獨步，王、李所深服，若多用故實以為材料，是一團濁氣矣。
引證根據，乃作文之法，不可以言詩。
所謂詩有别趣，非關理也，此言得之，且如古人所稱羨之句，若「池塘生春草」之類，皆自胸中流出，固未嘗以其出何秘書而美其博物也。
後人謂宋無詩，正坐此處。
今中人家葬者，用石灰于磚椁内四旁。
其灰須篩過，使去火氣，方可納之，久則萦結堅固。
向聞一家用新灰實棺外，本以防濕，不知灰近木，兼土氣蒸逼内中，遂自焚毀，榇封随堕陷。
國語：夏父弗忌「葬而焚，煙徹于上。
」以為天殃。
焚屍非小故，孝子慈孫不可不知。
曾尚書銑，欲複匈奴故河南地，餘嘗見其複套議，為之失笑。
且未言其策之何如，将謀人之地，事未就緒而先刻書以布，其疏可知矣。
管仲為桓公圖霸，必曰：「事可以隐。
」故軍令寄政，逢同謂勾踐曰：「鸷之擊也，必匿其形。
」今虜歲入寇，安知其無奸人細作以教之備哉？ 嘉靖丙寅二月，山寇入婺源，知縣李志學斂民财，修刺使人逆之，約從他道過。
己因棄縣，走浮梁匿。
寇遂入縣中，縱囚大掠。
俄抵休甯界，本縣集民兵禦之。
方逐北，有程啞力與黑劉文子奮勇先衆及寇，寇大駭走。
衆忌其得功，因立視不進，寇返鬬，二人俱死。
且寇不過百餘人，設衆随二人以鳥铳、弓弩繼後追射，登可盡殺；乃觀望，緻二人虛死，寇竟徐徐逸去，可恨也。
初，啞力賃餘家屋居，無妻子，雖不能言，然頗識字，尚氣好鬬，嘗憤其嫂為義男所欺，時時為報之。
黑劉文，拳師也，其子恃拳捷，故皆以能死。
昔越王式怒蛙以激将士，齊莊公避螳螂而勇士歸之。
二人雖微，然以捍寇戰而沒，何讓蛙與螳螂也？不聞有存恤其家者，即後有急，誰肯勇往直前耶？ 鳥嘴铳，即佛郎機之手照。
日本國制稍短而後有關捩可開。
佛郎機制，長而後閉。
人持一支，如中國之帶弓矢。
最貴重者，上錯黃金，可值銀百兩。
乃以精鐵先煉成莖，立而以長錐鑽之，其中光瑩，無毫發阻礙，故發則中的。
非若中國工人鹵莽，裹鐵心而合之，甚至三節接湊，然後鑽剉，其中既不圓淨，又忽斷裂，萬不及也。
餘親見佛郎機人投一小瓶海中，波濤跳躍間，擊之，無不應手而碎。
恃此為長技，故諸番舶惟佛郎機敢桀骜。
昔劉、項相距廣武間，羽數令壯士挑戰，漢王使樓煩辄射殺之。
羽怒，自出，樓煩不敢動。
使有此物數支，伏陣中攢指之，何懼項羽哉！三國時，鬬将令有此，雖十呂布可斃也。
然以之押陣守城及舟車之戰，可蹶上将，以之倏忽縱橫，即便利不及他器矣。
洪武中，歙長齡橋鄭桓，字居貞，舉明經，累官河南左參政。
先是，夷人貢大人參一本，重可數斤，貯河南布政司庫，上有疾，命取之，參莫知所在，适長官缺，遂逮桓至京，坐欺罔棄市。
桓從侄道同，時為監察禦史，當監斬，欲申請，桓止之曰：「我死事當已，請，必并誅，無益也。
」因相對痛哭。
就戮後，河南父老千餘抵京，為桓申奏，且保舉之。
上尋悔，問誰監斬，既知道同，上怒，何不為叔申理，命斬于市。
桓有叔名晦，字子明，号■〈齊上非下〉非齋，元征不就。
有朝野詩選八卷，收趙松雪書畫甚多，子孫散逸，僅十之一二，餘時時借觀之。
孔子「沽酒市脯不食」。
朱子從鄭康成，作沽、市皆為買。
都玄敬聽雨紀談引毛氏注「一宿酒為沽」，如詩「無酒酤我」之酤，謂三代無沽酒者，至漢武帝始有榷沽。
此非也。
蓋酒之一宿者，周禮謂之醴齊，王者以享宗廟，孔子何為不食哉？晏子春秋雲：「人有酤酒者，為器甚潔，為表甚長，而酒酸不售。
」是孔子時已有沽酒者。
又若莊子所稱雖寓言，然去孔子不遠，其曰：「舍于蟻丘之漿，吾嘗食于十漿。
」戰國薛公，藏賣漿家。
鹖冠子曰：「伊尹，酒保也。
」高帝時，栾布為酒家保。
古之賣酒漿者衆矣，何言沽酒始武帝時耶？況「沽」、「市」二字對待，其為買無疑也。
陶靖節詠荊轲詩雲：「惜哉劍術疏，奇功遂不成。
」李太白亦雲：「舞陽死灰人，安可與立功？」蓋深惜之也。
當轲瀕行有所待，為丹所促，卒往不顧，使非舞陽震恐屍立，而少得佐之，無秦政矣。
至于高漸離之意，尤可悲。
此皆天下奇男子，可以激發愚懦之人。
儒者之說，道其常可也，死生在前而談笑不變，雖子房博浪沙中之事，未即過之，幸不幸耳。
嘉靖中，鄉會考試官有以題目坐譏讪得罪者，後最一切偏責臣下，如曰「事君能緻其身」、「臣事君以忠」、「為人臣止于敬」、「為人臣者懷仁義以事其君」。
皆單出一句，而隻字不敢涉君身矣。
兩京帝王廟舊有元世祖像，嘉靖中除之。
嘉靖辛亥、壬子間，禦史劉錫清軍南直隸，每清一軍，有勾單冊取者，不問果否逃回及有無家屬，辄先窮治該圖裡排。
裡排畏刑，至願代軍補伍。
複以為懷詐，加以酷暴，裡排死杖下者無數。
直隸人号劉
果若南軒所雲，是悍然不顧矣，豈不動心之謂乎？以此為高，愚不敢取。
胡總制既平海寇，所募守備客兵，雜居浙江省城寺觀中，稍為民害。
始胡有功，甚為東南所仰，俄不免怨嗟，此亦一事。
趙炳然公代之。
按南宋胡元故迹，築羅木營以居客兵。
營在永昌門外，與城相犄角，其中創置如法，宛然市井，啟閉有時，兵不得輕出入，民大稱便。
餘觀之，營前為大江、銀杏樹，兵馬司下一帶，江沙平漲，一望無際。
舊制，沙地東屬仁和場，對江屬西興場，為竈戶草蕩，今悉為高基肥沃，省城鄉宦生員有力者，請佃占作己業。
夫沙地既不歸竈戶，且與營相近，是天生屯田之處，若今軍士輪番耕作，以時操練，一則可省糧饷，一則不至惰佚，乃無窮之益。
惜乎！趙公已去，城中流官不識此利，設有建言者，亦必指為生事煩擾，誰有肯任其事哉？ 一江西人，能召鬼，餘族家嘗延之堂中，設帷障作法。
人定後，有聲如鳥語，自遠而近，俄聲若從帷障中出。
自稱某祖孺人，曆曆言往事，呼子姓如平生，舉家駭異。
明日以語餘，餘意此服鬼法。
蓋其人以術服一鬼而役使之，其聲要皆所使一黠鬼為之耳，江湖間此等術甚多。
餘親見小木偶能語言，大段是采生之類，妖怪可惡，邑中多呼召之，亦有終夜寂然無聞者，必其鬼有所畏忌，不敢言耳。
今已數年，未來事無一驗，我所不知，彼亦不能預道，人家不宜為此，官司當痛禁。
餘相識一監生，故富家，拜餘姚縣丞，緣事罷歸，居常怏怏。
餘戲而勸之曰：「公，白丁，以赀官八品，與明府分庭，一旦解官，家又不貧，身計已了，何不樂也？」丞以情告曰：「自吾營入泮宮，至上納費金千兩，意為官當得數倍。
今歸不勾本，雖妻子亦怨矣。
」嗚呼！以勾本獲赢之心為民父母，是以商賈之道臨之也。
賣爵之弊，何可言哉！ 故杭州太守婁志德公，後升浙江右布政使，居官始終清正。
洪襄惠公锺子孫，邀三學諸生為襄惠營入鄉賢。
公謂：「襄惠顯宦，有聲則可，何得遽列鄉賢？」卒不署。
茅狀元瓒自京回，公與同僚訪之，出稍遲，竟歸不相見。
省内三知縣行取過辭公，公呼某知縣，某事未完，若辄行者，吾且提汝。
此三事皆餘所目見。
公為人黔，杭人呼黑婁青天，後以不能挽仰，乞緻去。
吳江毛圖南進士為餘言，其妻父沈給事中，嘉靖初遇大獄事。
有劉某者曉妖術，始從流賊反，後充南丹衛軍，複脫走。
途間遇山西張指揮寅，谪嘹哨将之戍，兩人貌相似，劉賊因謀張殺之，代其行。
已又夤緣得放歸山西，以其術遂有張之室，舉家惑焉，唯他人則皆知非張也。
賊既代張，乃就一寺作妖法，有活觀音出現，四方施舍至巨萬。
馬禦史者，從他省過山西，求觀焉。
先是，賊設盆水于門外，來觀者洗面目方許進。
馬疑之，洗一目，留一目。
比入，以洗目觀則為觀音，以原目視則唯一人步罡作法耳，無他也。
馬密訪，悉知始末。
及至京，即差山西巡按。
适有一人知賊事，從借貸，不滿，意舉首于馬。
馬乃窮治，得其實，将置極典，賊大窘，盛行賄。
是時郭武定侯方有寵，賊求救于武定。
武定書與馬，乞不問此獄。
馬并武定書奏之。
武定懼罪且不測，盡力為之主，因賂上左右，為言馬禦史實誣妄，陷良人。
上怒，遂拿問。
科道省寺交章救，俱诏下獄，加以拷掠，首人死酷烈下。
事無證，移文南丹衛，武定先使人抵伍矣。
刑官為诘馬禦史曰：「汝且安知其非張指揮，而坑其一家乎？」馬禦史竟反坐，即谪戍南丹衛。
諸言官悉罷譴，文臣為之奪氣。
賊先釋出，乘駿馬洋洋行天街，後以妖術升參将，善終。
此獄嘉靖中名大獄。
杭州郡志謂西湖故與江通，引水經及駱賓王、楊巨源詩為證，此真腐儒之言，不惟不知形勢高下，亦且漫無根據。
水經隻雲：江經靈隐山下，山側有明聖湖。
固未嘗明言湖與相通也。
至若賓王、巨源與李邺侯相去不遠，設若唐時湖與江通，則江湖斥鹵無異矣，邺侯何故開六井，鑿陰窦，引湖入市，以便居民，而至今賴其利耶？白樂天與巨源并世，何故又複修六井耶？況詩人眼界寬闊，百裡之近如在目前，所謂「山月臨窗近，天河入戶低」者也。
賓王、巨源登高眺望，一時寫興雲耳。
豈必靈隐山壁立江邊，而後為「門對浙江潮」、「靈隐江邊寺」乎？且城去江将百裡。
謝玄晖詩：「澄江淨如練。
」此可雲宣城舊通江耶？田汝成副使西湖志辨之雖詳，惜未及此。
史記陳平傳雲：「陳平雖美，如冠玉耳。
」此言平人物姣好，第如冠上玉頂，徒為外觀，非如珪璋、瑚琏可薦廊廟，故雲其中未必有，所謂玉巵無當者也。
後人除一「耳」字，作一句讀之，失其本意，文勢索然矣。
古名賢多與僧徒往返，然必通禅理、有戒行、知文翰者方與之交。
如今俗僧治家供役，酒色無賴，比常人尤甚，士大夫喜其應接殷勤，遂與相狎，且不論其深意莫測。
但默睹其炎涼體态，桀骜形狀，已極可厭惡矣。
諺雲：「不交僧與道，便是好人家。
」此言有感而發。
今天下大馬頭，若荊州、樟樹、蕪湖、上新河、楓橋、南濠、湖州市、瓜州、正陽、臨清等處，最為商貨辏集之所，其牙行經紀主人，率賺客錢。
架高擁美，乘肥衣輕，揮金如糞土，以炫耀人目，使之投之。
孤商拚性命出數千裡，遠來發賣，主人但以酒食餌之，甚至兩家争扯，強要安落。
貨一入手，無不侵用，以之結交官府，令商無所控訴，緻貧困不能歸鄉裡。
商中有奸黠者，又為之引誘後至之人，使那前趱後，己得脫去，俗謂之做移夫。
如此不數年，主人亦以奢敗，固所甘心，而不知曾坑幾商矣。
為民上者，當知此弊。
蘇長公謂孟浩然詩韻高而才短，如造内酒法手而無材料。
蓋不知浩然之詩得國風之餘意，故清澹而有天然之趣，在盛唐為獨步，王、李所深服，若多用故實以為材料，是一團濁氣矣。
引證根據，乃作文之法，不可以言詩。
所謂詩有别趣，非關理也，此言得之，且如古人所稱羨之句，若「池塘生春草」之類，皆自胸中流出，固未嘗以其出何秘書而美其博物也。
後人謂宋無詩，正坐此處。
今中人家葬者，用石灰于磚椁内四旁。
其灰須篩過，使去火氣，方可納之，久則萦結堅固。
向聞一家用新灰實棺外，本以防濕，不知灰近木，兼土氣蒸逼内中，遂自焚毀，榇封随堕陷。
國語：夏父弗忌「葬而焚，煙徹于上。
」以為天殃。
焚屍非小故，孝子慈孫不可不知。
曾尚書銑，欲複匈奴故河南地，餘嘗見其複套議，為之失笑。
且未言其策之何如，将謀人之地，事未就緒而先刻書以布，其疏可知矣。
管仲為桓公圖霸，必曰：「事可以隐。
」故軍令寄政，逢同謂勾踐曰：「鸷之擊也，必匿其形。
」今虜歲入寇，安知其無奸人細作以教之備哉？ 嘉靖丙寅二月，山寇入婺源，知縣李志學斂民财，修刺使人逆之，約從他道過。
己因棄縣，走浮梁匿。
寇遂入縣中，縱囚大掠。
俄抵休甯界，本縣集民兵禦之。
方逐北，有程啞力與黑劉文子奮勇先衆及寇，寇大駭走。
衆忌其得功，因立視不進，寇返鬬，二人俱死。
且寇不過百餘人，設衆随二人以鳥铳、弓弩繼後追射，登可盡殺；乃觀望，緻二人虛死，寇竟徐徐逸去，可恨也。
初，啞力賃餘家屋居，無妻子，雖不能言，然頗識字，尚氣好鬬，嘗憤其嫂為義男所欺，時時為報之。
黑劉文，拳師也，其子恃拳捷，故皆以能死。
昔越王式怒蛙以激将士，齊莊公避螳螂而勇士歸之。
二人雖微，然以捍寇戰而沒，何讓蛙與螳螂也？不聞有存恤其家者，即後有急，誰肯勇往直前耶？ 鳥嘴铳，即佛郎機之手照。
日本國制稍短而後有關捩可開。
佛郎機制，長而後閉。
人持一支，如中國之帶弓矢。
最貴重者，上錯黃金，可值銀百兩。
乃以精鐵先煉成莖，立而以長錐鑽之，其中光瑩，無毫發阻礙，故發則中的。
非若中國工人鹵莽，裹鐵心而合之，甚至三節接湊，然後鑽剉，其中既不圓淨，又忽斷裂，萬不及也。
餘親見佛郎機人投一小瓶海中，波濤跳躍間，擊之，無不應手而碎。
恃此為長技，故諸番舶惟佛郎機敢桀骜。
昔劉、項相距廣武間，羽數令壯士挑戰，漢王使樓煩辄射殺之。
羽怒，自出，樓煩不敢動。
使有此物數支，伏陣中攢指之，何懼項羽哉！三國時，鬬将令有此，雖十呂布可斃也。
然以之押陣守城及舟車之戰，可蹶上将，以之倏忽縱橫，即便利不及他器矣。
洪武中，歙長齡橋鄭桓，字居貞，舉明經，累官河南左參政。
先是，夷人貢大人參一本，重可數斤，貯河南布政司庫，上有疾，命取之，參莫知所在，适長官缺，遂逮桓至京，坐欺罔棄市。
桓從侄道同，時為監察禦史，當監斬，欲申請，桓止之曰：「我死事當已，請，必并誅，無益也。
」因相對痛哭。
就戮後，河南父老千餘抵京，為桓申奏，且保舉之。
上尋悔，問誰監斬，既知道同，上怒，何不為叔申理，命斬于市。
桓有叔名晦，字子明，号■〈齊上非下〉非齋，元征不就。
有朝野詩選八卷，收趙松雪書畫甚多，子孫散逸，僅十之一二，餘時時借觀之。
孔子「沽酒市脯不食」。
朱子從鄭康成，作沽、市皆為買。
都玄敬聽雨紀談引毛氏注「一宿酒為沽」，如詩「無酒酤我」之酤，謂三代無沽酒者，至漢武帝始有榷沽。
此非也。
蓋酒之一宿者，周禮謂之醴齊，王者以享宗廟，孔子何為不食哉？晏子春秋雲：「人有酤酒者，為器甚潔，為表甚長，而酒酸不售。
」是孔子時已有沽酒者。
又若莊子所稱雖寓言，然去孔子不遠，其曰：「舍于蟻丘之漿，吾嘗食于十漿。
」戰國薛公，藏賣漿家。
鹖冠子曰：「伊尹，酒保也。
」高帝時，栾布為酒家保。
古之賣酒漿者衆矣，何言沽酒始武帝時耶？況「沽」、「市」二字對待，其為買無疑也。
陶靖節詠荊轲詩雲：「惜哉劍術疏，奇功遂不成。
」李太白亦雲：「舞陽死灰人，安可與立功？」蓋深惜之也。
當轲瀕行有所待，為丹所促，卒往不顧，使非舞陽震恐屍立，而少得佐之，無秦政矣。
至于高漸離之意，尤可悲。
此皆天下奇男子，可以激發愚懦之人。
儒者之說，道其常可也，死生在前而談笑不變，雖子房博浪沙中之事，未即過之，幸不幸耳。
嘉靖中，鄉會考試官有以題目坐譏讪得罪者，後最一切偏責臣下，如曰「事君能緻其身」、「臣事君以忠」、「為人臣止于敬」、「為人臣者懷仁義以事其君」。
皆單出一句，而隻字不敢涉君身矣。
兩京帝王廟舊有元世祖像，嘉靖中除之。
嘉靖辛亥、壬子間，禦史劉錫清軍南直隸，每清一軍，有勾單冊取者，不問果否逃回及有無家屬，辄先窮治該圖裡排。
裡排畏刑，至願代軍補伍。
複以為懷詐，加以酷暴，裡排死杖下者無數。
直隸人号劉
