九流緒論下

見之心愈眩惑他日昭儀浴帝黙賜侍者特令不言帝自屏罅觇之蘭湯灎灎昭儀坐其中若三尺寒泉浸明玉帝意飛揚語近侍曰自古人主無二後有則立昭儀為後矣右叙昭儀浴事入畫蘭湯灎灎三語百世下讀之猶勃然興矧親炙耶（玄傳膚體光發占燒燭七字佳） 漢武故事稱班固撰諸家鹹以王儉造考其文頗衰薾不類孟堅是六朝人作也史記公孫弘谏征伐不從自殺而鈎弋夫人以病終非武帝殺之皆與史大異吾以公孫斷不能自殺知鈎弋之說為六朝之妄無疑也然仙傳亦有鈎弋事蓋祖此雲 博物志十卷晉張華撰華博洽冠古今此書所載疎略淺猥亡複倫次疑後世類書中録出者然隋志亦僅十卷每用為疑近閱一雜說記唐人殷文圭雲華原書四百卷武帝删之止作十卷始信餘見有脗合者蓋隋志乃武帝所删本至宋不無脫落後人又從廣記録出雖十卷實二三存并非隋世之舊故益寥寥耳（隋志有張公雜記楊用修所稱博物記蓋即此書殷文圭通考作文奎非是其說詳拾遺記中） 劉義慶世說十卷讀其語言晉人面目氣韻恍忽生動而簡約玄澹真緻不窮古今絶唱也孝标之注博贍精核客主映發并絶古今考隋唐志義慶又有小說十卷孝标又有續世說十卷今皆不傳怅望江左風流令人扼腕雲（按宋書義慶傳不載世說未詳） 世說以玄韻為宗非紀事比劉知幾謂非實録不足病也唐人修晉書凡世說語盡采之則似失詳慎雲 義慶所著又有後漢書及文集八卷徐州先賢傳贊九卷江左名士傳一卷幽明録二十卷宣驗記十三卷集材二百卷獨世說盛行嘉隆間尺牍詩詞靡不采掇乃不善用者扭揑雷同亦往往厭觀雲 洪景盧夷堅志四百二十卷今傳止五十卷他不可考惟王景文夷堅别志序尚可以知其纂輯之槩因録之序曰志怪之書甚夥至鄱陽夷堅志出則盡超之餘平生所書略類洪公始讀左傳史記漢書稍得其記事之法而無所施因志怪發之久之習熟調利滋溉翫不能釋間自觀覽要不為無補于世而古今文章之關鍵亦間有相通者不以是為無益而中畫愈裒所見聞益之事三百七十卷二十四今書之目也餘心尚未艾久之則将浸及于夷堅矣凡夷堅所有而複見者删之更生佛之類是也凡夷堅所有而未備者補之黃元道之類是也其名仍為夷堅而别志之辨于鄱陽也得歳月者紀歳月得其所者紀其所得其人者記其人三者并書之備矣阙一二亦書皆阙則弗書醜而不欲着姓名者婉見之如夷堅确夢之類是也醜而姓名不可不著者顯揭之如夷堅人牛之類是也其稱某人雲又某人得諸某人雲若己所見各識其所自來皆循夷堅之規弗易也其異也者筆力瞠乎其後矣（觀此序則洪志義例可推其叙事當亦可喜今所傳甚猥淺蓋殘缺之中又雜以僞矣） 今世傳大類書如太平禦覽冊府元龜皆千卷可謂富矣然貞觀中編文思博要一千二百卷金輪朝編三教珠英一千三百卷簡帙皆多于宋又許敬宗編瑤山玉彩五百卷張太素編冊府五百八十二卷視今傳合璧事類等書亦皆過之其始蓋昉于六朝何承天皇覽一百二十二卷劉孝标類苑一百二十卷徐勉華林要略六百卷祖珽修文禦覽三百六十卷然諸書惟孝标一二出自獨創自餘皆聚集一時文學之士奉诏編輯者非一人手裁也今博要珠英等書俱乆廢不傳惟唐人初學記三十卷藝文類聚一百卷行世二書采摭頗精第不備耳中收録詩文事迹往往出今史傳文集外使諸大部傳必各有可觀惜哉 右類書颠末略紀于此按類書鄭志另録通考仍列子家蓋不欲四部之外别立門戶也然類書有數種如初學藝文兼載詩詞則近于集禦覽元龜事實鹹備則鄰于史通典通志聲韻禮儀之屬又一二間涉于經專以屬之子部恐亦未安餘欲别録二藏及赝古書及類書為一部附四大部之末尚俟博雅者商焉 歐虞皆有類書今惟歐類聚傳元白皆有類書今惟白六帖傳元類集三百卷至宋已亡虞北堂書鈔見通考閱今藏書家時有此本然非完書 白氏書見唐藝文志止名經史事類而不名六帖于立政乃有六帖三十卷而世不複傳孔氏書通志所無今合白刻然精不若徐歐備不如合璧也（孔帖見馬氏通考） 世傳極淺陋書若錦繡萬花谷韻府羣玉羣書淵海之類其名亦起自前代唐孫翰有錦繡谷五卷是所