卷十
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考，乃喟然歎曰：嗟乎！義山蓋負才傲兀，抑塞於鈎黨之禍；而傳所雲放利偷合，詭薄無行者，非其實也。
夫令狐绹之惡義山，以其就王茂元、鄭亞之辟也；其惡茂元、鄭亞，則以其為贊皇所善也。
贊皇入相，薦自晉公，功流社稷。
史家之論，每曲牛而直李；茂元諸人，皆一時翹楚，绹安得以私恩之故，牢籠義山，使終身不為之用乎！绹特以仇怨贊皇，惡及其黨，因并惡其黨贊皇之黨者，非真有憾於義山也。
太牢與正士為雠，绹父楚，比太牢而深結李宗闵、楊嗣複；绹之繼父，深險尤甚。
會昌中，贊皇擢绹台閣；一旦失勢，绹與不逞之徒竭力排陷之。
此其人可附離為死黨乎！義山之就王、鄭，未必非擇木之智，渙丘之公；而目為放利偷合，詭薄無行，則必将朋比奸邪，擅朝亂政，如八關十六子之所為，而後謂之非偷合、非無行乎！且吾觀其活獄弘農，則忤廉察；題詩《九日》，則忤政府；于劉蕡之斥，則抱痛巫鹹；于乙卯之變，則銜冤晉石。
大和東讨，懷積骸成莽之悲；黨項興師，有窮兵禍胎之戒。
以至《漢宮》、《瑤池》、《華清》、《馬嵬》諸作，無非諷方士為不經，警色荒之覆國。
此其指事懷忠，郁纡激切，直可與曲江老人相視而笑。
斷不得以放利偷合詭薄無行嗤摘之者也。
’ 王荊公晚年亦喜義山詩，以為唐人知學老杜而得其藩籬，惟義山一人而已。
每誦其‘雪嶺未歸天外使，松州猶駐殿前軍’、‘永憶江湖歸白發，欲回天地入扁舟’、與‘池光不受月，暮氣欲沈山’。
‘江海三年客，乾坤一戰場’之類，雖老杜無以過也。
近朱長孺箋刻《義山全集序》曰：‘或曰義山之詩，半及閨闼，讀者與《玉台》、《香奁》例稱。
荊公以為善學老杜何居？餘曰：男女之情，通於君臣朋友；《國風》之螓首蛾眉，雲發瓠齒，其詞甚亵，聖人顧有取焉。
《離騷》讬芳草以怨王孫，借美人以喻君子，遂為漢魏六朝樂府之祖。
古人之不得志于君臣朋友者，往往寄遙情于婉娈，結深怨于蹇修，以序其忠憤無聊、纏綿宕往之緻。
唐至大和以後，閹人暴橫，黨禍蔓延，義山阨塞當途，沈淪記室。
其身危，則顯言不可而曲言之；其思苦，則莊語不可而謾語之。
計莫若瑤台矞宇、歌筵舞榭之間，言之可無罪，而聞之足以動。
其《梓州吟》雲：“楚雨含情俱有讬，”早已自下箋解矣。
吾故曰義山之詩，乃詩人之緒音，屈、宋之遺響，蓋得子美之深而變出之者也；豈徒以徵事奧博，撷采妍華，與飛卿、柯古争霸一時哉！學者不察本末，類以才人浪子目義山；即愛其詩者，亦不過以帷房昵媟之詞而已，此不能論世知人之故也。
’ 今俗書‘庵’字，既於篆文無有；又庵非屋，不當從‘廣’。
《三國志》：焦先居蝸牛廬，意是今菴也。
後漢皇甫規為中郎将，持節監關中兵；會軍中大疫，死者十三四，規親入庵廬巡視，三軍感悅。
即用此庵字為有據依。
黃山谷之言如此。
予按六書遺漏字不少：劉為漢姓，六書中竟無‘劉’字；仆名亮，每為仆作印者，執‘亮’字須用‘言傍京’之語，多作‘諒’。
予甚以為不然。
俗書不可從者，謂古無此字，近人訛用者耳；若‘劉’若‘亮’，安得謂之俗字乎！今泥古者如‘庵’字必從‘弇’，然與‘弇’何與！印宗漢人，而必以漢人所有之字為俗字，吾所不解。
宋轅文曰：前時知名之士，殘於兵，沉於淵，陷於仇怨寇盜者，往往有之；若今之仕而貴，處而壽，蓋十不得二三。
是諸人者，不過怙其隽才，以求聲聞于世耳，亦何罪之有？意災之者其名耶！夫名人者，抑物以自張，反幽以蹈光，是以人衆背之，陰陽食之，鬼神議之；‘其間之得老壽無恙者幸耳。
’此論甚确。
誇者死名，必然之理。
後人當以為戒。
閩陳香初、陳竹逸、鄭蘭子，皆許生之青衣，皆能詩。
香初《送客》：‘澄江楓葉老，斷岸菊花低。
’竹逸《村居》：‘古墓梨花鸲鹆雨，荒原麥穗鹧鸪天。
’蘭子《村居》：‘月明黃葉路，花隐赤欄橋。
’皆楚楚有緻。
而予尤喜蘭子‘曠地夕陽多’之句，謂其壓倒二陳。
金華自宋呂東萊倡明理學而儒風大振。
曆宋以來，有六先生焉：北山何基、魯齋王柏、仁山金履祥、白雲許謙、楓山章懋。
惟東萊、楓山仕於朝，而四先生皆以布衣，名重當世。
何谥文定，王谥文憲，金谥文安，許谥文懿，足見當時崇儒重道，不以草澤而靳易名之典也。
迨至于後，則不然矣。
魯齋著書尤多，合之可千卷；未三百載俱尠傳，惟文集與研幾圖行世耳。
萬曆初，内鄉李蔭令順天之宛平縣。
署中掘地得柱礎六，微有字迹，洗視之，唐李北海《雲麾将軍碑》也。
存者百八十餘字，碑首存‘故雲’二字。
李因築室砌碑壁間，曰‘古墨齋’。
今世所傳《雲麾碑》，乃陝刻者；宛平殘碑，人所未覯。
雲麾乃唐能畫小李将軍也。
按楊用修《丹鉛錄》雲：《雲麾碑》在陝西蒲城縣，已斷裂。
正德中，劉達夫禦史谪蒲城尉，訪出，以鐵束固之，複為完物。
臨淮侯李言恭詩雲：‘蒼颉史籀不可起，蝌蚪鳥迹亦已矣；能書千載稱锺王，更有北海踵方軌；得意最是雲麾碑，當年落筆風雨随；何意斷之作柱礎，神物知為造化私。
’言宛平之刻也。
吳郡林若撫《詩談》雲：《唐風&bull山有樞》篇，注者雲答前篇蟋蟀之意，而解其憂，非矣。
蓋是時沃強晉弱，國人明知國非其國而未敢言，故第諷其取樂；恐一旦見滅，則衣裳車馬，庭内鐘鼓酒食，俱為他人有。
其詞直，其情危，其意迫切而有餘悲。
胡雲解憂也！《魏風》‘猶來無棄’，《詩緝》雲：毋尚思之，無棄，毋不歸，得其旨矣。
朱注謂死而棄其屍，謬哉！《召南&bull采蘋》：‘于以湘之，維锜及釜。
’朱注以‘湘’訓烹，非也。
‘湘’字從水，當是澣濯也。
《小雅&bull四月》篇：‘山有嘉卉，侯栗侯梅。
’朱注雲：侯，維也。
按《西京雜記》，上林苑有紫花梅、侯梅。
《晉宮阙計》（疑當作記。
）雲：華林桃園，侯桃三株，白桃三株。
則‘侯’非維義明矣。
《邶風&bull式微》篇：‘微君之故，胡為乎中露。
’微即‘微管仲’之微；胡康侯謂以事求人，而人不有其事，然矣。
朱注以‘非’字訓之，以為非君之故，胡為而辱于此。
果若斯言，是怨怼其君也，豈風人溫厚之旨哉！ 謝靈運詩隻一機軸。
如‘晨策尋絕壑，夕息在山樓。
’朝旦發陽崖，景落憩陰峰。
’‘曉日發雲陽，落日次朱方。
’‘宵濟漁浦潭，旦及富春郭。
’‘迎旭淩絕磴，映玄歸溆浦。
’‘朝遊登鳳閣，日暮集華沼。
’‘倏爍夕星流，昱奕朝露團。
’凡此，發端雖微有異同，命意不甚相遠。
至於‘昏旦變氣候，山水含清晖。
’‘時竟夕澄霁，雲歸日西馳。
’‘清旦索幽異，放舟越垌郊。
’‘我行乘日垂，放舟候月圓。
’及‘朝搴苑中蘭，畏彼霜下歇。
’‘暝還雲際宿，弄此石上月。
’大都不出此意。
然總本自《楚辭》‘朝發枉渚，夕宿辰陽’二語變幻者也。
且其遊名山志所紀形勝，具見於詩，詩之措詞命意，則盡於《山居》一賦。
所謂‘溯溪終水涉，登嶺始山行。
’即賦中‘入澗水涉，登嶺山行’之句。
此類甚多。
謝靈運《登泰山詩》雲：‘岱宗秀維嶽，崒舉刺雲天；乍既崄巘，觸石辄遷綿。
登封翳崇壇，降禅藏肅然；石闾何晻霭，明堂秘靈篇。
’本集不載。
近張紹和梓七十二家，亦缺此篇。
鮑明遠詩雲：‘千岩盛阻積，萬壑勢萦回。
’李太白雲：‘千岩泉灑落，萬壑樹萦回。
’正襲其語。
明遠又雲：‘長歌欲自慰，彌起長恨端。
’杜子美雲：‘愁極本憑詩遣興，詩成吟詠轉凄涼。
’雖蹈其轍，而翻作七言，綽有化腐為新之力。
明遠又雲：‘豎儒守一經。
’王摩诘雲：‘豈學書生輩，窗間老一經。
’演為十字，亦無痕迹。
杜審言詩：‘牽絲紫蔓長。
’子美雲：‘水荇牽風翠帶長。
’審言：‘雲陰送晚雷。
’子美雲：‘雷聲忽送千峰雨。
’審言：‘鶴子曳童衣。
’子美雲：‘儒衣山鳥怪。
’審言：‘風光新柳報，宴賞落花催。
’子美雲：‘星霜玄鳥變，身世白駒催。
’皆變幻祖句，非獨創也。
徐晶詩雲：‘翡翠巢書幌，鴛鴦立釣矶。
’子美雲：‘翡翠鳴衣桁，蜻蜒立釣絲。
’而杜語覺勝。
林若撫曰：李颀‘早晚薦雄文似者。
’‘者’字殊未可通，必‘馬’字之誤。
蓋薦雄文似相如也。
‘莫是長安行樂處，’‘是’字未通，必‘滞’字之誤。
可謂善說詩也。
徐安貞：‘暮雨衣猶濕，春風帆正開。
’見于《雲溪友議》。
孟浩然：‘微雲澹河漢，疏雨滴梧桐。
’見于皮日休《孟亭記》及王士源序。
王灣：‘月華照杵空随妾，風響傳砧不到君。
’見於《河嶽英靈》。
求其全篇，概不可得，乃知唐詩散失者多矣。
林若撫賦無題詩雲：‘藕盡金盤未斷絲，雞栖桑樹見無埘；井梧秋老虛懷子，石阙年多不吐碑；塵掩殘機甯作疋，燈昏覆局杳難棋；從歡栽蘖為藩後，教妾朝朝怨苦籬。
’八句俱藁砧體，即蘇長公‘蓮子擘開須見憶，楸枰着後更無期。
’亦不過此。
若撫詩富萬首，論詩尤精。
李獻吉樂府雲：‘河之水，流濺濺，望夫不見立河幹。
’何仲默絕句雲：‘河水流濺濺，言采河邊蘭；君從河水去，我獨立河幹。
’未免蹈襲。
陳約之《望太行詩》雲：‘迢遞太行山，連天跨海間；蚪蜂全蔽日，鳥道半臨關，未盡五丁技，猶傳八駿還；艱哉不可上，望望損朱顔。
’皇甫子循《太行道》雲：‘太行之阻當重關，孟門中豁不可攀；蚪蜂千仞跨海外，鳥道百折盤雲間；神功尚識五丁力，穆幸猶聞八駿還；巉巉茲地危哉艱，古來行者摧心顔。
’皆将約之詩演作七言，亦系蹈襲耳。
廳字從‘廣’，如庭庑之類；今皆欠一點從‘廠’。
‘廠’者，山石崖岸之類，學者不可不知。
廨字亦然。
僧智永，名法極，王右軍七代孫，年百歲乃終。
見《研北雜志》，系元人陸友仁著。
法極之名，人鮮知之。
蘇東坡《寶繪堂記》雲：‘煙雲之過眼，百鳥之感耳，為留意于書畫者發也。
’元周密記所見書畫，著《煙雲過眼錄》四卷，本坡公語也。
人但知謝疊山之死宋，不知其妻李，初匿貴溪山中，元兵入
夫令狐绹之惡義山，以其就王茂元、鄭亞之辟也；其惡茂元、鄭亞，則以其為贊皇所善也。
贊皇入相，薦自晉公，功流社稷。
史家之論，每曲牛而直李；茂元諸人，皆一時翹楚，绹安得以私恩之故，牢籠義山，使終身不為之用乎！绹特以仇怨贊皇，惡及其黨，因并惡其黨贊皇之黨者，非真有憾於義山也。
太牢與正士為雠，绹父楚，比太牢而深結李宗闵、楊嗣複；绹之繼父，深險尤甚。
會昌中，贊皇擢绹台閣；一旦失勢，绹與不逞之徒竭力排陷之。
此其人可附離為死黨乎！義山之就王、鄭，未必非擇木之智，渙丘之公；而目為放利偷合，詭薄無行，則必将朋比奸邪，擅朝亂政，如八關十六子之所為，而後謂之非偷合、非無行乎！且吾觀其活獄弘農，則忤廉察；題詩《九日》，則忤政府；于劉蕡之斥，則抱痛巫鹹；于乙卯之變，則銜冤晉石。
大和東讨，懷積骸成莽之悲；黨項興師，有窮兵禍胎之戒。
以至《漢宮》、《瑤池》、《華清》、《馬嵬》諸作，無非諷方士為不經，警色荒之覆國。
此其指事懷忠，郁纡激切，直可與曲江老人相視而笑。
斷不得以放利偷合詭薄無行嗤摘之者也。
’ 王荊公晚年亦喜義山詩，以為唐人知學老杜而得其藩籬，惟義山一人而已。
每誦其‘雪嶺未歸天外使，松州猶駐殿前軍’、‘永憶江湖歸白發，欲回天地入扁舟’、與‘池光不受月，暮氣欲沈山’。
‘江海三年客，乾坤一戰場’之類，雖老杜無以過也。
近朱長孺箋刻《義山全集序》曰：‘或曰義山之詩，半及閨闼，讀者與《玉台》、《香奁》例稱。
荊公以為善學老杜何居？餘曰：男女之情，通於君臣朋友；《國風》之螓首蛾眉，雲發瓠齒，其詞甚亵，聖人顧有取焉。
《離騷》讬芳草以怨王孫，借美人以喻君子，遂為漢魏六朝樂府之祖。
古人之不得志于君臣朋友者，往往寄遙情于婉娈，結深怨于蹇修，以序其忠憤無聊、纏綿宕往之緻。
唐至大和以後，閹人暴橫，黨禍蔓延，義山阨塞當途，沈淪記室。
其身危，則顯言不可而曲言之；其思苦，則莊語不可而謾語之。
計莫若瑤台矞宇、歌筵舞榭之間，言之可無罪，而聞之足以動。
其《梓州吟》雲：“楚雨含情俱有讬，”早已自下箋解矣。
吾故曰義山之詩，乃詩人之緒音，屈、宋之遺響，蓋得子美之深而變出之者也；豈徒以徵事奧博，撷采妍華，與飛卿、柯古争霸一時哉！學者不察本末，類以才人浪子目義山；即愛其詩者，亦不過以帷房昵媟之詞而已，此不能論世知人之故也。
’ 今俗書‘庵’字，既於篆文無有；又庵非屋，不當從‘廣’。
《三國志》：焦先居蝸牛廬，意是今菴也。
後漢皇甫規為中郎将，持節監關中兵；會軍中大疫，死者十三四，規親入庵廬巡視，三軍感悅。
即用此庵字為有據依。
黃山谷之言如此。
予按六書遺漏字不少：劉為漢姓，六書中竟無‘劉’字；仆名亮，每為仆作印者，執‘亮’字須用‘言傍京’之語，多作‘諒’。
予甚以為不然。
俗書不可從者，謂古無此字，近人訛用者耳；若‘劉’若‘亮’，安得謂之俗字乎！今泥古者如‘庵’字必從‘弇’，然與‘弇’何與！印宗漢人，而必以漢人所有之字為俗字，吾所不解。
宋轅文曰：前時知名之士，殘於兵，沉於淵，陷於仇怨寇盜者，往往有之；若今之仕而貴，處而壽，蓋十不得二三。
是諸人者，不過怙其隽才，以求聲聞于世耳，亦何罪之有？意災之者其名耶！夫名人者，抑物以自張，反幽以蹈光，是以人衆背之，陰陽食之，鬼神議之；‘其間之得老壽無恙者幸耳。
’此論甚确。
誇者死名，必然之理。
後人當以為戒。
閩陳香初、陳竹逸、鄭蘭子，皆許生之青衣，皆能詩。
香初《送客》：‘澄江楓葉老，斷岸菊花低。
’竹逸《村居》：‘古墓梨花鸲鹆雨，荒原麥穗鹧鸪天。
’蘭子《村居》：‘月明黃葉路，花隐赤欄橋。
’皆楚楚有緻。
而予尤喜蘭子‘曠地夕陽多’之句，謂其壓倒二陳。
金華自宋呂東萊倡明理學而儒風大振。
曆宋以來，有六先生焉：北山何基、魯齋王柏、仁山金履祥、白雲許謙、楓山章懋。
惟東萊、楓山仕於朝，而四先生皆以布衣，名重當世。
何谥文定，王谥文憲，金谥文安，許谥文懿，足見當時崇儒重道，不以草澤而靳易名之典也。
迨至于後，則不然矣。
魯齋著書尤多，合之可千卷；未三百載俱尠傳，惟文集與研幾圖行世耳。
萬曆初，内鄉李蔭令順天之宛平縣。
署中掘地得柱礎六，微有字迹，洗視之，唐李北海《雲麾将軍碑》也。
存者百八十餘字，碑首存‘故雲’二字。
李因築室砌碑壁間，曰‘古墨齋’。
今世所傳《雲麾碑》，乃陝刻者；宛平殘碑，人所未覯。
雲麾乃唐能畫小李将軍也。
按楊用修《丹鉛錄》雲：《雲麾碑》在陝西蒲城縣，已斷裂。
正德中，劉達夫禦史谪蒲城尉，訪出，以鐵束固之，複為完物。
臨淮侯李言恭詩雲：‘蒼颉史籀不可起，蝌蚪鳥迹亦已矣；能書千載稱锺王，更有北海踵方軌；得意最是雲麾碑，當年落筆風雨随；何意斷之作柱礎，神物知為造化私。
’言宛平之刻也。
吳郡林若撫《詩談》雲：《唐風&bull山有樞》篇，注者雲答前篇蟋蟀之意，而解其憂，非矣。
蓋是時沃強晉弱，國人明知國非其國而未敢言，故第諷其取樂；恐一旦見滅，則衣裳車馬，庭内鐘鼓酒食，俱為他人有。
其詞直，其情危，其意迫切而有餘悲。
胡雲解憂也！《魏風》‘猶來無棄’，《詩緝》雲：毋尚思之，無棄，毋不歸，得其旨矣。
朱注謂死而棄其屍，謬哉！《召南&bull采蘋》：‘于以湘之，維锜及釜。
’朱注以‘湘’訓烹，非也。
‘湘’字從水，當是澣濯也。
《小雅&bull四月》篇：‘山有嘉卉，侯栗侯梅。
’朱注雲：侯，維也。
按《西京雜記》，上林苑有紫花梅、侯梅。
《晉宮阙計》（疑當作記。
）雲：華林桃園，侯桃三株，白桃三株。
則‘侯’非維義明矣。
《邶風&bull式微》篇：‘微君之故，胡為乎中露。
’微即‘微管仲’之微；胡康侯謂以事求人，而人不有其事，然矣。
朱注以‘非’字訓之，以為非君之故，胡為而辱于此。
果若斯言，是怨怼其君也，豈風人溫厚之旨哉！ 謝靈運詩隻一機軸。
如‘晨策尋絕壑，夕息在山樓。
’朝旦發陽崖，景落憩陰峰。
’‘曉日發雲陽，落日次朱方。
’‘宵濟漁浦潭，旦及富春郭。
’‘迎旭淩絕磴，映玄歸溆浦。
’‘朝遊登鳳閣，日暮集華沼。
’‘倏爍夕星流，昱奕朝露團。
’凡此，發端雖微有異同，命意不甚相遠。
至於‘昏旦變氣候，山水含清晖。
’‘時竟夕澄霁，雲歸日西馳。
’‘清旦索幽異，放舟越垌郊。
’‘我行乘日垂，放舟候月圓。
’及‘朝搴苑中蘭，畏彼霜下歇。
’‘暝還雲際宿，弄此石上月。
’大都不出此意。
然總本自《楚辭》‘朝發枉渚，夕宿辰陽’二語變幻者也。
且其遊名山志所紀形勝，具見於詩，詩之措詞命意，則盡於《山居》一賦。
所謂‘溯溪終水涉，登嶺始山行。
’即賦中‘入澗水涉，登嶺山行’之句。
此類甚多。
謝靈運《登泰山詩》雲：‘岱宗秀維嶽，崒舉刺雲天；乍既崄巘，觸石辄遷綿。
登封翳崇壇，降禅藏肅然；石闾何晻霭，明堂秘靈篇。
’本集不載。
近張紹和梓七十二家，亦缺此篇。
鮑明遠詩雲：‘千岩盛阻積，萬壑勢萦回。
’李太白雲：‘千岩泉灑落，萬壑樹萦回。
’正襲其語。
明遠又雲：‘長歌欲自慰，彌起長恨端。
’杜子美雲：‘愁極本憑詩遣興，詩成吟詠轉凄涼。
’雖蹈其轍，而翻作七言，綽有化腐為新之力。
明遠又雲：‘豎儒守一經。
’王摩诘雲：‘豈學書生輩，窗間老一經。
’演為十字，亦無痕迹。
杜審言詩：‘牽絲紫蔓長。
’子美雲：‘水荇牽風翠帶長。
’審言：‘雲陰送晚雷。
’子美雲：‘雷聲忽送千峰雨。
’審言：‘鶴子曳童衣。
’子美雲：‘儒衣山鳥怪。
’審言：‘風光新柳報，宴賞落花催。
’子美雲：‘星霜玄鳥變，身世白駒催。
’皆變幻祖句，非獨創也。
徐晶詩雲：‘翡翠巢書幌，鴛鴦立釣矶。
’子美雲：‘翡翠鳴衣桁，蜻蜒立釣絲。
’而杜語覺勝。
林若撫曰：李颀‘早晚薦雄文似者。
’‘者’字殊未可通，必‘馬’字之誤。
蓋薦雄文似相如也。
‘莫是長安行樂處，’‘是’字未通，必‘滞’字之誤。
可謂善說詩也。
徐安貞：‘暮雨衣猶濕，春風帆正開。
’見于《雲溪友議》。
孟浩然：‘微雲澹河漢，疏雨滴梧桐。
’見于皮日休《孟亭記》及王士源序。
王灣：‘月華照杵空随妾，風響傳砧不到君。
’見於《河嶽英靈》。
求其全篇，概不可得，乃知唐詩散失者多矣。
林若撫賦無題詩雲：‘藕盡金盤未斷絲，雞栖桑樹見無埘；井梧秋老虛懷子，石阙年多不吐碑；塵掩殘機甯作疋，燈昏覆局杳難棋；從歡栽蘖為藩後，教妾朝朝怨苦籬。
’八句俱藁砧體，即蘇長公‘蓮子擘開須見憶，楸枰着後更無期。
’亦不過此。
若撫詩富萬首，論詩尤精。
李獻吉樂府雲：‘河之水，流濺濺，望夫不見立河幹。
’何仲默絕句雲：‘河水流濺濺，言采河邊蘭；君從河水去，我獨立河幹。
’未免蹈襲。
陳約之《望太行詩》雲：‘迢遞太行山，連天跨海間；蚪蜂全蔽日，鳥道半臨關，未盡五丁技，猶傳八駿還；艱哉不可上，望望損朱顔。
’皇甫子循《太行道》雲：‘太行之阻當重關，孟門中豁不可攀；蚪蜂千仞跨海外，鳥道百折盤雲間；神功尚識五丁力，穆幸猶聞八駿還；巉巉茲地危哉艱，古來行者摧心顔。
’皆将約之詩演作七言，亦系蹈襲耳。
廳字從‘廣’，如庭庑之類；今皆欠一點從‘廠’。
‘廠’者，山石崖岸之類，學者不可不知。
廨字亦然。
僧智永，名法極，王右軍七代孫，年百歲乃終。
見《研北雜志》，系元人陸友仁著。
法極之名，人鮮知之。
蘇東坡《寶繪堂記》雲：‘煙雲之過眼，百鳥之感耳，為留意于書畫者發也。
’元周密記所見書畫，著《煙雲過眼錄》四卷，本坡公語也。
人但知謝疊山之死宋，不知其妻李，初匿貴溪山中，元兵入
