卷五
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仁和張開渠冢宰，元洲之兄也。
母陳，畜朱魚二十餘頭，流目日久。
母亡，問渠哀毀，不忍往視，皆變為白。
群客聚觀，有謂魚常變色，無足異者。
此及去喪之日，魚複變赤，俨同除喪。
人謂孝感所緻。
今人皆以橄榄為餘甘。
《骈雅》：餘甘之子如彈丸，其核五棱。
世有圓橄榄耶！餘甘自另一種。
溫庭筠詩：“玲珑骰子安紅豆，入骨相思知也無！”徐興公雲：嶺南國中，有相思木，歲久結子，色紅如大豆，故名相思子。
每一樹結子數斛，非郎紅豆也。
客雲，相思豆有雌雄，合置醯中，辄相就。
一客言：豆安有雌雄，以磁石養一，以鐵層養一，僞置水中，亦自相就，不必醯也。
餘笑謂：豆無雌雄則已，脫有之，則必當置醯中，醯中之豆，亦必雌先就雄。
孫道相先生曰：安丘石門村，多生槲樹林，是土人之野蠶廠。
按野蠶成繭，昔人謂之上瑞，乃今東齊山谷，在在有之，與家蠶等。
蠶月撫種出蟻，蠕蠕然，郎散置槲樹上；槲葉初生，猗猗不異桑柔，聽其眠食，食盡，郎枝枝相換，樹樹相移，皆人力為之。
彌山遍谷，一望蠶叢。
其蠶壯大，亦生而習野，日日處風日中雨中不為罷。
然亦時傷水歎，畏崔啄。
野人飼蠶，必架廬林下，手把長竿，逐樹按行，為之察陰陽，禦鳥鼠。
其稔也與家蠶相後先，然其稷者春夏及秋，歲凡三熟也。
作繭大者三寸來許，非黃非白，色近乎土，淺則黃壤，深則赤填；墳如果赢；繁實離離，綴水葉間，又或如雄雞殼也。
食槲名槲，食椿名椿，食椒名椒；繭如蠶名，缣如繭名。
又其蠶之小者，作繭堅如石，大才如指上螺；在深谷叢條間，不關人力，樵牧過之，載橐而歸，無所名之，曰山繭也。
其缣備五善焉：色不加染，黯而有章，一也；浣澀雖敞不易色，二也；日禦之，上者十歲而不敗，三也；與韋衣處不己華，與纨縠處不己野，四也；出門不二服，口兇可從焉，五也。
孫道相先生雲：司吾山山隐寺，遊人題詠，遍滿岩石。
釋惟旃《司吾暗清曉》詩：“露華滴瀝晴林曉，石洞巉岩殊杳窕；僧定風恬鳥語徽，雲光冷落涵秋沼。
”又女郎湯文玉《春遊》詩：“山雨初晴洸佛螺，春風幾處揭青莎；采香不倦溪邊路，多少飛紅趁襪羅。
”二詩并刻一石間，不知何好事所為也。
予過司吾，訪此石，不存矣。
舊傳江上漁人，得魚滿船，忽一大者，昂首誦南無阿彌佛，聲甚巨，群魚千百，亦皆連聲屬和，水波為之沸。
漁人大恐，盡棄之江。
近内鄉人閻宗邑，少好捕魚，業之二十餘年。
忽一日，夢小人千萬數曰：“汝傷我等命，今來索汝相償”邑甚驚駭，意平生捕魚之故，誓病間當改業。
已，果撤魚釣之具，長齋念佛。
今六十餘矣。
李子田目擊也。
王敬哉曰：于奕正，初名繼魯，字司直，宛平人，生而峻潔，性孝友。
喪父，讓時於兄弟，獨居荒園，治舉子業；恥剿竊為文章，其所交遊者，皆當世名人，以故多畏惡讪笑之者。
奕正工為詩歌，好遊名山，嘗言秋山嚴靜澹峙，如有道高人，每於霜清木老時，騎驢而往，窮岩絕岫，數百裡間，無不周覽。
遇斷碑，必披荊剔藓以識之。
或攀枯蘿，蹑危石，踰其絕頂，慨然賦詩，有超世之概。
與楚譚元春友夏、劉侗同人，尤稱友善。
兩君來京師，必客其園，與同人著《帝京景物略》。
崇祯乙亥，偕同人取道秣陵，遍曆名勝；将之楚，會友夏止之，遂歸。
而疾作，殒於金陵旅舍。
楊曰補、顧與治剔其遺詩數十章。
所著《金石志》、《樸草詩》與《景物略》行於世。
于生南行，将著《南京景物略》，竟以友夏不果，惜哉！子藻，能世其業，今為廬陵令。
顧夢遊序其遺稿曰：司直生長京師，獨不類京師人，蕭然山澤癯也。
其家世稱素封，多貴顯，尤不類矣。
四方來京師者，聞其名，辄往司直，然所歡欣訂交者不數人，多主于家。
環堵梧竹，吟諷高寄，忘其身在長安中。
此數人者，名高天下，歸而口司直不置，天下益向往之。
餘神交司直十年，甲戌歲且除，突過我，問何以來，則九日出郊送劉子别，秋氣方佳，忽作遊想，同舟而下，未辭家也。
自此過從至密。
予坐客未識司直者，見其蓬髩電目，面作松鱗，癭處颔左，衣冠率略，頭瞻倨蹇，愕睨欲避之。
已而道風披揚，緒論出，莫不傾倒歎服，徘徊不能去。
司直之遊，初指寒河，屬譚子他之；罷寒河盟，入吳會，是時劉子亦分路入宛，乃成獨遊。
雖所至傾動，而意不自展。
返於白門，神色微異，孟夏十日，卒於同人客舍。
予與曰補楊子，助同人祝含殓。
予語同人，司直不朽，惟予與譚子是職。
子曷先之！同人曰：司直奇人，予不可以草草。
至京師，而後與譚子謀以複子。
後一年，二子皆逝，未有述者。
予知司直，又略於二子，恐後遂無知之者，乃與楊子謀刻其《笥遺詩》。
嗟乎，此豈足以見司直哉！司直賦穎絕世，又能廣異書異聞，以自盡其才。
其為謀甚奢，常從容謂予曰：今人寒腹短識，辄不自量造語，餘恥之。
餘所披覽既遍，更得快遊以歸，閉戶涵詠而後出，子以為有當乎？今雖間為詩，吾胸中覺有格格未出者，是吾候未至也。
嗟乎！司直詩止是，而言在吾耳，其尚忍言乎！司直生長四十年，未一日去其家，家昔不貧，随取而給，且為主於朋友也，無所不盡其。
其意以為身之四方，可以取給盡，一如其家耳。
孰知語遊於今既有難言者，而司直伉爽實甚，顧不免於郁郁，斯亦朋友之過乎！然為司直友者，豈知其遂至於此哉！司直至於此，而未有所述於後，朋友之事，終以缺焉！我知譚、劉至今有餘憾也。
崔子忠，字青蚓；一名丹，字道母。
其先山東平度州人。
子忠為諸生，甚貧。
為文崛奧，數試而困，慨然棄去。
荜門土壁，灑掃潔清，冬一褐，夏一葛，妻疏裳布衣，電勉操作，三女亦解誦讀；雖無終日之計，晏如也。
工圖繪，為絕技，時經營以寄傲；更善貌人，無不克肖。
當時貴人，多折官位願與之交，皆逃避不顧。
不喜飲酒，二三故人以文字過從，談竟日不能去。
士自四方來，慕其人，多謝不見。
人或尤之，笑曰：“交遊盛而朋黨立，東漠之季可監也。
”後果有以複社植黨言者，其識力過人如此！其人短小端饬，雙眸炯炯，高冠草履，不知貧賤之可戚也。
所作詩歌古文詞，人鮮知者，徒知其畫耳。
董文敏公嘗謂其人、文、畫，皆非近世所常見。
年五十，病幾廢；亡何，遭寇亂，潛避窮巷，無以給朝夕。
有憐之而不以禮者，去而不就，遂夫婦先後死。
錢虞山曰：崔子忠形容清古，望之不似今人；畫摹顧、陸、閻、吳遺迹，關、範以下，不複措手。
居京師阛阓中、蓬蒿翳然，凝塵滿席，莳花養魚，杏然遺世。
興至則解衣盤礴，一妻二女，皆能點染設色，相與摩挲指示，共相娛悅。
間出以贻知己，若庸夫俗子，用金帛相購請，雖窮餓，掉頭弗顧也。
少為書生，師事萊人宋繼登；宋諸子及群從，皆與同學，而玫及應亭尤厚善。
應亨署铨曹，屬一選人，以千金為崔君壽，道母笑曰：“若念我貧，不出橐中裝贻我，而使我居間受選人金！同學少年，尚不識崔子忠何等面目耶！”玫居谏垣，數求其畫，不予；誘而緻之邸舍，謂曰：“更浃日不聽出，則子之盎魚盆樹，且立槁矣。
”道母不得已，方與畫；畫成，别去，坐鄰舍，使童往取其畫曰：“有樹石簡略處，須增潤數筆。
”玫欣然與之，立碎之而去。
其孤峭絕俗，皆此類也。
崇祯戊寅，餘匏系都城，道母寓方閣老園池，去餘寓一牛鳴疏地。
有陳桐古木，前臨雉堞，晨夕過從。
餘放歸，道母及華州郭宗昌，送餘報國寺古松下。
餘笑謂詞館諸公：“公等多玉筍門生，亦有崔、郭兩生者乎？”郭亦秦中博雅奇士也。
倪文正曰：嶽氏之祠，泥範武穆，金鑄桧、卨，人之欲不朽桧、卨，甚於存武穆也。
母陳，畜朱魚二十餘頭，流目日久。
母亡，問渠哀毀，不忍往視，皆變為白。
群客聚觀，有謂魚常變色，無足異者。
此及去喪之日，魚複變赤，俨同除喪。
人謂孝感所緻。
今人皆以橄榄為餘甘。
《骈雅》：餘甘之子如彈丸，其核五棱。
世有圓橄榄耶！餘甘自另一種。
溫庭筠詩：“玲珑骰子安紅豆，入骨相思知也無！”徐興公雲：嶺南國中，有相思木，歲久結子，色紅如大豆，故名相思子。
每一樹結子數斛，非郎紅豆也。
客雲，相思豆有雌雄，合置醯中，辄相就。
一客言：豆安有雌雄，以磁石養一，以鐵層養一，僞置水中，亦自相就，不必醯也。
餘笑謂：豆無雌雄則已，脫有之，則必當置醯中，醯中之豆，亦必雌先就雄。
孫道相先生曰：安丘石門村，多生槲樹林，是土人之野蠶廠。
按野蠶成繭，昔人謂之上瑞，乃今東齊山谷，在在有之，與家蠶等。
蠶月撫種出蟻，蠕蠕然，郎散置槲樹上；槲葉初生，猗猗不異桑柔，聽其眠食，食盡，郎枝枝相換，樹樹相移，皆人力為之。
彌山遍谷，一望蠶叢。
其蠶壯大，亦生而習野，日日處風日中雨中不為罷。
然亦時傷水歎，畏崔啄。
野人飼蠶，必架廬林下，手把長竿，逐樹按行，為之察陰陽，禦鳥鼠。
其稔也與家蠶相後先，然其稷者春夏及秋，歲凡三熟也。
作繭大者三寸來許，非黃非白，色近乎土，淺則黃壤，深則赤填；墳如果赢；繁實離離，綴水葉間，又或如雄雞殼也。
食槲名槲，食椿名椿，食椒名椒；繭如蠶名，缣如繭名。
又其蠶之小者，作繭堅如石，大才如指上螺；在深谷叢條間，不關人力，樵牧過之，載橐而歸，無所名之，曰山繭也。
其缣備五善焉：色不加染，黯而有章，一也；浣澀雖敞不易色，二也；日禦之，上者十歲而不敗，三也；與韋衣處不己華，與纨縠處不己野，四也；出門不二服，口兇可從焉，五也。
孫道相先生雲：司吾山山隐寺，遊人題詠，遍滿岩石。
釋惟旃《司吾暗清曉》詩：“露華滴瀝晴林曉，石洞巉岩殊杳窕；僧定風恬鳥語徽，雲光冷落涵秋沼。
”又女郎湯文玉《春遊》詩：“山雨初晴洸佛螺，春風幾處揭青莎；采香不倦溪邊路，多少飛紅趁襪羅。
”二詩并刻一石間，不知何好事所為也。
予過司吾，訪此石，不存矣。
舊傳江上漁人，得魚滿船，忽一大者，昂首誦南無阿彌佛，聲甚巨，群魚千百，亦皆連聲屬和，水波為之沸。
漁人大恐，盡棄之江。
近内鄉人閻宗邑，少好捕魚，業之二十餘年。
忽一日，夢小人千萬數曰：“汝傷我等命，今來索汝相償”邑甚驚駭，意平生捕魚之故，誓病間當改業。
已，果撤魚釣之具，長齋念佛。
今六十餘矣。
李子田目擊也。
王敬哉曰：于奕正，初名繼魯，字司直，宛平人，生而峻潔，性孝友。
喪父，讓時於兄弟，獨居荒園，治舉子業；恥剿竊為文章，其所交遊者，皆當世名人，以故多畏惡讪笑之者。
奕正工為詩歌，好遊名山，嘗言秋山嚴靜澹峙，如有道高人，每於霜清木老時，騎驢而往，窮岩絕岫，數百裡間，無不周覽。
遇斷碑，必披荊剔藓以識之。
或攀枯蘿，蹑危石，踰其絕頂，慨然賦詩，有超世之概。
與楚譚元春友夏、劉侗同人，尤稱友善。
兩君來京師，必客其園，與同人著《帝京景物略》。
崇祯乙亥，偕同人取道秣陵，遍曆名勝；将之楚，會友夏止之，遂歸。
而疾作，殒於金陵旅舍。
楊曰補、顧與治剔其遺詩數十章。
所著《金石志》、《樸草詩》與《景物略》行於世。
于生南行，将著《南京景物略》，竟以友夏不果，惜哉！子藻，能世其業，今為廬陵令。
顧夢遊序其遺稿曰：司直生長京師，獨不類京師人，蕭然山澤癯也。
其家世稱素封，多貴顯，尤不類矣。
四方來京師者，聞其名，辄往司直，然所歡欣訂交者不數人，多主于家。
環堵梧竹，吟諷高寄，忘其身在長安中。
此數人者，名高天下，歸而口司直不置，天下益向往之。
餘神交司直十年，甲戌歲且除，突過我，問何以來，則九日出郊送劉子别，秋氣方佳，忽作遊想，同舟而下，未辭家也。
自此過從至密。
予坐客未識司直者，見其蓬髩電目，面作松鱗，癭處颔左，衣冠率略，頭瞻倨蹇，愕睨欲避之。
已而道風披揚，緒論出，莫不傾倒歎服，徘徊不能去。
司直之遊，初指寒河，屬譚子他之；罷寒河盟，入吳會，是時劉子亦分路入宛，乃成獨遊。
雖所至傾動，而意不自展。
返於白門，神色微異，孟夏十日，卒於同人客舍。
予與曰補楊子，助同人祝含殓。
予語同人，司直不朽，惟予與譚子是職。
子曷先之！同人曰：司直奇人，予不可以草草。
至京師，而後與譚子謀以複子。
後一年，二子皆逝，未有述者。
予知司直，又略於二子，恐後遂無知之者，乃與楊子謀刻其《笥遺詩》。
嗟乎，此豈足以見司直哉！司直賦穎絕世，又能廣異書異聞，以自盡其才。
其為謀甚奢，常從容謂予曰：今人寒腹短識，辄不自量造語，餘恥之。
餘所披覽既遍，更得快遊以歸，閉戶涵詠而後出，子以為有當乎？今雖間為詩，吾胸中覺有格格未出者，是吾候未至也。
嗟乎！司直詩止是，而言在吾耳，其尚忍言乎！司直生長四十年，未一日去其家，家昔不貧，随取而給，且為主於朋友也，無所不盡其。
其意以為身之四方，可以取給盡，一如其家耳。
孰知語遊於今既有難言者，而司直伉爽實甚，顧不免於郁郁，斯亦朋友之過乎！然為司直友者，豈知其遂至於此哉！司直至於此，而未有所述於後，朋友之事，終以缺焉！我知譚、劉至今有餘憾也。
崔子忠，字青蚓；一名丹，字道母。
其先山東平度州人。
子忠為諸生，甚貧。
為文崛奧，數試而困，慨然棄去。
荜門土壁，灑掃潔清，冬一褐，夏一葛，妻疏裳布衣，電勉操作，三女亦解誦讀；雖無終日之計，晏如也。
工圖繪，為絕技，時經營以寄傲；更善貌人，無不克肖。
當時貴人，多折官位願與之交，皆逃避不顧。
不喜飲酒，二三故人以文字過從，談竟日不能去。
士自四方來，慕其人，多謝不見。
人或尤之，笑曰：“交遊盛而朋黨立，東漠之季可監也。
”後果有以複社植黨言者，其識力過人如此！其人短小端饬，雙眸炯炯，高冠草履，不知貧賤之可戚也。
所作詩歌古文詞，人鮮知者，徒知其畫耳。
董文敏公嘗謂其人、文、畫，皆非近世所常見。
年五十，病幾廢；亡何，遭寇亂，潛避窮巷，無以給朝夕。
有憐之而不以禮者，去而不就，遂夫婦先後死。
錢虞山曰：崔子忠形容清古，望之不似今人；畫摹顧、陸、閻、吳遺迹，關、範以下，不複措手。
居京師阛阓中、蓬蒿翳然，凝塵滿席，莳花養魚，杏然遺世。
興至則解衣盤礴，一妻二女，皆能點染設色，相與摩挲指示，共相娛悅。
間出以贻知己，若庸夫俗子，用金帛相購請，雖窮餓，掉頭弗顧也。
少為書生，師事萊人宋繼登；宋諸子及群從，皆與同學，而玫及應亭尤厚善。
應亨署铨曹，屬一選人，以千金為崔君壽，道母笑曰：“若念我貧，不出橐中裝贻我，而使我居間受選人金！同學少年，尚不識崔子忠何等面目耶！”玫居谏垣，數求其畫，不予；誘而緻之邸舍，謂曰：“更浃日不聽出，則子之盎魚盆樹，且立槁矣。
”道母不得已，方與畫；畫成，别去，坐鄰舍，使童往取其畫曰：“有樹石簡略處，須增潤數筆。
”玫欣然與之，立碎之而去。
其孤峭絕俗，皆此類也。
崇祯戊寅，餘匏系都城，道母寓方閣老園池，去餘寓一牛鳴疏地。
有陳桐古木，前臨雉堞，晨夕過從。
餘放歸，道母及華州郭宗昌，送餘報國寺古松下。
餘笑謂詞館諸公：“公等多玉筍門生，亦有崔、郭兩生者乎？”郭亦秦中博雅奇士也。
倪文正曰：嶽氏之祠，泥範武穆，金鑄桧、卨，人之欲不朽桧、卨，甚於存武穆也。
