●卷五
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：“《書》雲‘好問則裕’，《禮》雲‘獨學而無友，則孤陋寡聞。
’蓋須切磋相起明也。
見有閉門讀書，私心自是，稠人廣坐，謬誤差失者多矣。
”又曰：“積财千萬，不如薄技在身。
技之易習而可貴者，無過于書。
”又曰：“人有坎壈，失于盛年，猶當晚學，不可自棄也。
”皇甫子循曰：“世之膚淺不學則曰何必讀書。
鄙樸無聞，乃言恥為小技，是嫫母毀黛，丐兒銷金也。
”讀書者觀此。
《解頤新語》曰：“元微之每公私感憤，道義激揚，朋友切磨，古今成敗，日月遷逝，光景舒慘，山川勝概，風雲氣色，當花對酒，樂罷哀餘，通滞屈伸，悲歡合散，至于疾患其心，悼懷昔遊，凡所遇異于常者，則欲賦詩。
”讀書者觀此。
王微之曰：“讀書每得一義，如獲一真珠船。
”陳仲醇曰；“吾讀未見書，如得良友；見已讀書，如逢故人。
”又曰：“閉門即是深山，讀書随處淨土。
”又曰：“讀書要耐訛字，如登山耐仄路，踏雪耐危橋，閑居耐俗漢。
”讀書者觀此。
嚴滄浪曰：“詩有别材，非關理也。
詩有别趣，非關學也。
然非多讀書，多窮理，則不能極其至。
所謂不涉理路，不落言筌也。
”讀書者觀此。
陸遊《上執政書》曰：“每考觀文詞之變，見其雅正，如纓冠肅衽，如對王侯大人，得其奇怪，則脫帽大叫，如魚龍之陳前，袅廬之方勝也。
”讀書者觀此。
晏元獻公平居書簡及公家文牍，未嘗費一紙，皆積以待書，雖封皮亦十百為沓。
暇時，自持熨鬥，貯火，如傍灸香匙親熨之，以鐵界尺鎮案上。
每讀書得一事，則書一封皮，後批門類，授吏傳錄。
讀書者觀此。
黃魯直曰；“尺璧之陰，當以三分之一治公家，以其一讀書，一為棋酒。
公私皆辦矣。
”《梁谿漫志》曰：“老者更事既熟，見
’蓋須切磋相起明也。
見有閉門讀書，私心自是，稠人廣坐，謬誤差失者多矣。
”又曰：“積财千萬，不如薄技在身。
技之易習而可貴者，無過于書。
”又曰：“人有坎壈，失于盛年，猶當晚學，不可自棄也。
”皇甫子循曰：“世之膚淺不學則曰何必讀書。
鄙樸無聞，乃言恥為小技，是嫫母毀黛，丐兒銷金也。
”讀書者觀此。
《解頤新語》曰：“元微之每公私感憤，道義激揚，朋友切磨，古今成敗，日月遷逝，光景舒慘，山川勝概，風雲氣色，當花對酒，樂罷哀餘，通滞屈伸，悲歡合散，至于疾患其心，悼懷昔遊，凡所遇異于常者，則欲賦詩。
”讀書者觀此。
王微之曰：“讀書每得一義，如獲一真珠船。
”陳仲醇曰；“吾讀未見書，如得良友；見已讀書，如逢故人。
”又曰：“閉門即是深山，讀書随處淨土。
”又曰：“讀書要耐訛字，如登山耐仄路，踏雪耐危橋，閑居耐俗漢。
”讀書者觀此。
嚴滄浪曰：“詩有别材，非關理也。
詩有别趣，非關學也。
然非多讀書，多窮理，則不能極其至。
所謂不涉理路，不落言筌也。
”讀書者觀此。
陸遊《上執政書》曰：“每考觀文詞之變，見其雅正，如纓冠肅衽，如對王侯大人，得其奇怪，則脫帽大叫，如魚龍之陳前，袅廬之方勝也。
”讀書者觀此。
晏元獻公平居書簡及公家文牍，未嘗費一紙，皆積以待書，雖封皮亦十百為沓。
暇時，自持熨鬥，貯火，如傍灸香匙親熨之，以鐵界尺鎮案上。
每讀書得一事，則書一封皮，後批門類，授吏傳錄。
讀書者觀此。
黃魯直曰；“尺璧之陰，當以三分之一治公家，以其一讀書，一為棋酒。
公私皆辦矣。
”《梁谿漫志》曰：“老者更事既熟，見
