●卷五
關燈
小
中
大
《清賞錄》雲：“昔人雲，過名山如讀異書，倦則數行，健則千裡。
言不論程途，以洞心快目而止。
”讀書者觀此。
李琰之曰：“吾好讀書，非求後日之名，但異見異聞，心之所願，是以孜孜搜讨，欲罷不能，豈為聲名勞七尺也？”讀書者觀此。
顔之推曰：“古人勤學，有握錐、投斧、照雪、聚螢。
鋤則帶經，牧則編簡，亦為勤笃。
”又曰：“幼而學者，如日出之光；老而學者，如秉燭夜行。
猶賢于瞑目而無見也。
”唐文宗《帝京篇序》雲：“以萬幾之暇，遊息藝文。
追蹤百王，馳心千載。
慷慨懷古，想彼哲人。
”又曰：“若不甲夜視事，乙夜觀書，何以為人君耶？”嘗召學士于内殿，校量文章。
蘇子瞻以《論語解》寄文潞公雲：“就使無取，亦足以見其窮不忘道。
”吳美子曰：“讀書須養得心事靜帖帖地安穩快樂，以我為王書為役，方有入處。
不然，馳骛于書與馳骛于聲色、貨利無差别。
”讀書者觀此。
顔之推曰：“凡有一言一行取于人者，皆顯稱之。
不可竊人之業以為己力，雖輕雖賤者必歸功焉。
竊人之财，刑辟所加；竊人之美，鬼神所責。
”張洎素與徐铉厚善，因議事不協，遂絕。
然手寫铉文章，訪求其劄，藏之笥箧，甚于珍玩。
讀書者觀此。
顔之推曰：“校定書籍，亦不容易。
觀天下書未遍，不得妄下雌黃。
或彼以為非，此以為是，或本同末異，或兩文皆欠，不可偏信一隅也。
”徐锴處集賢，朱黃不去手，非暮不出。
嘗詣其家曰：“吾直寄此耳！”少精小學，故所雠書尤審谛。
朱晦庵答楊元範書曰：“字書音韻，是經中一事，先儒多不留意。
然不知此處不理會，卻枉費了無限亂說，牽補而卒不得其意，甚害事也。
但恨早衰，無精力整頓耳。
”讀書者觀此。
顔之推雲
言不論程途，以洞心快目而止。
”讀書者觀此。
李琰之曰：“吾好讀書，非求後日之名，但異見異聞，心之所願，是以孜孜搜讨，欲罷不能，豈為聲名勞七尺也？”讀書者觀此。
顔之推曰：“古人勤學，有握錐、投斧、照雪、聚螢。
鋤則帶經，牧則編簡，亦為勤笃。
”又曰：“幼而學者，如日出之光；老而學者，如秉燭夜行。
猶賢于瞑目而無見也。
”唐文宗《帝京篇序》雲：“以萬幾之暇，遊息藝文。
追蹤百王，馳心千載。
慷慨懷古，想彼哲人。
”又曰：“若不甲夜視事，乙夜觀書，何以為人君耶？”嘗召學士于内殿，校量文章。
蘇子瞻以《論語解》寄文潞公雲：“就使無取，亦足以見其窮不忘道。
”吳美子曰：“讀書須養得心事靜帖帖地安穩快樂，以我為王書為役，方有入處。
不然，馳骛于書與馳骛于聲色、貨利無差别。
”讀書者觀此。
顔之推曰：“凡有一言一行取于人者，皆顯稱之。
不可竊人之業以為己力，雖輕雖賤者必歸功焉。
竊人之财，刑辟所加；竊人之美，鬼神所責。
”張洎素與徐铉厚善，因議事不協，遂絕。
然手寫铉文章，訪求其劄，藏之笥箧，甚于珍玩。
讀書者觀此。
顔之推曰：“校定書籍，亦不容易。
觀天下書未遍，不得妄下雌黃。
或彼以為非，此以為是，或本同末異，或兩文皆欠，不可偏信一隅也。
”徐锴處集賢，朱黃不去手，非暮不出。
嘗詣其家曰：“吾直寄此耳！”少精小學，故所雠書尤審谛。
朱晦庵答楊元範書曰：“字書音韻，是經中一事，先儒多不留意。
然不知此處不理會，卻枉費了無限亂說，牽補而卒不得其意，甚害事也。
但恨早衰，無精力整頓耳。
”讀書者觀此。
顔之推雲
