●卷四
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鬥不足多也。
”讀書者當作此觀。
黃涪翁雲：“擘書覆瓿，裂史粘窗，誰不惜之！士厄窮途，陷落冤阱，聞者不憐，遇者不顧，聽其死生。
是賢紙上之字而仇腹中之文，哀哉！”讀書者當作此觀。
吳生曰：窮生寒士，自振不暇。
安能及人？此為讀書而冠進賢者發也。
然今之驅高車，擁大蓋者，誰非讀書之人？力可顧盼成飾，咳唾為恩，而于素交貧識，反成掩面，又安望其聞即憐，遇而顧乎？三覆斯言，良可慨歎！ 蔡君谟嘗作小吳箋雲：“李及知杭州日，市白集一部，乃為終身之恨。
”郎基清慎無所營，嘗曰：“任官之所，木枕亦不須作，況重于此乎？”唯頗令人寫書。
樊宗孟遺之書曰：“在官寫書，亦是風流罪過。
”基答曰：“觀過知仁，斯亦可矣。
”讀書者當作此觀。
朱晦翁雲：“漢吳恢欲殺青以寫《漢書》。
晁以道嘗欲得《公》、《穀》傳，遍求無之。
後得一本，方傳寫得。
今人連寫也自厭憎，所以讀書苟簡。
”讀書者當作此觀。
陳子兼雲：“讀窦、灌、田蚡傳，想其使酒罵座，口語曆曆，如在目前。
便是靈山一會，俨然未散。
”讀書者當作此觀。
趙季仁謂羅景綸曰：“某生平有三願：一願識盡世間好人，二願讀盡世間好書，三願看盡世間好山水。
”羅曰：“盡則安能？但身到處莫放過耳。
”讀書者當作是觀。
顔之推雲：“吾每讀聖賢之書，未嘗不肅衣對之。
其故紙有五經辭義及賢達姓名，不敢穢用也。
”溫公謂其子曰：“賈豎藏貨貝，儒家惟此計，然當知寶惜。
今釋子老氏，猶知尊敬其書，豈以吾儒反不如乎？”趙子昂書跋雲：“聚書藏書，良匪易事。
善觀書者，澄神端虛，淨幾焚香，勿卷腦，勿折角，勿以爪侵字，勿以唾揭幅，勿以作枕，勿以夾刺，随損随修，随開随掩。
質之得吾書者，并奉贈此法。
”讀書者當作此觀。
昔人嗜古書，上梯層崖，下缒窮淵，凡碑版锜釜之文，皆為搜而傳之。
薰以芸蕙，襲以缥缃，其典籍之癖如此。
予也鄙，少秉攸好，頗藏異冊，每欣然指謂子弟曰：“吾讀未見書，如得良友；見已讀書，如逢故人。
吾性樂賓客而憚悔尤，庶幾仗此，其可老而閉戶乎！”乃于竹窗之下，抽憶舊聞，纂《讀書十六觀》，蓋浮屠之修淨土有《十六觀經》而觀止矣。
華亭陳繼儒撰。
戊午冬盡吳應箕書。
”讀書者當作此觀。
黃涪翁雲：“擘書覆瓿，裂史粘窗，誰不惜之！士厄窮途，陷落冤阱，聞者不憐，遇者不顧，聽其死生。
是賢紙上之字而仇腹中之文，哀哉！”讀書者當作此觀。
吳生曰：窮生寒士，自振不暇。
安能及人？此為讀書而冠進賢者發也。
然今之驅高車，擁大蓋者，誰非讀書之人？力可顧盼成飾，咳唾為恩，而于素交貧識，反成掩面，又安望其聞即憐，遇而顧乎？三覆斯言，良可慨歎！ 蔡君谟嘗作小吳箋雲：“李及知杭州日，市白集一部，乃為終身之恨。
”郎基清慎無所營，嘗曰：“任官之所，木枕亦不須作，況重于此乎？”唯頗令人寫書。
樊宗孟遺之書曰：“在官寫書，亦是風流罪過。
”基答曰：“觀過知仁，斯亦可矣。
”讀書者當作此觀。
朱晦翁雲：“漢吳恢欲殺青以寫《漢書》。
晁以道嘗欲得《公》、《穀》傳，遍求無之。
後得一本，方傳寫得。
今人連寫也自厭憎，所以讀書苟簡。
”讀書者當作此觀。
陳子兼雲：“讀窦、灌、田蚡傳，想其使酒罵座，口語曆曆，如在目前。
便是靈山一會，俨然未散。
”讀書者當作此觀。
趙季仁謂羅景綸曰：“某生平有三願：一願識盡世間好人，二願讀盡世間好書，三願看盡世間好山水。
”羅曰：“盡則安能？但身到處莫放過耳。
”讀書者當作是觀。
顔之推雲：“吾每讀聖賢之書，未嘗不肅衣對之。
其故紙有五經辭義及賢達姓名，不敢穢用也。
”溫公謂其子曰：“賈豎藏貨貝，儒家惟此計，然當知寶惜。
今釋子老氏，猶知尊敬其書，豈以吾儒反不如乎？”趙子昂書跋雲：“聚書藏書，良匪易事。
善觀書者，澄神端虛，淨幾焚香，勿卷腦，勿折角，勿以爪侵字，勿以唾揭幅，勿以作枕，勿以夾刺，随損随修，随開随掩。
質之得吾書者，并奉贈此法。
”讀書者當作此觀。
昔人嗜古書，上梯層崖，下缒窮淵，凡碑版锜釜之文，皆為搜而傳之。
薰以芸蕙，襲以缥缃，其典籍之癖如此。
予也鄙，少秉攸好，頗藏異冊，每欣然指謂子弟曰：“吾讀未見書，如得良友；見已讀書，如逢故人。
吾性樂賓客而憚悔尤，庶幾仗此，其可老而閉戶乎！”乃于竹窗之下，抽憶舊聞，纂《讀書十六觀》，蓋浮屠之修淨土有《十六觀經》而觀止矣。
華亭陳繼儒撰。
戊午冬盡吳應箕書。
