●卷二
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此。
東坡《藏書記》有雲：“自秦漢以來，作者益衆，紙與字畫日趨于簡便，而書益多，世莫不有。
然學者日以苟簡，何哉？餘猶及見老儒先生，自言其少時欲求《史記》、《漢書》而不可得。
幸而得之，皆手自書，日夜誦讀，唯恐不及。
近歲市人轉相摹刻諸子百家之書，日傳萬紙。
學者之于書，多且易緻如此，其文詞學術，當倍蓰前人。
而後生科舉之士，皆束書不觀，遊談無根，此又何也。
”吳生曰：無書而求書，有書而不觀，此學士通病。
有志讀書者，當多書之世，讀東坡之言，其不為之激發者，非人矣。
讀書者當觀此。
東坡《海上與友人書》曰：“到此抄得《漢書》一部，若再抄得《唐書》，便是貧兒暴富。
”黎子雲：“海外絕無書，吾家止有柳文，東坡至海日，遂偃以研看。
”吳生曰：當流離颠沛之際，其嗜書如此，而且不廢抄借，況吾輩高居擁卷日耶！讀書者當觀此。
柳子厚曰：“吾為文章，未嘗敢以輕心掉之，懼其剽而不留也；未嘗敢以怠心易之，懼其弛而不嚴也；未嘗敢以昏氣出之，懼其昧沒而雜也；未嘗敢以矜氣作之，懼其偃蹇而驕也。
抑之欲其奧，揚之欲其明，疏之欲其通，廉之欲其節，激而發之欲其清，固而存之欲其重。
此吾所以羽翼夫道也。
”讀書者當觀此。
蘇公曰：“孔子曰：‘言之不文，行之不遠。
’又曰：‘辭達而已矣。
’夫言止于達意，即疑若不文，是大不然。
求物之妙，如系風捕影，能使是物了然于心者，蓋千萬人而不一遇也，而況能使了然于口與手乎？是之謂詞達。
詞至于能達，則文不可勝用矣。
”又雲：“意盡而言止者，天下之至言也，然言止而意不盡，尤為極緻。
”範蔚宗雲：“情緻所緻，故當以意為主，以文傳意。
以意為主，則其旨必達；以文傳意，則其辭不流。
”讀書者當觀此。
黃魯直曰：“古之學道者，深探其本，以無诤三昧治之。
所以萬事随緣，是安樂法。
讀書萬卷，談道如懸河，而不知此，所謂書肆說鈴耳。
”揚子曰：“好書而不要諸仲尼，書肆也；好說而不要諸仲尼，說鈴也。
”讀書者當觀此。
東坡送安詩曰：“故書不厭百回讀，熟讀深思子自知。
”《荀子》：“誦數以貫之，思索以通之。
”朱子曰：“誦數，即今人讀書遍數也。
”古人讀書，精勤如此。
讀書者當觀是。
秦少章曰：“蘇公嘗言：觀書，夜常以三鼓為率，雖大醉後，亦必披展，至倦乃寝。
其每有賦詠及著撰，所用故實，雖目前爛熟事，必令秦與叔黨諸人檢視而後出。
”讀書者當觀此。
有問蘇公曰：“公之博洽可學乎？”曰：“可。
吾讀《漢書》，蓋數過而始盡之。
如治道、人物、地理、官制、兵法、貨财之類，每一過，專
東坡《藏書記》有雲：“自秦漢以來，作者益衆，紙與字畫日趨于簡便，而書益多，世莫不有。
然學者日以苟簡，何哉？餘猶及見老儒先生，自言其少時欲求《史記》、《漢書》而不可得。
幸而得之，皆手自書，日夜誦讀，唯恐不及。
近歲市人轉相摹刻諸子百家之書，日傳萬紙。
學者之于書，多且易緻如此，其文詞學術，當倍蓰前人。
而後生科舉之士，皆束書不觀，遊談無根，此又何也。
”吳生曰：無書而求書，有書而不觀，此學士通病。
有志讀書者，當多書之世，讀東坡之言，其不為之激發者，非人矣。
讀書者當觀此。
東坡《海上與友人書》曰：“到此抄得《漢書》一部，若再抄得《唐書》，便是貧兒暴富。
”黎子雲：“海外絕無書，吾家止有柳文，東坡至海日，遂偃以研看。
”吳生曰：當流離颠沛之際，其嗜書如此，而且不廢抄借，況吾輩高居擁卷日耶！讀書者當觀此。
柳子厚曰：“吾為文章，未嘗敢以輕心掉之，懼其剽而不留也；未嘗敢以怠心易之，懼其弛而不嚴也；未嘗敢以昏氣出之，懼其昧沒而雜也；未嘗敢以矜氣作之，懼其偃蹇而驕也。
抑之欲其奧，揚之欲其明，疏之欲其通，廉之欲其節，激而發之欲其清，固而存之欲其重。
此吾所以羽翼夫道也。
”讀書者當觀此。
蘇公曰：“孔子曰：‘言之不文，行之不遠。
’又曰：‘辭達而已矣。
’夫言止于達意，即疑若不文，是大不然。
求物之妙，如系風捕影，能使是物了然于心者，蓋千萬人而不一遇也，而況能使了然于口與手乎？是之謂詞達。
詞至于能達，則文不可勝用矣。
”又雲：“意盡而言止者，天下之至言也，然言止而意不盡，尤為極緻。
”範蔚宗雲：“情緻所緻，故當以意為主，以文傳意。
以意為主，則其旨必達；以文傳意，則其辭不流。
”讀書者當觀此。
黃魯直曰：“古之學道者，深探其本，以無诤三昧治之。
所以萬事随緣，是安樂法。
讀書萬卷，談道如懸河，而不知此，所謂書肆說鈴耳。
”揚子曰：“好書而不要諸仲尼，書肆也；好說而不要諸仲尼，說鈴也。
”讀書者當觀此。
東坡送安詩曰：“故書不厭百回讀，熟讀深思子自知。
”《荀子》：“誦數以貫之，思索以通之。
”朱子曰：“誦數，即今人讀書遍數也。
”古人讀書，精勤如此。
讀書者當觀是。
秦少章曰：“蘇公嘗言：觀書，夜常以三鼓為率，雖大醉後，亦必披展，至倦乃寝。
其每有賦詠及著撰，所用故實，雖目前爛熟事，必令秦與叔黨諸人檢視而後出。
”讀書者當觀此。
有問蘇公曰：“公之博洽可學乎？”曰：“可。
吾讀《漢書》，蓋數過而始盡之。
如治道、人物、地理、官制、兵法、貨财之類，每一過，專
