●卷一

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必雇倩傭史,其或不得已而抄,又潦草成行,而其貧者,又直诿于無書可抄。

    手抄之益,今之不解也久矣。

    讀書者當觀此。

     侯道華好子、史,手不釋卷。

    嘗曰:“天上無愚懵仙人。

    ”讀書者當觀此。

     葉廷珪雲:“餘幼嗜書,自肄業郡庠,牽絲入仕,四十餘年未嘗釋卷。

    食以饴口,怠以為枕。

    士大夫家有異常,無不借,借無不讀,讀無不終篇而後止。

    嘗恨無赀不能盡傳寫,間作數十大冊,擇其可用者手抄之,名曰《海錄》。

    ”讀書者當觀此。

     吳枋曰:“陸務觀言,司馬溫公聞新事即錄于冊,且記所言之人。

    近鄱陽董草庭檢閱亦然。

    枋不免效颦,凡耳之所聞,目之所見,口之所誦,心之所得,随手抄記,且曰:《野乘》。

    讀書者當觀此。

     司馬溫公獨樂園文史萬餘卷,晨夕披閱,雖數十年,皆新如未手觸者。

    每歲以上伏及重陽日,視天氣晴明,設幾案于當日所,側群書其上,以暴其腦。

    所以年月雖深,終不損動。

    至啟卷,先視幾案淨潔,籍以茵褥,然後敢啟。

    或欲行,即承以方版,非唯免手汗漬及,亦恐觸動其腦。

    每竟一版,即側右手大指面襯其沿,而複以次指面撚而挾過。

    又嘗撰《資治通鑒》,卷數繁漫,颠倒塗抹,率無一字及草,其精謹如此。

    吳生曰:此所以為溫公也。

    讀書者當觀此。

     周續之詣範甯,受業數年。

    誦五經、五緯,号曰“十經”。

    徐廣年過八十,猶歲讀五經一遍。

    蕭德言每開五經,必束帶畲濯,危坐對之。

    孔藏乞為太常,專修經學。

    李固與弟書曰:“昔嚴夫子有言,經有五,涉其四;州有九,遊其八。

    欲類此子矣。

    ”吳生曰:此皆讀五經者也。

    今世士子,專事訓诂,一經猶不能精,況五經耶?間有一二博涉者,又皆趨史而遺經,是失學問之源而昧文字之祖也,惜哉。

    讀書者當觀是。

     劉捷卿續《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《春秋》五說,既成,語人曰;“天下滔滔,知我者希。

    ”終不以示人。

    吳生曰:亦不必然。

    何如今之刻詩文者哉!讀書者當觀此。

     全子栖為文則入自課庵,一文必三草。

    十年後,悟其淺近,盡付于火,生平凡三焚文集。

    吳生曰:近時王遵岩亦然。

    然則脫手而即自謂妙者,必其不妙者也。

    所謂學無窮時,文無盡境。

    讀書者當觀此。

     薛道衡每構文,必隐坐空齋,蹋壁而卧,聞戶外有人便怒。

    吳生曰:古時天才,如相如、左思、王充、王勃輩,何人不然。

    所謂“居不深者,思不遠”,又曰“疾行無善步”,是也。

    餘常主是說而人不信,不知如阮嗣宗、李太白、楊大年者,别是一種天才,豈容近人學步!讀書者當觀此。

     董谒好異書,見辄題掌,還家,以片箨寫之。

    舌黑掌爛,人謂谒掌錄而舌學。

    讀書者當觀此。

     虞集常自謂曰:“執筆唯憑于手熟,為文每事于口占。

    ”讀書者當觀此。

    
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