附記

沈國模 沈國模字求如明季餘姚諸生為文成之學嘗與劉忠介公證人講會歸而辟姚江書院與管宗聖史孝鹹史複講明良知之說與山陰祁忠敏公友善忠敏以禦史按江東一日杖殺大憞數人适國模至欣然述杖殺人事國模瞠目視祁曰世培亦曾聞曾子曰如得其情則哀矜而勿喜乎後忠敏嘗語人曰吾慮囚必念求如言恐倉卒喜怒過差負此良友也崇祯末屏處石浪明亡聞忠介死節為位痛哭順治十三年死于石浪管宗聖字霞标餘姚人崇祯十四年卒 史孝鹹 史孝鹹字子虛餘姚人國模殁後繼主姚江書院嘗曰良知非緻不真又曰空談易對境難居處恭執事敬與人忠精察力行之其庶乎家貧日食一粥泊如也其學以覺悟為宗昆山葛瑞五參學有得通書孝鹹複之曰人生惟此一事足下既于此有省良可慶幸深望百尺竿頭進步否則藕絲一縷亦能絆人也卒于順治十六年 王朝式 王朝式字金如山陰人國模之弟子嘗與證人社忠介主誠意朝式守緻知曰學不從良知入必有誠非所誠之蔽由是會者往往持異同從忠介學者多以沈史為禅學忠介嘗緻書朝式其略曰仆生也晚不及事前輩老師大儒幸私淑諸人于吾鄉得陶先生學有淵源充養自得每與講席積痼頓開退而惘然失所懷也其它若求如之斬截霞标之笃實子虛之明快皆仆自忖以為不可及者不問其為儒與禅也至足下志願之大骨力之堅至之以不止成就正未可量亦不暇遽問其為儒與禅也然而世人悠悠若能無疑曰諸君子言禅言行禅行律禅律何以道學為諸君子自信愈堅世人疑之愈甚今将永拒人于流俗不得一聞聖人之道是亦諸君子之過也傳有之中道而立能者從之諸君子誠畏天命憫人窮有溥濟一世之願盡一世之人納之大道闖陽明之室接孔孟之傳則心迹去就之際宜必有以自處矣若止就一身衡量諸君子既已自信矣亦安往有不可乎然仆有以知足下之必為彼而不為此也忠介所稱陶先生陶奭齡也朝式得書亦不辨亦不愠崇祯十年浙中大饑朝式入嵊赈粟全活甚衆時天下大亂将走四方求奇傑之士謀治安戰守之策不果行尋卒年三十八朝式卒之年月無可考大約在順治初也 薛香聞師 先生諱起鳳字家三少孤依舅氏廣嚴福公公本滕縣諸生厭棄世法出家傅磬山宗住揚州法雲寺寺有謝太傅祠謝氏子孫欲占為己産倚勢鳴官福公見逐居吳下隐于蔔得錢資先生從師讀福公即吳人所稱不二和尚也間與先生論出世法辄解悟乃大喜曰末法衆生不識心原儒佛互争子欲見儒者身說法要以見性為宗誠能見性何儒佛之有先生之說出入儒佛所由來矣先生少為長洲縣學生與餘古農師汪孝廉元亮同學為古文詩歌見稱于時日夕讀書損一目高宗南幸紫陽書院山長以先生名聞于大吏強先生應召試呈獻詩中有範甯中年眼暗侵之句山長令改之不可庚辰舉于鄉文名益着來