卷下

劉汋 劉汋字伯繩山陰縣人忠介公宗周之子也忠介家居講學弟子中有未達者問于汋答問如流無滞義共相敬服及忠介聞國變絕食死唐魯二王皆遣使緻祭蔭以官辭曰敢因父死以為利既葬杜門不出絕人事副使王爾祿故忠介門生以白镪三百兩請刊忠介遺書不受語來伻曰幸為我辭出處殊途毋苦相強忠介欲着禮經考次一書屬汋撰成處小樓中日夕編纂以夏小正為首篇而附月令帝王所以治曆明時也次丹書而附王制正己以正朝廷百官萬民也于是原禮之所由起而次禮運焉推禮之行于事而次禮器焉驗樂之所以成而次樂記焉然後述孔子之言次哀公問次燕居閑居坊記表記設為祀典次以祭法祭義祭統大傳施于喪葬次以喪大記喪服小記雜記申以曾子問檀弓奔喪問喪終之以間傳三年問喪服四制而喪禮無遺矣君子常服深衣雅歌投壺不可不講也則次以深衣投壺男女冠笄婚姻所有事則次以冠義昏義而鄉飲酒義射義燕義聘義合三十篇謂之禮經别分曲禮少儀内則玉藻文王世子學記七篇謂之曲禮垂老未卒業其子茂林始克成之著書之暇談論惟史孝鹹恽仲升數人而已或勸之舉講會不應戒其子曰若等當常記憶大父遺言守人譜以終身足矣人譜忠介所著書也病時所卧榻乃假之祁氏者強起易之曰豈可終于假人之榻耶門弟子私谥曰貞孝先生恽仲升号遜庵壽平之父黃宗羲以仲升為蕺山門下第一人其事迹莫詳或曰魯王監國時授職為監司兵敗後薙發于靈隐寺久之攜子歸毘陵反初服雲 韓孔當 韓孔當字仁父沈求如之弟子其學以名教經世嚴于儒佛之辨家貧未嘗向人稱貸每言立身須自節用始出陸梭山居家制用一編示學徒與人講學反複開導人有過于講學時以危言動之而不明言其過聞者内愧沾汗也疾亟謂弟子曰吾于文成宗旨覺有新得然檢點于心終無受用小子識之味其言則知其學不尊文成而尊朱子矣 邵曾可 邵曾可字子唯與韓孔當同時皆餘姚人也為人以孝弟為本少愛書畫一日讀孟子伯夷聖之清者也句忽有悟悉棄去壹志于學時初立姚江書院裡人多笑之曾可曰不如是虛度此生遂往聽講主講者為史孝鹹曾可師事之其初以主敬為宗自見孝鹹之後專守良知嘗曰于今乃知知之不可以已日月有明容光必照不爾日用跬步鮮不貿貿者矣孝鹹病晨走十餘裡叩床下省疾不食而反如是月餘亦病同侪共推為笃省之士焉 張履祥 張履祥字考父桐鄉人明季諸生幼孤貧不能就外塾其母授以四子書及長從劉忠介公遊嘗書所得呈質忠介可之明亡教授裡中着經正錄自叙雲天之恒道民實秉之存亡顯晦而治亂以分由古道今百世無忒也故綱常者經世之本父子君臣之道得而國治猶恒星不愆而五氣順布四時序行也邪慝生于心則禍亂中于世殆非朝夕之故矣極陰生陽無往不複有開必先非學不為功竊取反經之義輯舊聞舉其要以端其本雲雲居鄉躬耕習于農事着補農書以為學者舍稼穑别無治生之道能稼穑則無求于人而廉恥立知稼穑之艱難則不敢妄取于人而禮讓興廉恥立禮讓興而世道可以複古矣又着有楊園備忘錄其學以鹿洞為宗蓋蕺山見姚江末學流于禅言禅行作人譜以正其失履祥傳其學故所著之書切于日用是時主講者多不務己徒騁口辯深疾其所為不敢抗顔為師來學者一以友道處之履祥頗能詩秀水朱彜尊稱其詩無頭巾氣雲 朱用純 朱用純字緻一昆山人父集璜貢生大兵下江南城破不屈死用純痛其親之死取王裒攀柏事自号柏廬其學以主敬為程長洲徐枋屢以書問學答曰竊觀吾兄酬應人倫微喜諧谑雖無損大節要非君子所宜為何者書雲德盛不狎侮身狎侮其職不修心狎侮其體不立孔子曰修己以敬己非外人物而為孤孑之己修亦非外人物而為偏寂之修故一修己而人安百姓安矣若視他人一分可忽便是自己一分學力未到蓋聖賢實見人之與我此心同此理同吾無可驕于彼彼無可為吾所忽者夫婦之愚不肖可以與知能及其至也雖聖人亦有所不知不能夫又何可忽乎哉夫又何可忽乎哉狎侮之心畢竟起于忽人忽人之心畢竟