卷下

起于不自修未見自修之至而猶恐忽人者也此溫恭克讓所以為堯之德允恭溫塞所以為舜之德也枋又言先須發悟而後可以言學用純曰聖賢之道不離乎事事物物即事事物物而道在即事事物物而學在苟欲先得乎道而後言學則離事與物而二之亦析學與道而二之矣朱子曰人須是博學審問慎思明辨笃行然後可到易簡地位若先以易簡存心便入異端惟即事物而達簡易之理故應天下之事接天下之物不覺其煩難若舍事物而求簡易則雖應一事接一物便覺煩難不勝分錯聖賢之學無過一敬敬猶長堤巨防滴水不漏敬之至也一敬而天下之理得天下之能事畢變通鼓舞盡利盡神希聖希天之舉俱在于是用純居平晨起谒家祠誦孝經置義田贍宗族友愛諸弟白首無間康熙十八年诏舉博學鴻儒有将以用純薦者力卻之有司舉鄉飲大賓亦弗應其教生徒先授以近思錄次以四子書每歲孟春率生徒行釋奠先師禮将事後講書一章以誠意啟沃人心又恐學者空言無實作辍講語反躬自責言多深切鄉裡重其學行世傳家訓乃用純之文世人不知誤為文公所作卒年七十二卒之前三日設先人位拜于中堂起顧弟子曰學問在性命事業在忠孝勉之着有愧讷集大學中庸講義行于世無子以弟之子導誠嗣徐枋字昭法明史有傳 沈昀 沈昀初名蘭先更名昀字朗思仁和人前明諸生劉忠介之弟子也明亡教授裡中嘗絕糧采階前馬藍草為食客有饋米者不受客固請昀固辭推讓良久昀饑且憊遂仆于地客乃駭走既而蘇徐起笑曰其意可感然适以困老人耳忠介卒後傳其學者互相争辯曰道在躬行徒以口舌争非先所望于吾曹也以喪禮久廢輯士喪禮說授弟子陸寅疾亟人問曰此時何似曰知誠敬而已沒後貧無以殓友人應撝謙經紀其喪為之涕泣不食或問之曰吾不敢輕受赙以辱先生撝謙之徒姚敬恒趨而前曰如敬恒者可以斂沈先生乎曰子之笃行乃沈先生所許也可矣敬恒乃斂而葬焉 謝文遊 謝文遊字秋水南豐人明季諸生時天下大亂慨然有出世志入廣昌香山為浮屠氏之學好大慧和尚害學佛益力後得餘姚龍溪書讀之大悔前此之非遂偕友生講于新城之神童峰有王聖瑞者力攻陽明與之辯論累日不能勝退而為之心動又讀羅整庵困知記遂專力程朱辟程山學舍顔其堂曰尊洛着大學中庸切己錄以為為學之要畏天命一言盡之矣聖人一生戰兢惕厲曰顧諟天之明命曰上帝臨汝無貳爾心曰昊天曰明及爾出王昊天曰旦及爾遊衍無非畏天命之心法學者注目而視惟此傾耳而聽惟此稍有一念之私急須痛悔刻責速自洗滌無犯帝天之怒工夫既久人欲淨盡上下同流樂天境地可得而臻也時甯都易堂九子星子髻山七子以文章氣節名髻山宋之盛過訪文遊見其學行醇粹遂約易堂魏禧彭任會講程山鹹推文遊笃恭行識道本康熙二十年得疾自為墓志卒 應撝謙 應撝謙字嗣寅仁和人早歲能文章尚氣節與虞畯民張伏生蔣與恒諸子結社講學因東林之後幾複二社以詩文制藝号召南北知名之土非顧高二君之志也于是絕聲氣之交獨究性命之旨故名其社為獧社康熙十八年以博學鴻需征稱疾不行大吏促之輿床詣有司驗疾乃得免海甯知縣許某請主書院兩造其廬不見既而曰是非君子之道也乃棹小舟往谒令大喜曰先生其許我耶逡巡對曰令君學道但從事于愛人足矣彼騰口說者客氣耳令默然既出即行弟子曰令君必來去何急也笑曰令君好事必有所贈拒之則益其愠受之則非心所安也遂解維疾去同裡姜圖南為巡鹾禦史歸贈撝謙金弗受一日遇諸塗方盛暑撝謙衣木棉衫圖南歸遺以葛二端且曰此非盜跖物也撝謙卻之曰吾昨偶中寒絺衣故在箧也其治經以實踐為主坐卧小樓中一幾一榻書籍之外别無長物終日端坐無疾言遽色遠近從學者甚衆裡中一惡少年使酒好鬬忽求聽講許之聽講三日甚拘苦遂去使酒如故一日持刀欲殺人勢洶洶莫能沮忽見撝謙來遽失色刀堕于地撝謙以好語撫之曰一朝之忿何至于此少年俯首謝過去自後與人争傍觀者不能勸解绐之曰應先生來矣即遁走所著書甚多以朱子為宗陽明之說亦不緻