附記

學者甚衆嘗誨人曰作聖之基當從誠意始此心本無所染意不誠則有污矣須知此心染污不得能識子在川上舜居深山時氣象則取之左右逢原矣或有問輪回之說者曰精氣為物遊魂為變二語盡之矣藩從先生受句讀方十二齡即谕以涵養工夫一日藩怒叱仆人先生婉言開導曰讀書以變化氣質為先女如此氣質尚能讀書乎況彼亦人子也為女役者逼于饑寒耳方哀矜之不暇忍加诃責耶後主沂州書院得疾歸筮之不吉書紙尾曰勿起妄心勿生妄見修德忏悔時哉時哉尋卒先生天性純厚雖居貧常周人之急姊家負人債百金未卒前數日出金代償之人以為尤難也 羅有高 羅有高字台山瑞金人生而奇偉年十六補諸生明年寓雩都蕭氏别業徧讀所藏書心慕古昔豪傑之士習技勇讀兵書視同舍生蔑如也久之人有道雩都宋道原為宋五子之學君子也有高聞而心動遂往見之自述其所學道原不以為然有高負氣争辨道原曰子少安母躁吾語子昔張子見範文正公言兵法公勿善也授以中庸足下兵法自問如張子否即便如張子亦非儒者所尚況未必如張子乎天生烝民有物有則視聽貌言思物也明聰恭從睿則也能全是理而後能有其身能有其身而後閨門順叙而家齊達而行之若有原之水有根之木滂沛條暢無湮塞天劄之患及其成也身亨而道泰緻足樂也今察足下氣浮而言疾神明擾攘常若有營以此入世得免刑戮不累父母兄弟幸矣尚求有濟于天下乎有高聞言汗流浃背舌縮肢攣無地自容久之請曰何以教我曰子歸而讀先儒書有餘師又出所作持敬主一二鉻示之曰力為之于是棄所學而學焉尤喜明道象山陽明念庵之書旁推曲證頗多心得後谒雷化甯受業門下每有陳說雷公曰子太聰明如水銀潑地吾懼其流也乾隆二十七年舉優貢生遂入京師三十年應順天鄉試出彭芝庭先生之門與彭公子尺木居士友善屢至吳門主其家同修淨業閉關七旬讀首楞嚴參究上乘嘗言東西二聖人權實互用門庭迥别其歸宿名相離言思絕一且不立二複何有惟自證者知之非可以口舌争也性喜出遊常之廣東客恩平縣李文藻官舍又見戴東原太史于京師始檢注疏及爾雅說文解字諸書為訓诂之學有釋纛一篇文煩不錄三十七年會試報罷後遊宜黃有餘子安者館之石跫山僧舍日誦華嚴經修念佛三昧尋至揚州高旻寺主僧貞公照月門風甚峻屢呈見解不許曰此是口頭學得何關本分诘以古德機鋒不能對乃發憤入禅室随衆起倒晝夜參究居半年積疑頓釋遂辭去偕同參僧度錢塘又之甯波主同年友邵海圖家度海上落伽山禮大士已而至吳下與尺木居士遊太湖洞庭樂石公之勝賃僧舍居之未幾又至甯波有高自謂解脫然名心不死又與海圖入京應試不獲隽得末疾複至吳下疾大劇踉跄歸甫抵家而死汪愛廬師讀其與法鏡野論春秋書評曰上帝臨壇萬靈拱肅世尊下降諸天震動尺木居士謂有高