韶舞九成樂補

【按坤字據後義圖應在第八格林鐘律位原本誤在第七格今改正】 九德之歌義圖二 右按虞書舜典曰予欲聞六律五聲八音在治忽以出納五言汝聽韶之要領斯言足以蔽之矣夫律之數通十有二何謂欲聞六律而已哉蓋十二之中陽律六為六律隂律六為六呂詳舜之所言是知韶之為樂當用六律則不用六呂明矣知韶之為樂當用六律則不用六呂斯又知韶之為樂當用六呂則不用六律亦明矣何者十有二律還相為宮而疊奏不同借以黃鐘為宮則太簇為商姑洗為角蕤賔為徴夷則為羽無射為變宮是非當用六律而不用六呂而何借以大呂為宮則夾鐘為商中呂為角林鐘為徴南呂為羽應鐘為變宮是非當用六呂則不用六律而何當用六律而不用六呂則子寅辰午申戌六陽用事之時也六隂蓋無與焉當用六呂而不用六律則醜夘己未酉亥六隂用事之時也六陽蓋無與焉今而後知帝舜之徳音後夔之制作所以與天地同和其視周人作大武左陽倡三律則以黃鐘為之宮太簇為之商姑洗為之角右隂和三呂則以林鐘為之徴南呂為之羽應鐘為之變宮職于周禮大司樂之官而着其文者異矣繇此觀之又知韶之用六律者倡陽和陽陽主發育和煦極揖遜之至情武之用三律協三呂者倡陽和隂隂主揫斂肅殺寓克伐之微意此韶之所以為盡美又盡善武之所以為盡美而未盡善也欤噫韶主徳武主功周公制作之懿非不能與後夔匹休俪美而終不敢使武與韶同其精意又從而可觇已　或曰何謂六律五聲在治忽以出納五言曰五聲有正聲有協聲五聲之占五律者指正聲而言之也五聲之通六律者包正協二聲而言之者也夫五聲苟有正而無協則琴瑟專一誰能聽之　或曰在治忽以出納五言何也曰治與亂對忽與敬對言治不言敬治者敬之效善必積而後成也言忽不言亂忽者亂之萌惡雖小而可懼也有虞之庭元首股肱之赓歌其曰明良喜起雲者所謂在治以出納五言者也其曰叢脞惰堕雲者所謂在忽以出納五言者欤如舜作歌則出五言者也臯陶赓歌則納五言者也又如九叙惟歌則納五言者也勸之以九歌是又出五言者也　又曰何謂五聲宮商角徴羽是已何謂五言平濁平清上去入是已平濁即宮平清即商上即角去即徴入即羽今之韻書有平上平下而無平濁平清者非是所謂宮商溷淆者也有上有去有入是則角徴羽三者之所配者居然可見已今定着為平中上去入以平代平濁而配宮以中代平清而配商斯二者以義起而當者也繼是則以上配角以去配徴以入配羽悉從其舊而無庸變置雲或者求五言出納而不得其義遂以五言為五方之言其亦昧所由來而拟之以臆度之說欤噫求言必自近易于近者非知言者也　又按虞書益稷曰戞擊鳴球搏拊琴瑟以詠此堂上之樂也曰下管鼗鼓合止柷敔笙镛以間此堂下之樂也曰箫韶九成斯又堂上下合樂之餘而両階之間幹羽