韶舞九成樂補原序

臣愚以一介寒微生長遐左首戴皇元之天足履皇元之地目瞻皇元之日月氣體霑被皇元之風雨霜露谷粟其腹韋布其身環堵其居庠序其防者凡四十有七年無非我國家煦乳鷇育載生載成之賜幸而目不蒙瞀耳不填聩精嘗學問頗有識知矻矻窮年剔經搜史去非即是援古徴今欽惟我元撫應運期奄有區防道徳隆厚際穹蟠壤旁覃罔極猗欤休哉聖祖神宗繼繼承承武功遹興文治随洽加之吾皇以正統膺圖以神孝格天左臯右卨前夔後龍都俞籲咈四方風動是以薄海内外同條共貫氓俗丕變允升大猷時雍之治侪諸隆古無所與譲臣愚竊謂國家積徳百年禮樂可興千載亨嘉适際今日矧為士者冠章衣逄名不混于農工商賈之版位得承于公卿大夫之下有養有造弗鄙弗遺是則防國家之休惠徳至渥也是宜夙興夜寐研精覃思凡其矢口而言肆筆而書苟有以裨聖神揚光烈者知無不為庶幾得以涓埃海嶽之萬一又況孔子之道裁自聖心布在方冊髙賢服膺先正讨論坦明詳委文有足徴者哉昔孔子以四代禮樂答顔淵為邦之問其一曰行夏之時二曰乗殷之辂三曰服周之冕四曰樂則韶舞夫書紀三正奚獨夏時哉而曰必是之行者蓋取其時令之正也禮盛玉辂詩存黼冔奚獨殷辂周冕哉而曰必是之乗之服者蓋取其質文之中雲鹹英莖章夏濩武無一非樂又豈惟韶舞哉而曰必是之為樂者抑亦取其功徳之實既盡善而又盡美也仲尼斟酌四代之典而适厥中以為百王不易之大法然當是時明王不興空言無施雖當何補繇秦漢而下厯魏晉隋唐金宋以來千數百載之餘孔子之道不明不行天下貿貿莫知所适四代禮樂蓋斬焉堙滅無傳無足怪也先儒非不諄誨如時君世主之藐聽何天啟皇元上接羲農軒昊堯舜之統累功積徳本仁祖義其于禹之入聖域而不優湯武之徳未免于慙者尚置勿論也列聖稽古皇上折衷惟孔子之道是信是崇四代之禮樂蓋亦嘗推求講貫而得其三矣臣愚竊謂一人當甯明堂大開在玑衡而窺鑿度謹殷正而授人時斯則無患夫夏時之不行矣載雲旂而防華蓋動大辂而遵皇衢斯則無患夫殷辂之不乗矣垂旒蔽明而黈纩塞聦前圜法天而後方象地斯則無患夫周冕之不服矣撞夏後之鐘建成周之簴奏女娲之笙簧播燧人之歌陳葛天之舞似亦毋屑夫樂之必韶舞也臣愚竊謂我元之徳如天之無不覆帱如地之無不持載如日月之無不照臨如風雨霜露之無不漸涵發育是雖有虞之治大舜之徳奚以侈茲誠宜逺尊孔子之訓備用韶舞之樂聖明在上有志複古夏時既行殷辂既乗周冕既服則韶舞之必可作無疑也國家何憚而久不為此昔孔子在齊聞韶音學之三月不知肉味曰不圖為樂之至于斯蓋孔子以心防心于千載之上舜以誠感誠于千載之下前聖後聖異世同符不然則何以極其情文之備而不覺其歎息之深如此哉嗚呼大舜逺矣孔子不複作矣有虞氏之書其不猶有幸存而未泯者乎若夫戞擊鳴球搏拊琴瑟下管鼗鼓合止柷敔笙镛以間斯則韶之器也六律五聲八音在治忽以出納五言斯則韶之意也詩言志歌永言聲依永律和聲八音克諧無相奪倫斯則韶之音也直而溫寛而栗剛而無虐簡而無傲斯則韶之教也股肱起哉元首喜哉百工熈哉元首明哉股肱良哉庶事康哉斯則韶之文也祖考來格虞賔在位羣後徳讓鳥獸跄跄鳯凰來儀斯則韶之功效也至曰人心惟危道心惟微惟精惟一允執厥中斯又韶之所以存心而出治隻載而見夔夔齋栗斯又韶之所以敬身而隆孝徳惟善政政在養民水火金木土谷惟修正徳利用厚生惟和九功惟叙九叙惟歌斯又韶之所以阜物而殷民地平天成萬世永頼斯又韶之所以仁天下而澤後世臣愚竊不自揆是以忘其固陋沉潛反複蓋二紀于茲一旦恍然似有以得夫韶之要領然後乃敢考圖籍書訂度審數諧之律呂被之金石匏?繄欲上為國家纂叙遺文鋪揚景铄聲金振玉始調終理宣協風氣諧和神人顧愚何人敢任是責智小而謀則大位卑而言則髙僣逾之辠雖欲逭之其将能乎然而畎畝願忠之志夙夜靡懈之忱譬則葵藿之傾太陽川渎之朝钜海抑曷勝其拳拳也哉或者得以愚之所定著者貢諸天朝藏諸天府近裨皇元一代聖明之制作逺舉隆古帝王希曠之典章茲又夙昔區區之至望伏惟聖明特與留神垂睿俯鑒而逺燭焉古道幸甚天下幸甚三山布衣臣前福州路儒學録餘載謹三薰九沐頓首頓首敬拟颛俟采擇貢呈不勝瞻天樂聖激切屏營之至